五四运动的手抄报内容

五四运动的手抄报内容

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　　青年节的来历——五四运动

　　五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

　　1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。

　　5月4日下午，北京3000多名学生在天安门前集会，他们高呼：“还我青岛、外争主权，内除国贼”等口号，呼吁各界人士行动起来，反对帝国主义的侵略行径，保卫中国的领土和主权。这一运动得到的工人和各阶层人士的声援和支持，上海、南京等地的工人纷纷举行或。在全国人民的压力下，北洋政府被迫释放被捕学生，罢免曹汝霖等人的职务，并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。五四爱国运动取得了初步胜利。

　　1919年4月24日，梁启超从巴黎致电国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。" 4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。 5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。" 5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。 5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星期天)举行，地点：天安门。 5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。 5月5日，北京各大专学校总。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。 5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。 5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。 5月19日，北京25000名学生再次总，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。 6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。 6月5日，全国各大城市罢工、罢课、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。 6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。 6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。 6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

　　五四精神

　　五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

　　我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

　　什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。

　　爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

　　总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

　　因此五四精神就是升华了的爱国精神。

　　五四运动的意义

　　1840年的那场战争，西方用坚船利炮强制性地打开了封建中国的大门，使中国被迫与世界发生了联系，被动地被卷入世界现代化进程。由于清政府的腐败无能，中国在两次和列强战争中都以失败告终，并被迫同西方列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约。面对战争的失败，当时的一些先进士大夫看到了中国的刀剑等兵器和西方坚船利炮的巨大差距，因此提出了“师夷长技以制夷”的思想，企图在器物和技术上向西方学习。随着甲午中日战争的惨败以及《马关条约》的签订，先进分子意识到仅仅在器物上向西方学习是不够的，还应该在制度上学习西方，变革中国的政治体制，走资本主义道路。孙中山领导的辛亥革命终于推翻了中国两千多年的封建体制，为中国走现代化道路扫清了障碍，建立了资产阶级民主共和国，但好景不长，孙中山自己的战果却被袁世凯窃取，中国的现代化建设又倒退了一步。再加上当时国内军阀割据混乱，民不聊生，中国人又开始向更深层次思考将来的出路到底在哪儿。从之前的向西方学习先进技术、先进制度转向必须改进中国人的思想，只有这样才能真正摆脱被人奴役、独立自主的状况。因此，这个任务自然而然地落在了五四新文化运动领导人的肩上。

　　一、五四运动使得马克思主义成为中国人的信仰，指导中国走向了社会主义道路

　　巴黎和会中国外交失败，作为战胜国的中国再次被西方列强蹂躏和剥削，中国人彻底认清了西方国家的丑恶嘴脸，寄希望于西方国家的幻想彻底破灭。当时，俄国十月革命已经取得胜利，这给中国又带来了希望，中国人开始接触马克思主义，并在俄国人的指导下建立了一个坚强的政党――中国共产党。最终在中国共产党的带领下，中国选择了一条适合本国国情的社会主义道路。这一结果不得不归功于五四运动，是它让我们在制度选择方面走在了世界的前列，但我们也要认识到制度中的不合理因素，要认识到还有许多方面需要我们加以改进。中国的现代化建设过程中仍有许多问题需我们来解决，在这个过程中，我们要防止被西化。历史告诉我们，中国在现代化进程与建设中不应照搬西方模式，而要根据本国的具体国情，正确认识马克思主义与与中国现代化的关系，探索出一条适合本国的社会主义现代化道路。

　　二、五四运动解放了国人的思想，促使中国走向世界

　　五四运动时期可谓是一个“百花齐放，百家争鸣”的时期，各种思潮风云际会，解放了中国人几千年的封建思想，开阔了中国人的眼界。中国历史上也曾吸收过西域文化和印度佛教文化，但它们都属于封建农业文明；而五四时期高举“民主”和“科学”两面大旗，伴随而来的还有马克思主义、新村主义、实用主义等等各种文化，这一时期的文化同中国历史上的文化有一定的差别，中国在开放的过程中同西方文化发生了碰撞，中国传统的农业和西方的工业互相冲撞，使得中国开始融入世界。同战争时期中国被纳入世界市场相比，五四时期的中国融入世界是主动而非被动的。面对世界各种思潮的冲击，中国社会经历了一次彻底的洗礼，中国面对的是一个全新的现代世界，在这种世界状态中，中国也应该全面而谨慎地选择自身的发展道路，积极主动地融入现代世界。

　　三、五四运动为中国的现代化建设培育了一大批人才

　　一个国家要想实现现代化，首先要实现人的现代化。人的现代化既包括物质方面，也包括精神方面。五四运动高举“民主”和“科学”两面大旗，猛烈抨击传统文化旧道德，提倡白话文，反对文言文，提出了“打倒孔家店”的口号，向封建文化展开全面攻击。在这一过程中涌现出了一大批具有崭新精神面貌的、与旧世界作斗争的新人，他们有着深厚的旧学功底但又吸收了西方文明，他们的思想获得了解放，具有自主性、进取性、参与性和开放性，对新的心灵的挖掘、对中国现代化的憧憬成为这一代人的必然追求。正是他们，成为了中国现代化进程中不可或缺的栋梁和精英，最主要的代表有陈独秀、李大钊和胡适等。

　　五四运动之后，中国的现代化道路仍然经历了一个曲折发展的过程，但是五四时期播撒的现代化种子在今天的中国也已经结出了丰硕的果实。我们在现代化的建设过程中，要深刻认识到：不能全部照搬西方，要取其精华去其糟粕，将马克思主义与中国的具体实际相结合，要认识到现代化的建设过程并不是一帆风顺的，我们还有很长的路要走，因此，我们要发挥和弘扬五四精神，要有忧患意识和使命感，培养出一大批具有责任感的现代化人才，利用自己的聪明才智为社会主义现代化建设贡献一份力量；最重要的是要始终跟党走，坚定不移地走社会主义道路，这是我们实现现代化的根本。

　　五四运动的意义和精神

　　（1）五四爱国运动是一次彻底地、不妥协地反对帝国主义和封建主义的革命运动，表现了工人阶级不达目的誓不罢休的斗争精神，这种斗争姿态是辛亥革命所不曾具有的。五四运动为实现反帝反封建的运动目标，进行了不屈不挠的斗争。在反帝方面，运动的兴起是为了反抗巴黎和会对中国山东权益的宰割。在反封建方面，运动表现了“内惩国贼”的坚强决心。斗争后来指向北洋军阀政府，迫使政府释放了被捕学生，罢免了三个卖国贼的职务。因此，整个运动体现出与帝国主义、封建主义势不两立的斗争精神。

　　（2）五四爱国运动既是一次爱国运动，又是一次文化运动，同时还是一次空前的思想解放运动。它极大地提高了中国人民的思想觉悟，哺育了一大批杰出的人才。他们高举爱国主义的旗帜，走上了为民主、科学而斗争的道路。运动中，青年学生起了先锋作用，工人阶级发挥了主力军的作用，具有初步共产主义思想的知识分子起了领导作用。另外，五四运动还擦亮了人们的眼睛，洗涤了人们的心灵，使人们最终认识到：要想医治多灾多难的近代中国，唯一的药方就是无产阶级专政。

　　（3）五四爱国运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想上、组织上的准备。在运动中，中国工人阶级作为独立的政治力量登上政治舞台，一批具有初步共产主义思想的知识分子认识到工人阶级力量的伟大，积极投身到工人中间进行马克思主义的宣传和组织工作，极大地促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立奠定了思想基础。

　　（4）五四爱国运动是中国民主革命的分水岭，标志着中国新民主主义革命的开端。五四运动与以往的任何反帝反封建斗争一样，都具有爱国的一面，体现了中国人民的斗争精神。五四运动发生在十月革命后，成为世界无产阶级革命运动的组成部分。五四运动使得中国民主革命的领导阶级、指导思想都发生了重大变化，因此中国革命已不再是旧民主主义革命而是新民主主义革命了。

　　随着时间的推移，五四精神早已伴随着新中国的成长壮大而进入新的时代。新的时代赋予五四精神以“解放思想，与时俱进，开拓创新，勇于奉献”的新生命力。作为当代青年，我们必须以此为动力，抓住机遇，勇于改革，破除一切阻碍社会进步的因素，为建设社会主义和谐社会而努力奋斗。