有关《吴仁宝》的观后感 篇一:千里之行 始于足下,观《吴仁宝》有感 讲到华西村的“人和”就不得不提到华西村的掌舵人吴仁宝老书记,他有着审时度势的眼光和敏锐的思维,在九十年代初期,老书记通过每天观看新闻联播,得知邓小平同志南巡,并发表了讲话,在讲话中老书……
有关《吴仁宝》的观后感
篇一:千里之行 始于足下,观《吴仁宝》有感
讲到华西村的“人和”就不得不提到华西村的掌舵人吴仁宝老书记,他有着审时度势的眼光和敏锐的思维,在九十年代初期,老书记通过每天观看新闻联播,得知邓小平同志南巡,并发表了讲话,在讲话中老书记洞察到,发展的时机到了,他连夜召开了一个会议,一个会议就给华西带来了一个亿的收入。吴仁宝老书记的发展哲学是:“大发展小困难,小发展大困难,不发展最困难,有条件不发展没道理,没条件创造条件发展才是硬道理”。“不怕群众不听话,就怕干部不听群众话;不怕群众不听话,就怕干部说错话”。在华西村他要求干部坚持有事同群众商量,群众盼望的,马上就办,而且一定要办好,群众暂时不理解的,加强沟通引导,等群众思想觉悟了再去办。个别人做错了事,也交给群众讨论,由群众来评议。华西村的干部一是坚持勤奋学习,二是倾听群众呼声。这是简单的道理但却是最难实施的方法,但华西村做到了。华西村成为“天下第一村”,不是一朝一夕的,而是经过了40多年的发展才成为今天的天下第一村。
那么我们向华西村学什么呢,或者说我们向老书记学什么呢。我们要学习老书记全心全意为人民服务的精神,学习他实事求是的态度,学习他敢为天下先、不怕困难顶着困难而上的精神,学习他那奉献的精神,学习他那淡泊名利的价值观。向他学的东西很多,关键是学了要用,要做到实处。
一、不可自以为是,不应自命不凡
看过了吴仁宝老书记的事迹,当时,我的第一感受就是基层领导工作者之所以得到群众的信赖,正是来源于他巨大的人格魅力:踏实、勤劳、质朴、亲和。我们都是风华正茂的年代,拥有了较高的学历,但是踏上工作不久的我们,身上往往还带着一股自命不凡的稚气,自信满满的准备在工作中干出一番丰功伟绩。但是,社会是现实的,生活是不易的,工作是艰难的。现在,没有谁能够自信满满地说自己一定能在今后的工作中轰轰烈烈大干一场,也没人敢说我就是一个百分之百的优秀人才。华西村的老书记吴仁宝同志曾经说过,一个优秀的人才应该=口才+文才+实才,其中,实才尤为重要。也许我们中许多同志并不缺乏良好的口才和文才,但是,我们身上是否也具备了一切从实际出发的优秀实才,是否能完全达到上述的三个必要要素呢?我想,这还需要通过实践来检验和证明。从这一点上讲,谦虚谨慎是工作的.基本前提,放下自己的姿态,找出自己的弱点,低姿态做人,高标准做事,这样在今后的财政工作中,我们才能真真切切地为人民群众办好事,办实事,成为一名值得信赖的基层工作者。
二、不以善小而不为,勿以恶小而为之
所谓“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江海”,工作中点滴的细节往往最能透露出我们对待工作的态度和工作能力,善小必为的处事之道也是我们处理人际关系和开展工作的一个重要方法。在实际工作中,我们常常可以感受到财政工作是很繁杂、很琐屑的,琐碎的工作也许很小,但是,如果连小事都做不好,我们又何来成大器的把握呢?如果可以粗线条做人,真诚对待每一名群众,不计较得失;细线条做事,每一件事情都事必躬亲、恪尽职守,那么我们今后才能真正被广大人民群众接受和信赖。从这一点上讲,在今后的工作中,我们只有学会了做人,才能学会做事。
千里之行,始于足下,让我们通过学习不断提升自己的思想理论水平,通过实践不断开拓自己的工作能力,做到“信心、耐心、恒心、问心无愧”,绝不辜负国家和人民对我们的栽培。
篇二:学习吴仁宝,观《吴仁宝》有感
近日,根据局党组要求,认真学习了华西老书记吴仁宝在华西创先争优表彰大会的讲话,感受颇深。第一,坚持实事求是、从实际出发是华西村科学发展的基础。吴仁宝说:“华西依靠的是实事求是的思想路线,办一切事情要实事求是,从实际出发。村民认为好的,我们就做;村民认为不好的,我们就改,不能脱离实际。”华西人认为“千难万难,实事求是最难,遇到任何困难都要实事求是,只要实事求是,就能大难变小难,小难变不难。”第二,坚持走适合自己的发展道路、敢为人先是华西村持续发展的关键。吴仁宝说:“建设新农村千头万绪,各村情况千差万别,只有从实际出发,找准符合本村实际的发展道路,才能摆脱贫困,走上富裕的新农村建设之路。”华西人对“发展是硬道理”的理解是:“大发展,小困难;小发展,大困难;不发展,最困难。有条件不发展是没道理,没有条件创造条件发展才是真道理。”他们敢闯敢试,在发展上总是抢占先机、先人一步。第三,坚持领导带头、干部带头,始终注意加强班子和队伍建设,是华西村长期发展的保证。华西村始终重视抓班子强队伍。吴仁宝说:“搞好村,目标是方向,精神是力量,班子要建强,班长要过硬。”他们提倡的是‘有福民先享,有难官先当’。凡是一个单位,能够做到‘有福民先享,有难官先当’的,组织就有战斗力,干部就有权威,经济就能发展,老百姓就能得到真正实惠。第四,坚持统分结合、共同富裕是华西村快速发展的动力。华西人践行“个人富了不算富,集体富了才算富;一村富不算富,全国富才算富”的理念,在自己率先富裕的同时,吸纳周边20个经济薄弱的村构建“大华西”,运用“一分五统”管理模式,让35000多名群众走上共同富裕的道路。吴仁宝说:“我是穷过来的,看到有人穷我就心疼,最大的心愿就是让穷人过好日子,这是我的原动力。我们华西党员干部将这种坚定的理想信念,转化为艰苦创业、真抓实干、造福于民的实际行动,把经济迅速发展起来。”第五,坚持社会主义理想信念教育和发展华西特色文化,是华西村健康发展的保障。1988年,华西村建立了“精神文明开发公司”。用吴仁宝的话说:“这个公司负责全村精神文明建设的‘产、供、销’,比如华西的村歌,华西的‘六爱’就是产品。”这个公司致力于培育华西特色文化,在理想信念教育、经济发展等方面发挥着不可估量的作用。华西人对此深有感触:“精神文明开发公司所产生的效果无法用经济来衡量。(它让)全村人整体素质提高了,社会安定团结了,村风民风变好了,凝聚力增强了。”
篇三:重温吴仁宝 “朴素无华”的哲言哲语
中国农民第一人”、“农民思想家”、“平凡的伟人”,吴仁宝生前给我们展现的其中一面,就是一个出身草根却荣誉周身的对于人生观、价值观,他有“人活着为什么?人死后留下什么?一个人活着,需要钱,但不能仅为了钱,应为国家、为人民多作贡献。一个人死了,死即了了,但了的是物质的东西,精神形象不会了,多留一点好的精神、好的形象给子孙后代,比留给子孙财产更重要”的直白表达,引领着他在实现人生价值道路上坚定前行。功勋村官形象。他那朴素无华而富有哲理的语言,是留给后人的宝贵精神财富。
对于人生观、价值观,他有“人活着为什么?人死后留下什么?一个人活着,需要钱,但不能仅为了钱,应为国家、为人民多作贡献。一个人死了,死即了了,但了的是物质的东西,精神形象不会了,多留一点好的精神、好的形象给子孙后代,比留给子孙财产更重要”的直白表达,引领着他在实现人生价值道路上坚定前行。
对于服务人民、服务群众,他有着“不怕群众不听话,就怕干部不听群众话;不怕群众不听话,就怕干部说错话”的鲜明论断。这位靠“拓荒”走进纽约时报广场的老人,在“以粮为纲”的年代,他冒着巨大风险办起了“地下工厂”,目的是让村民能吃饱;改革开放后,他带领群众建起了“南钱庄”、“北粮仓”、“中天堂”,动机是让村民共致富。正是这种“为民”的出发点,得到了华西村村民的支持和拥护,最终能干好事、干成事。
对于干事创业、带头致富,他有着“一人富了不算富,集体富了才算富;一村富了不算富,全国富了才算富”的致富胸怀;“做干部,要‘三不倒’:再大的困难难不倒,再多的表扬夸不倒,再强的威吓吓不倒”,这位把为人民服务作为“终身制”根植血液的党员,用他的一生践行着“生命不息,工作不止”的誓言,将生命与工作融为一体,直至生命尽头。他“眷念百姓、一心为民”,带领着全村党员群众,扎实苦干,艰苦创业,把一个贫穷落后的小村庄建设成为享誉海内外的“天下第一村”。