文言文中是的用法

文言文中是的用法

　　在我们的学习时代，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编为大家收集的文言文中是的用法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1 用作指代词，例如：

　　（1） 吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者说》）

　　——我的祖父死在这件事上，我的父亲也死在这件事上。

　　（2） 所在皆是也。（苏轼《石钟山记》

　　——所在的地方都这样。

　　（3） 终而复始，日月是也。（《孙子兵法·势》）

　　——落下去又重新开始，太阳和月亮就是这样。

　　2 后来发展为系动词，如：

　　（1） 问今是何世。（陶渊明《桃花源记》）

　　——问现在是什么年代。

　　（2） 不知木兰是女郎。（《木兰辞》）

　　——不知道木兰原来还是个姑娘。

　　“是”的用法还有两种特殊情况。

　　3单独作谓语时，除了本身的指代作用，还兼有“对”“是这样”“这样是对的”等动词的味道。如：

　　“是鲁孔丘与？”曰；“是也。”（《论语·微子》）

　　——那个人是鲁国的孔丘吗？

　　——对，就是这个人。

　　4 与宾语提前有关，如：

　　将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）

　　——将要灭掉虢，还对虞有什么爱惜呢！

　　将虢是灭”即“将灭虢”的倒装，“虢”作宾语提前了，“是 ”成为宾语提前的标志。

　　这种用法有个特别的固定结构“唯（惟）……是……”“唯（惟）……之”，:如：

　　率师以来，唯敌是求！（《左传·宣公十二年》）

　　——率领**前来，就是为了找敌人打仗！

　　现代成语中如“惟命是从”“惟利是图”等仍是这种用法。

　　5 形容词，正确。

　　觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）

　　——感到现在是正确的，以前的做法是错误的。

　　6 动词，以……为是，认为……正确。

　　是己而非人，俗之同病。（刘开〈问说〉）

　　——以自己为是，以别人为非，这是世人的通病。

　　7 复合词，是故，是以，因此，所以的意思。

　　今在骨髓，臣是以无请也。（〈扁鹊见蔡桓公〉）

　　是故圣益圣，愚益愚。（韩愈〈师说〉）

　　文言文中倒装句用法

　　现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的`句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

　　1.主谓倒装

　　(1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》

　　(2)悲哉世也《公之侨献琴》

　　2.宾语前置

　　a.用助词“之”使宾语提前

　　何陋之有《陋室铭》

　　b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

　　吾谁与归《岳阳楼记》

　　3.定语后置

　　常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

　　(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》

　　(2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

　　(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

　　4.介宾短语后置

　　它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

　　(1)投以骨《狼》

　　(2)战于长勺《曹刿论战》

　　(3)祭以尉首《陈涉世家》