温庭筠《生禖屏风歌》

温庭筠《生禖屏风歌》

　　温庭筠的《生禖屏风歌》是作者吊唁庄恪太子李永之作。前段通过景物的描写，暗含作者的怜悯与追思之意;后段用典，表达作者对国家前途的担忧之情。

　　生禖屏风歌

　　作者：唐·温庭筠

　　玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。

　　画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。

　　绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。

　　宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。

　　【注释】

　　①生禖:祈求生子之神。相传高辛氏之世，玄鸟遗卵，娥简吞之而生契，因以玄鸟为媒官，并为立祠，后变媒为禖，以神其事。见《礼记·月令》及郑注。

　　②昆仑井:《吕氏春秋·本味》:“水之美者，三危之露，昆仑之井。”

　　③九子堂:画有九子母神之画堂。相传祀九子母神可得子，见《荆楚岁时记》。

　　④细:全诗校:“一作碎。”

　　⑤银鸭:鸭形香炉。蓊蒙:盛郁貌。

　　⑥宜男草:萱草的别名，古时迷信，以为孕妇佩之则生男。见《风土记》。

　　【赏析】

　　温庭筠这首诗的用意，詹安泰先生有过很好的说明。他说：至于《生禖屏风歌》，更是以一般太子的典故来反映当时的现实。假如没有庄恪太子事，飞卿一定不会写这样的诗的。《汉书》中有东方朔作皇太子生禖屏风事，枚皋传有“与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》”的说法，戾太子传也有“初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝”的记载。飞卿正是借旧题来发挥新意的。诗中最后“宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红”句，更十分明显地表露出他的用意：宜男之草竟不及樱桃之子，那就是指皇太子反不及其他诸子的怪事。总之，飞卿为庄恪太子所写的诗，有正面的，有侧面的，在温集中，和其他有关系的人物比较起来，还是占有相当分量的。可见这首诗是吊唁庄恪太子的。当与《庄恪太子挽歌词》并读。

　　诗八句，分作两段。前段四句，细玩诗意，是此诗当写于太子已死多时，所以字面上用的是“玉墀暗”、“井无人”、“壁阴森”以及“碎月”等，都莫不是暗示太子永久已不在这里了。通过景物的描写，暗寓怜悯与追思之意。

　　“玉墀暗”，白玉的阶级，因长时间没有人走，也没有人来洒扫，落满了灰尘，所以显得黯然无色，失去了昔日的光洁。这三个字很富有引伸的意味，说明他过去是经常到东宫走动的。因为太习惯昔日之繁华了，是以这才陡地感到连台阶也较之过去为“暗”了。这“暗”是实情，也是作者心理的反映。仿佛这玉阶也和自己此时的心情一样：“黯然神伤”。这个“暗”，是带有作者感情色彩的。它既寓有人事变迁的感慨，复寄托着久久不能自已之友谊的伤感。此刻一来，顿感冷落。景与情会，故写下这样富有感情的诗。说他“用字精妙，下语镇纸”，从这里就可以看见。

　　昆仑井，不必泥求，以为一下从长安跑到了新疆、西藏。只不过是说太子宫中的水井而已。诗人为了使诗写得美，往往用高大、华美的东西来修饰。井是经常要汲水的，正因为东宫没有了人，所以长久也没有人到井边来汲水了，显得那井上辘轳的铁索也因失去了手的温泽而变冷了。这“冷”又是从感情中选炼出来的字眼。温庭筠几乎也扯进太子事件中而掉了脑袋的。他在事后还说过：“寒心畏厚诬”，则这“冷”的感觉亦即“寒心”，故实在不能当一般的修辞轻轻放过。他是以太子和自己的巨大的悲痛以及种种压力凝结而成的。更妙的是，他在这里说的是“玉墀暗接昆仑井”，着一“暗接”，使人想到的不仅是玉阶生尘，从玉阶到水井的路上，也长满了野草蒿蓬，茂盛得连路都看不见了，因而显得是和玉阶“暗接”了起来。常为人所践踏的路尚如此，则整个宫中其他之荒凉就更为可见。七个字，满目的苍凉，无限的感慨，不言而自见。太子之宫尚如此，给人的是一种衰败的不祥之兆，不能不感到为国家的前途而担心。这一联是东宫的外景。

　　“九子堂”是太子的住地。堂绘有九子母，“九子母”女神名，传说能祐人生子。《汉书·成帝纪》：“元帝在太子宫生甲观画堂。”颜师古注：“画堂画九子母。”是以九子堂即是画有九子母的太子宫。九子母原为九子魔母，即佛经中的鬼子母，传说生有五百子，逐日吞食王舍城中的`童子，后经独觉佛点化，成为祐人生子之女神。然而壁画给人以阴森的感觉。因为太子不在了，堂内无烛(古时深殿，白日亦燃烛)，帷幕又闲张而无人挂起，蛛网尘封，阒然无人，这都给人产生一种阴森的感觉。堂内物品甚多，然而独于此画才突出其阴森，这当然有点明太子住地之意。但诗人不是无所谓而发的，温庭筠与太子李永有极其深厚的友谊，太子永因其母也就是文宗的德妃失宠，晚年被新得意的贤妃杨氏暗害而死。继而是太子永暴死。则这里在飞卿心理上产生阴森的，恐怕还正是壁画上的食人子的九子魔母，更有宫廷内的血腥斗争的恐怖这一层在内。而温庭筠也是因与太子亲近而受到株连、压制的。要不是杨妃很快也被杀，文宗的弟弟武宗继位，温庭筠的世交李德裕执政，恐怕连温庭筠的性命也是难保的了。这就是他一旦见到九子母的壁画时，不能不在心理上感受到蒙在这母子头上的、这因荒凉而产生的、出于政治原因的阴森之恐怖。

　　他在太子堂前留连得太久了，出得门来，已是月上西墙，阶前的花影，在闲适的苏东坡看来，竟是如水荇空明，十分超然自适，虽然也可以说它是一种“凄美”。然而在温庭筠的眼里，这时月下花影，却是破碎的构不成美的意象。影随心生，说明他人出来了，而心情还没有从刚才阴森的意境中出来。所以这里的“细月”，一作“碎月”，也不要看成是一般的形容，而是他对于故人、家、国以及个人身世的混合的感觉。是凄凉而破碎的心理写照。

　　这四句诗，无一不带感情，使人读来也如同身临其境。没有真挚的爱是写不出这血泪的文字的。刘熙载说得好。他说：“余谓诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深。此亦《三百五篇》之遗意也。”

　　诗至此也就可以完了。然而诗人仿佛从刚才沉痛的心境中醒觉了似的。忽地想到了太子的生，“天上梦归”借用了汉刘邦与薄姬的故事，《汉书》载：“薄姬曰：‘昨夜梦苍龙据妾胸。’上曰：‘此贵征也，吾为汝成之。’遂幸，有身，生文帝。”“绣屏银鸭香蓊濛，天上梦归花绕丛”，写太子的生是在那样的一个温柔乡中，是天赐的宁馨儿，然而，曾几何时，其母被废，宜男花翻为后宫的贱草而被任意践踏了。只是可惜，文宗毕竟不是樱桃树，可以有成熟的“千子”任凭鸟们啄食，没了儿子，最后只好让位于五弟;虽非得已，毕竟还是孽由己作。贤明的太子死了，既然贤能不能得其位，甚至不能保全首领而让这些坏蛋如此猖獗下去，那么《后庭花》的歌声，也将会从这里兴起导致亡国的。最后这一段，看似与前段不相衔接，实际是为太子添上了光彩的一笔。从时间上说，是倒插入的，从思维来说，却正是逻辑的发展。前段是果，后段是因。现在许多电影，正是袭用了这种“闪回”的手法而使人最后完成思想的认识。

　　拓展阅读：温庭筠【诗九首】

　　瑶瑟怨

　　冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

　　赠少年

　　江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

　　酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。

　　咸阳值雨

　　咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。

　　还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

　　商山早行

　　晨起动征铎，客行悲故乡。

　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　槲叶落山路，枳花明驿墙。

　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　送人东游

　　荒戍落黄叶，浩然离故关。

　　高风汉阳渡，初日郢门山。

　　江上几人在，天涯孤棹还。

　　何当重相见，尊酒慰离颜。

　　过陈琳墓

　　曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。

　　词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

　　石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。

　　莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

　　苏武庙

　　苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

　　云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

　　回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

　　茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

　　利州南渡

　　澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。

　　波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

　　数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

　　谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

　　过五丈原

　　铁马云雕久绝尘，柳阴高压汉营春。

　　天晴杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

　　下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。

　　象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。