温庭筠及其代表作分析

温庭筠及其代表作分析

　　温庭筠开创的词派叫花间派。看他的那些词作，那是何等温软旖旎。以下是温庭筠及其代表作分析，一起来看看吧。

　　一，人物介绍

　　温庭筠是公认的花间词鼻祖，要赏析花间词首先就要先了解温庭筠及其代表作品。温庭筠 (约801—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗与李商隐齐名，并称“温李”。词与韦庄齐名，并称“温韦”。

　　五代后蜀赵崇祚辑录了晚唐五代时期温庭筠、皇甫松、韦庄、薜昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济，欧阳炯、和凝、顾敻、孙光宪、魏承斑、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震和李洵十八家词五百首，编为《花间集》十卷。这是我国最早的一部词集。这十八家除温庭筠、皇甫松和孙光宪以外，都是西蜀的文人。他们的词风大体上一致，后世因称为花间词人。其中最早的词人，就是被称为“花间鼻祖”的温庭筠。

　　在中原战乱频仍之际，西蜀相对安定，所以集中了一批文人。而西蜀的统治阶级在相对安定的局面中又弦歌宴饮，过着奢侈的苟安生活，于是，那种镂玉雕琼，裁花剪叶，描写女人恣色风情的词，便适应歌台舞榭的需要而大量地产生出来了。欧阳炯《花间集》序说：“杨柳大堤之句，乐府相传，芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪，兢富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，南北里之娟风。何止言之不文，所谓秀而不实。”花间词就是在这样的社会风尚里产生的。陆游《花间集跋》说：“方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此。可叹也哉!或者，出于无聊故耶!”这是对花间词的中肯批评。

　　唐诗从南朝宫体中解放出来，取得空前未有的成就，到这时仿佛又回到了南朝宫体的老路上去。花间词人大都步温庭筠的后尘，浓艳香软而不能自拔。诸如“云鬟半坠懒重簪”(顾敻《酒泉子》)，“慢回娇眼笑盈盈”(张泌《浣溪沙》)，“握手送人归，半拖金缕衣。”(孙光宪《菩萨蛮》)简直就是南朝宫体诗的翻版。

　　温庭筠生活于晚唐的多事之秋。面对日落西山、气息奄奄的唐王朝，杜牧有“平生五色线，愿补舜衣裳”的自许，李商隐亦有“叩头出鲜血”，“君前剖心肝”的忠忱。但是，前者长期沉沦下僚，后者处在党争的夹缝中，忧谗畏讥，长被压抑。由于仕途蹭蹬，难伸壮志，对现实的不平就化为消闲享乐，沉迷声色，这就是“兼济”不得时的“独善”的畸形表现，此诚如李泽厚同志在《美的历程》中所指出：“时代精神已不在马上，而在闺房;不在世间，而在心境。”温词就是这一时代精神的产物。

　　温庭筠一直被看成“能逐弦吹之音，为侧艳之词”的轻薄才子和无行文人。其实，他是一个很有抱负，希望用世的人，他在《过陈琳墓》诗中写道：“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，表示了异代同悲之感，但是，他的一生却是“未能鸣楚玉，空欲握隋珠”(《百韵》)。由于恃才傲物，他对权相令狐绚并非一味干谒求荐，却对其结党营私，炙手可热和才识匮乏，颇多讥讽。因而，他虽才思敏捷，长于诗赋辞章，却因得罪了令狐绚，而被有司以“科场为人假手”的理由摒于科举门外，且屡试不第，淹蹇终生。于是，他就更以狎妓豪饮的“无行”，来表现自己的愤世嫉俗。负“士行尘杂，不修边幅”之谤的温庭筠，曾漫游江淮间，所得钱帛，多为狎邪所费。冶游狎妓之时，想起自己屈己于人，以求仕进的生活，实与相类，因而，对这些被侮辱被损害的女性，他往往充满真诚的同情，甚至将自己的身世之感，揉入了表现她们的生活和感情的词作中。在长期浪迹江湖的生活中，温庭筠所见并非不广，但是，“狂歌于漏舟之中”的时风，造就了“家家之香径春风，宁寻越艳;处处之红楼夜月，自锁嫦娥”(欧阳炯《花间集叙》)的词风。

　　温庭筠所作词多为应歌之需，所以笔下多与女子有关：庭园楼阁、服饰陈设、姿容身影;感情则以相思离别为多：既有贵妇、商妇、的离愁别恨，也有征人思妇的忆念、悲欢。他的词可谓艳丽至极，但并不轻浮，虽不无抒情意味，但却难以见到自己的炽热感情，因此，清朝词论家周济曾评曰：“飞卿酝酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气”(《介存斋论词杂著》)。

　　夕阳黄昏的政治形势，难展抱负的'个人遭遇，使温庭筠走上了声色自娱的道路。视词为花前柳下、娱宾遣兴工具的世俗眼光，在诗词之间划下了楚河汉界，形成了“诗庄词媚”的不同畛域，温庭筠以他砌玉雕琼、镂金错彩之笔，造就了“词为艳科”的第一批作品。温词的内容尽管并非齐梁宫体诗的继续，不是如有些人所痛加贬抑的色情文学，但“类不出乎绮怨”(刘熙载《艺概》)之评，却是深中其题材狭窄，缺乏社会意义的痼疾。

　　温庭筠是唐代，写词最多的一个人。他的词几乎全是写爱情、相思，又多用女子声吻。色彩浓艳，词藻华丽，充满浓烈的脂粉气。孙光宪《北梦琐言》说他的词风“香而软”，抓住了他的特点。以“香而软”为主要特征的温词，价值不在其思想内容，而在于艺术技巧。

　　二，温庭筠最善于以多彩多姿的背景、场面描写，来表现较单一的题材，在富丽精工的具有象征性的雕镌、铺陈中，造就含蓄深隐的抒情意境。

　　温词的《握兰集》三卷及《金荃集》十卷早已失传，从收录其作品最多的《花间集》(收六十六首)看，所表现的都是闺情、宫怨一类题材，以其最著名的《菩萨蛮》十四首看，就可看成一首。但是，若对之仔细品尝体味，则又如观赏颐和园长廊的彩画，我们会为他的善写同中之异而折服。十四首《菩萨蛮》中，有旭日初照，画屏溢彩，弄妆梳洗，花面交映;有宝帘美枕，暖香鸳锦，江柳残月，美人服饰;有蝶舞金钗，月满花枝;有海棠带雨，烟草飞蝶;有杏花含露，玉钩翠幕;有柳丝袅娜，芳草萋萋，香烛成泪，花落鸟啼……笔下的境界极为优美。有些内容、主旨极相近的作品，表现方法却很不同。

　　如《菩萨蛮》：

　　“牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背窗灯半明。单钿金压脸，寂寞香闽掩。人远泪阑干，燕飞春又残。”(其八)

　　“满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞，泪痕沾绣衣。小国芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。(其九)”

　　这两首都写佳人离思，都写到明月、相忆、流泪、杨柳、燕飞，但前者是贵妇闺怨，富贵味、脂粉气较浓，后者是宫女思家，小园、越溪，较富野趣。前者是月光撩动无眠者的思念，后者是大雁双飞引起孤寂感;前者的燕飞春残暗示了盛年独处，虚度青春的怨艾，后者的燕归杨柳则明说了离人难归。

　　温词给人的第一个印象是雕镂满眼，但深入作品后就可体会到，词中繁多的背景、场面描写，多是作为人物内在感情的外感因素，以此造就含蓄深隐的抒情意境。

　　如《菩萨蛮》“小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”

　　这首词写一个女子刚刚睡醒，正在梳洗打扮。上片写了贵妇的懒于梳妆，一副娇滴滴的、慵懒的情态，活现在纸上。下片的“照花前后镜，花面交相映。”像一个特写镜头。从花面交映中，暗点出青春易逝，红颜难久之意，而“双双金鹧鸪”的绣罗襦，则进而衬出人的孤单，至此，我们就可深感下片并非堆砌，而是对上片懒于梳洗的必要补充，可以看到女主人公对“女为悦己者容”的失望，因而抒情意境确是含蓄深隐的。词人就用这种艳丽的图画去粉饰统治阶级醉生梦死的生活。

　　三，温词具有“化景物为情思”的特点，通过词中意象的自然融合，给人昭示了易感而难言的美。

　　温词多表现相思离别之情，但并无直接抒情之笔，而是用“化景物为情思”的手法，将客观写景转化为主观抒情。

　　如《更漏子》：

　　“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。虹烛背，绣帘垂，梦长君不知。”

　　在春夜微雨的更漏声中，女主人公难以成眠，寒雁惊起，乌鸦盘旋，想起爱人在外自有行旅之苦，而画屏金鹧鸪，伴着自己独宿，可见思妇的抑郁寡欢。春雾透过帘幕，红烛洒泪，绣帘低垂，不言离情而离情自现。温词的“化景物为情思”，常杂置意象，任其自然融合，昭示易感难言之美。如《菩萨蛮》“水精帘里”一首，从室内的水晶帘、玻璃枕的明沽，暖香鸳被的温馨，写到室外的江上柳烟，雁飞残月，下片着意从服饰上描写了一个女子，她所穿的衣衫，所戴的花胜，双鬓簪着花，头上玉钗在风中袅娜。词中难见完整的意脉，却忽而陈设，忽而风景，忽而服饰，以至被人讥为“雕绘满眼，羌无情趣”。其实，此词先写自己

　　的歇息之地，次写自己在月残将晓之时，将拂柳登舟而行，再写了“她”来相送。这种杂置意象的写法，旨在调动读者欣赏时的积极思维，使之见仁见智，各有所得。词中美景柔情并到，确有易感难言之美。

　　温词的“化景物为情思”，有时是以客观景物来暗示主观心情，如前所说的“照花前后镜”，“双双金鹧鸪”之类。有时，则从主观感觉上着重渲染客观景物，以达抒情效果。如《菩萨蛮》“南园满地”，通过满园堆絮，清明微雨，雨后斜阳，杏花零落，直到“无聊独倚门”，在复叠渲染中，表现了思妇百无聊赖的心情。而《更漏子》中写梧桐滴雨的“一叶叶，一声声，空堦滴到明”，则更似以特写镜头作主观感觉的渲染。

　　四，温词能把握感情的每一丝细微波澜，以艳词秀句出之，兼有幽深、精艳两者之美。

　　温词的抒情，往往只是截取感情的几个片断，意象之间若断若续，几乎看不见缝缀的针线，中间的环节全靠读者发挥自己的想象加以补充，因此特别耐人寻味。如《菩萨蛮》：

　　“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外苴萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。”

　　词的抒情主人公是一个年轻的女子。在暮春的黎明时分，她送走情人，懒懒地踱回玉楼，陷入沉思之中。昨夜的相会，今晨的送别，柳丝，草萋，马嘶，鸟啼，种种印象纷总沓至，一片迷惘。词人截取她意识活动中的几个片断，抓住她的心理特征，细致、准确而又不着痕迹地把她的情绪表现出来，真是恰到好处。这首词特别注重语言的含蓄蕴藉，一句诗往往可以让人体会出多方面的涵义。头一句：“玉楼明月常相忆”，就是这样的。你可以说是女子送走情人之后，自己在玉楼晓月之中久久地思念着他，你可以说女子在叮咛她的情人，请他永远记住这玉楼明月的相会，记住这楼中的居者。或许两方面的意思都有，她想着他，他想着她，而这玉楼明月就是唤起他们记忆的标志和象征。“柳丝袅娜春无力”，这一句也可以唤起读者多种多样的联想。

　　首先，柳丝是春的象征。在各种树木中，柳树大概是对春的来临最敏感的，要不然民间怎么会有“五九，六九，隔河看柳”的谚语呢?而柳丝到了袅娜无力地下垂着，摇摆着的时候，已经是暮春时节了。

　　其次，柳丝又是离别的象征。折柳送别，本是古代的习俗。隋无名氏诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?”传为李白的《忆秦娥》说：“年年柳色，灞陵伤别。”都是借柳来渲染离情，而给人留下深刻印象的好诗。温庭筠在这里写柳丝也有暗示离别的意思。

　　复次，那袅弱无力的，你说是柳丝吗?确是柳丝。但那刚刚送走了情人的、没情没绪的女子，又何尝不是那样呢?诗人将—个“春”字放在“无力”的前面，是有意地把“无力”的主语弄得模糊一点，让读者从更广泛的事物上产生联想。在暖烘烘的春天里，那女子自己是无力的，所以觉得一切也都是无力的。

　　五，温词总的看来是浓艳的，有的词浓得化不开来，艳得令人目眩。但也有清新疏淡之作，如《梦江南》：

　　“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”

　　这首词是写一个女子，打扮得好好的，独自倚在江楼上，等待她思念的那个人回来。可是“过尽千帆皆不是”，没有一条船是她等待的。她感到很失望：“斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”这首词就显得恬淡清新。

　　除以上的主要特征外，温词还分别有声律上舒徐婉转与繁音促节的不同面貌。前者如《菩萨蛮》十四首，《更漏子》六首，《酒泉子》四首，《南歌子》七首等，不仅词藻浓丽，熏香掬艳，而且声律、音节轻重得当，和婉轻柔。后者如《河传》三首，《荷叶杯》三首等，不仅意象频转频接，句式参差变化，而且转韵较多，繁音促节，抑扬变化，表现出另一种声律美。

　　总之，温庭筠词和整部《花间集》都是时代风尚和文学风气的反映，“风云气少，儿女情多”可谓总的特点。思想价值不高，艺术价值却可适度肯定或借鉴。

　　拓展阅读：温庭筠文学成就

　　温庭筠作为晚唐著名诗人，诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。

　　《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。

　　温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意。

　　温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金筌集》10卷，《诗集》5 卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰。可惜其集不传，今所见温庭筠之诗词，唯《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者。

　　除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜全部亡佚，现在无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是我国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。

　　作为晚唐著名诗人、我国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至现在难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离。虽经有关专家的研究，也只能知其大概。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。

　　六，温庭筠诗集

　　1 【送洛南李主簿】温庭筠

　　想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。

　　禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。

　　2 【巫山神女庙】温庭筠

　　黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。

　　古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。

　　3 【地肺山春日】温庭筠

　　冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。

　　4 【题陈处士幽居】温庭筠

　　松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。

　　闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。

　　5 【握柘词】温庭筠

　　杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。

　　宿雨香潜润，春流水暗通。画楼初梦断，晓日照湘风。

　　6 【题卢处士山居（一作处士卢岵山居）】温庭筠

　　西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。

　　千峰随雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。

　　7 【初秋寄友人】温庭筠

　　闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。

　　独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。

　　8 【题丰安里王相林亭二首（公明太玄经）】温庭筠

　　花竹有薄埃，嘉游集上才。白蘋安石渚，红叶子云台。

　　朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。

　　偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。

　　星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。

　　9 【早秋山居】温庭筠

　　山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

　　果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

　　10 【和友人盘石寺逢旧友】温庭筠

　　楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。

　　江馆白蘋夜，水关红叶秋。西风吹暮雨，汀草更堪愁。

　　11 【送人南游】温庭筠

　　送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。

　　角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。

　　12 【赠郑处士】温庭筠

　　飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。

　　醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。

　　13 【江岸即事】温庭筠

　　水容侵古岸，峰影度青蘋。庙竹唯闻鸟，江帆不见人。

　　雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。

　　14 【赠隐者】温庭筠

　　茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。

　　采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。

　　15 【渚宫晚春寄秦地友人】温庭筠

　　风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。

　　秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。

　　16 【碧涧驿晓思】温庭筠

　　香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

　　17 【送并州郭书记】温庭筠

　　宾筵得佳客，侯印有光辉。候骑不传箭，回文空上机。

　　塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。

　　18 【赠越僧岳云二首】温庭筠

　　世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。

　　禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。

　　兰亭旧都讲，今日意如何。有树关深院，无尘到浅莎。

　　僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。

　　19 【咏山鸡】温庭筠

　　万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。

　　巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。

　　20 【清旦题采药翁草堂】温庭筠

　　幽人寻药径，来自晓云边。衣湿术花雨，语成松岭烟。

　　解藤开涧户，踏石过溪泉。林外晨光动，山昏鸟满天。