文天祥在过零丁洋中

文天祥在过零丁洋中

　　引导语：文天祥的《过零丁洋》这首诗是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。下文是相关的知识，我们一起来阅读了解学习吧。　　

　　正文 /《过零丁洋》

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　注释/《过零丁洋》

　　1.零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。

　　2.“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

　　3.干戈寥(liáo)落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。

　　4.“山河”句：以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回;雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

　　5.“身世”就是说人生经历

　　6.惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

　　7.“零丁”句：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。

　　8.留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。[1]

　　诗词译文/《过零丁洋》

　　译文一：

　　靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯;

　　从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;

　　自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊;

　　想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧!

　　译文二：

　　回想我早年由科举入仕历尽苦辛，

　　如今战火消歇已熬过了四个周星。

　　国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

　　个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

　　零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

　　人生自古以来有谁能够长生不死?

　　我要留一片爱国的丹心映照汗青。

　　写作背景/《过零丁洋》

　　1278年五月，年仅10岁的宋端宗赵昰在溺水后因自幼的娇生惯养和体质虚弱而病死，陆秀夫等再拥立端宗的7岁的弟弟赵昺即位为皇帝，年号祥兴。朝廷迁至厓山，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。

　　1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋(零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋)，元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”作此诗20天后，崖山海战以宋朝惨败而结束，赵昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。

　　诗歌注解/《过零丁洋》

　　选自《文山先生全集》第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

　　“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。雨打萍写出了个人力量对于国家是微不足道的，表现了作者更希望有更多清醒的有志之士齐心挽回这样的局面。

　　“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。

　　一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。

　　理解性诗句/《过零丁洋》

　　这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　注释：

　　①、零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。

　　②、“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

　　③、干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

　　④、“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。

　　⑤、惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

　　⑥、“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。

　　⑦、汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。

　　诗词赏析/《过零丁洋》

　　赏析一：

　　这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

　　赏析二：

　　这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

　　这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

　　【作者介绍】

　　文天祥(公元1236—1283)，男，汉族，吉州吉水(今属江西吉安)人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，抗元名将。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》。

　　后世纪念/文天祥

　　文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

　　墓地介绍

　　文天祥墓位于江西吉安市青原区富田镇骛湖大坑之原。走进墓园，心里为之一怔： 首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北;最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。

　　祠堂介绍

　　江西吉安

　　缅山缅怀正气堂位于吉安县新县城当缅山，取名“缅怀”。1984年动工，1991年底竣工开馆。总建筑面积1398平方米。正气堂坐北朝南，临门九十九级台阶，周围松柏四季常青。正气堂为序厅，有文天祥塑像，高6.4米，庄严威武。四壁嵌八幅大型壁画，描绘文天祥生平佳绩。序厅设有一全馆整体模型盘，指导游人参观瞻仰。四个展厅，分东西厅，西厢房为书画珍藏厅及文天祥生平事迹展览厅，四周亭廓环抱，馆内有中心花园。

　　文天祥生平事迹共分六个部分展出：1、少年立志，尽忠报国;2、宦海沉浮，忧国忧民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、万里羁囚，慷慨悲歌;5、咏心写史，一代诗豪;6、千古俎豆，万世楷模。

　　展出的展品现共有307件。其中雕塑4件;书画作品103件;拓片7件;照片、图表155件;文献、文物38件。另设有文天祥研究文献档案室一处，珍藏研究资料及名流书画墨宝。文天祥纪念馆1992年1月9日正式开馆，年均接待参观者5.5万人。以文天祥纪念馆为主体的文山公园也正在筹建中。

　　广东海丰

　　方饭亭及表忠祠，位于广东省海丰县城北面的五坡岭上，乃文天祥被执之地，亭坐西北向东南，占地960平方米。前面分五层34级台 阶，台阶上面是一幅长20米、宽13米的月台，中心建一重檐攒尖顶，通高9米。亭内后侧再置一庑殿顶小石亭，高3.9米，内竖一碑，高2.7米，宽0.9米，刻文天祥画像。该亭为纪念南宋民族英雄文天祥当年方饭五坡岭不幸被捕而建，故取名“方饭亭”。

　　明代正德十年(1515年)，为赞颂文天祥的浩然正气，由邑生吴子昌提请广东提学章拯恩准，令海丰知县杜表、县丞陈义、教谕林右、训导万秉和等协力同心，于五坡岭上建立“表忠祠”。

　　惠州守备陈祥又建“忠义牌坊”于“表忠祠”前(祠之南面)，又建“方饭亭”于祠之后。惠州知府甘公亮从其家乡庐陵取得文天祥画像，勒像于石，并于画像石碑上题刻其〖衣带铭〗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧!”石亭两傍嵌刻“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”的对联，此联为明代潮州籍状元林大钦书写。亭前月台还树一碑刻：“一饭千秋”四字。

　　明、清两朝曾多次重修此亭，后来，“表忠祠”和“方饭亭”被侵华日军飞机炸毁。现存的方饭亭是解放后重修的，但文天祥的画像碑刻是原有的。自明正德至清代、民国、近现代以来，历代官员、游客、诗人登临五坡瞻仰，多有题咏，留下凭吊讴歌五坡岭文丞相的诗词一百多首，其中有：

　　谒五坡祠

　　擎天协梦，洗日回光。九死匪悔，百炼益刚。

　　正气堂堂。丹心炯炯，惟五丈原。如五坡岭，

　　名世不偶，在天有灵，下为河岳，上为风霆。

　　愿公归来，慰我仰止，庙貌巍巍，俎豆千纪。

　　——明正德广东提学章拯

　　五坡怀古

　　孤忠祠下拜冠裳，北望燕云几夕阳。

　　庙食不惭专俎豆，路碑留得好文章。

　　江山有色长灵秀，草木无知也感伤。

　　百十年前双眼孔，几人生死为纲常。

　　——明嘉靖状元林大钦

　　谒五坡祠

　　吾道终无一日遗，太丘亡社此存祠。

　　扶持千古纲常处，剥尽五阳元气时。

　　天有星辰为肖貌，地将滇渤作尊彝。

　　须知养士功成后，汉寝唐陵不共悲。

　　——明御史陈言

　　北京东城

　　又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。是北京市级文物保护单位，也是北京保存至今仍有明代风格的一处不可多见的古建筑。

　　祠堂所在地是文天祥生命最后一段时间居住的地方，他在率兵抗元中被俘，被押往元大都(今北京)，囚禁在这个小院里，一直到1283年殉国，身陷囹圄长达三年多。明洪武九年1376年，为了纪念当年的民族英雄，在这里设立顺天府学文丞相祠。

　　1979年，文天祥祠被列为北京市文物保护单位，修缮后对游客开放。

　　浙江温州

　　江心寺文天祥祠

　　位于浙江温州江心屿。祠建于明成化十八年(1482年)，亦即文天祥就义200周年，占地面积821平方米。文丞相祠是为纪念南宋著名爱国诗人文天祥而建的。

　　温州文天祥祠

　　江心寺文天祥祠位于浙江温州江心屿。明成化十八年(1482年)建祠纪念。今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁画叙生平事迹。1963年该祠列为浙江省第二批文物保护单位。

　　深圳南山

　　深圳文天祥祠，位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。

　　江苏南通

　　南通文天祥祠，位于南通市东华塔陵园东侧。2008年,崇川区政府恢复重建了文天祥祠。坐北朝南，由主展厅、竹林山景、廊道石舫、义马墓等组成。主展厅采用仿宋古建风格，陈列展示了文天祥忠贞报国、一身正气、宁死不屈的英勇事迹和纪念篇章，是加强公民思想道德建设，进行爱国主义教育的重要阵地。

　　公园介绍

　　井冈山天祥公园

　　天祥公园以文天祥纪念馆为主体，位于位于吉安县城东北角，紧靠吉泰走廊快速通道——井冈山大道吉安县段，占地面积550亩，其中将军湖水面面积200亩，绿化面积300亩。

　　取名“天祥公园”，主要包含三层意思：一是纪念民族英雄文天祥;二是吉安县自古便是祥瑞之地，诞生了民族英雄文天祥、三朝重臣周必大等人物，以及曾山、余秋里等革命功臣;三是表达了一种美好的祝福，愿生活在这里的人们天天过着平安、吉祥、幸福的生活。

　　天祥公园按照北山南水，前湖后溪，山环水抱，山水相依的空间构架建设。景点布置以水为中心，环湖而设。从南入口进入，我们可以欣赏到十二处美丽的景观：云帆阁影、三屿环春、水车雅憩、田园秋实、青洲银鹭、浮光跃金、桃溪幽居、香荷听瀑、水巷古韵、书香竹影、重峦叠翠、正气松风。这十二处景观构成了农耕、手工、民俗、书院和正气五大文化版块，集中展示了庐陵传统文化。

　　天祥公园内设计了名人馆、农耕、手工、民俗、书院、正气等六大文化板块和田园秋实、水车雅憩、水巷古韵、云帆阁影等十二个景点，集中展现了正气文化、红色文化、陶瓷文化、民俗文化等庐陵风情，是集生态、文化、旅游为一体的开放式城市公园，2012年5月全部完工后对公众免费开放。建成后会与文天祥纪念馆、将军公园连为一体，并与吉州窑遗址、横江葡萄谷遥相呼应，成为吉安县城市核心景区。

　　汕尾海丰

　　海丰文天祥公园汕尾海丰县五坡岭方饭亭，是南宋文天祥落难之地。在原有方饭亭的基础上，海丰县投资1700万元，把其建成了一个集爱国主义教育、健身休闲、旅游观光于一体的综合性主题公园，并征名确定为文天祥公园。2011年8月21日，文天祥公园正式开园。

　　文天祥公园位于海丰县城二环北路南侧，是以纪念南宋民族英雄文天祥为主题的综合性公园，占地四万多平方米，总投资1700多万元。它以原有建筑方饭亭为中心，重建表忠祠，修建文天祥纪念馆及纪念广场，附建海丰八大名人塑像。建成后周围林卉葱郁，绿草茵茵，碑文诗情，相映生辉，独具意境，是一处文化、休闲、旅游的好地方。

　　香港新界

　　香港文天祥纪念公园，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之间，占地2万公顷，为纪念文天祥而建，又名“文天祥公园”。公园内最高处有文天祥铜像一座，铜像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事迹，当中包括耳熟能详的《正气歌》。公园由香港、深圳文氏后人及社会各界集资所建。