文天祥千秋祭鉴赏

文天祥千秋祭鉴赏

　　《千秋祭》是南宋末年政治家、文学家，民族英雄文天祥创作的一首诗词。下面小编为你带来文天祥千秋祭鉴赏，欢迎大家分享！

　　原文

　　天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”

　　赏析

　　《千秋祭》是一篇充满敬意和深情的文章，通过对文天祥生平事迹和精神境界的描绘，展现了作者对这位南宋末年政治家、文学家、民族英雄的崇高敬意。

　　文章开头通过“怦然令我心跳的，是他已活了760岁”这一表述，巧妙地运用了比喻和夸张的手法，强调了文天祥精神生命的不朽，而非其肉体的存在。这种表达方式不仅形象地揭示了文天祥所处的险恶环境，还将作者对文天祥的崇敬之情表达得更加浓烈。文章通过文天祥的生命历程和他留下的文学遗产，尤其是《过零丁洋》这首诗，展现了文天祥的爱国情怀和宁死不屈的英勇精神。

　　《过零丁洋》中的“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”不仅反映了文天祥的个人遭遇和国家兴亡的联系，也真实地展现了当时社会的现实和诗人的内心世界。这首诗以磅礴的气势和宁死不屈的壮烈誓言，表达了文天祥对国家的忠诚和对理想的执着追求。

　　文章还提到了文天祥在被俘后的坚贞不屈，即使在面对死亡威胁时，他依然选择保持自己的节操和尊严，这种“留取丹心照汗青”的精神，成为了后世赞颂的典范。文章通过对文天祥精神境界的描绘，传达了一种强烈的爱国主义精神和为正义事业献身的崇高理念。

　　总的来说，《千秋祭》通过对文天祥生平和精神的赞美，展现了一位伟大的民族英雄形象，同时也传递了一种为国家和民族利益不惜牺牲个人生命的崇高精神。这种精神在今天仍然具有重要的价值和意义，激励着人们为了更高的理想和目标而奋斗。

　　注释

　　弘范：张弘范，元朝初年大将，汝南王张柔第九子。元十五年（1278年），为蒙古汉军都元帅，进军闽广，俘文天祥于海丰五坡岭。

　　拜：行礼表示敬意。

　　遂：于是，就。

　　俱：一起。

　　捍：保卫。

　　丹心：红心，比喻忠心。

　　汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

　　译文

　　文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他，诗末有句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范看了后，就不再提及此事。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！”

　　作者简介

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。