文化何处作文 有人说:“人生最重要的不是我们身在何处,而是我们将前往何处。”同样,文化也是如此。 以时间为轴,横观中华,从炎黄与蚩尤之战中最后一匹战马的嘶鸣开始,文化便在九州蔓延,于是蒙昧取代了野蛮,文明取代了无知。以地理为轴,纵看中华,从故宫太和殿的……
文化何处作文
有人说:“人生最重要的不是我们身在何处,而是我们将前往何处。”同样,文化也是如此。
以时间为轴,横观中华,从炎黄与蚩尤之战中最后一匹战马的嘶鸣开始,文化便在九州蔓延,于是蒙昧取代了野蛮,文明取代了无知。以地理为轴,纵看中华,从故宫太和殿的中轴线向南延伸,无数诗词歌赋,繁文缛节,礼仪教化都被一根无形的线串起。文化的坐标早已定住,由古皆然,但噪杂的金属声乐似乎使之摇摆不定,人们口中所说的现代文化似乎使之黯然失色,在被滚滚浓烟笼罩的天空中,在被现代文明充斥的人们的思想中,文化何处?
文化不可存之于乱世,于是春秋战国时代开始,但这恰恰是文化最为鼎盛时代之一,有孔子高举“仁”大旗的奔走呼号,有荀子“天行有道,不为桀存,不为尧亡”的至圣之言,还有着孟子“舍生而取义者也”的慷慨陈词,文化身在乱世,却带领人们走向秦始皇的太平盛世。
文化不可存之于蛮夷,于是自铁木真用马刀敲开了国门,移开坐了半生的温热的马鞍坐上冰冷的九龙宝座,少数民族便正式走上历史舞台,但文化却在此时成为了后世的指明灯,《马可.波罗行纪》至今仍是重要史料,文化身在异邦,却带领人们走向文明。
身在何处并非是评测失误价值的唯一标准,将往何处是尺度,文化处于黑暗时期,可以向往光明,而文化处于昌盛,也会走向衰亡,朱元璋亲手打下的江山,却不如八大山人的一笔山水画,他劳苦一生,其后代却被鲁迅先生唤作“无赖儿郎“,是因为文化被八股文束缚住手脚,还是对未来的迷茫让明朝断送江山,是环境影响了文化,还是文化改造了历史?
现代文化伴着隆隆的蒸汽机的噪声又重现于人们的视野,穿着容光焕发的文化并未被人们接纳,却被毫不留情地指出诟病,老人“扶不扶“让人怀疑起”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,食品安全让人怀疑起“勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。有人哀叹再没有文化如王羲之一般“一画之间,受起忧于峰杪;一点之内,殊衄挫于豪芒”,再没有像徐谓一般能让郑燮甘做“门下走狗”的文化名人,文化,真的沦落到如此田地?
文化何处。纵观版图,是许多人对新文化的发扬,如改革创新,“天宫”“嫦娥”飞天是对旧文化的传承与保护,如民俗申遗。文化何处,横观中国,是许多人为中国梦打下的一块块文化基石,是基石中许多的人文沉淀。文化何处,重要的不是身在何处,而是将往何处。