韦应物的古诗

韦应物的古诗

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的韦应物的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

韦应物的古诗1

　　作品简介

　　《郡斋雨中与诸文士燕集》是唐代诗人韦应物创作的一首五言古诗。这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

　　作品原文

　　郡斋雨中与诸文士燕集⑴

　　兵卫森画戟⑵，宴寝凝清香⑶。

　　海上风雨至⑷，逍遥池阁凉。

　　烦疴近消散⑸，嘉宾复满堂。

　　自惭居处崇⑹，未睹斯民康⑺。

　　理会是非遣⑻，性达形迹忘⑼。

　　鲜肥属时禁⑽，蔬果幸见尝⑾。

　　俯饮一杯酒，仰聆金玉章⑿。

　　神欢体自轻⒀，意欲凌风翔。

　　吴中盛文史⒁，群彦今汪洋⒂。

　　方知大藩地⒃，岂曰财赋强⒄。

　　词句注释

　　⑴郡斋：指苏州刺史官署中的斋舍。燕：通“宴”。

　　⑵兵卫：持执兵器的侍卫。森：密密地排列。画戟：因饰有画彩，称画戟，常用作仪仗。唐刺史常由皇帝赐戟。戟，一种能直刺横击的兵器。

　　⑶燕寝：本指休息安寝的地方，这里指私室，即上“郡斋”。此燕字也通“宴”，但义为休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《国史补》云：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所在焚香扫地而坐。”

　　⑷海上：指苏州东边的海面。

　　⑸烦疴（kē）：指因暑热产生的困顿烦躁。疴，本指疾病。

　　⑹居处崇：地位显贵。

　　⑺斯民康：此地的百姓安居乐业。

　　⑻理会：通达事物的道理。

　　⑼达：旷达。形迹：指世俗礼节。

　　⑽时禁：当时正禁食荤腥。

　　⑾幸：希望，这里是谦词。

　　⑿聆：听。金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。

　　⒀神欢：精神欢悦。

　　⒁吴中：苏州的古称。

　　⒂群彦：群英。汪洋：原意水势浩大。这里指人才济济。

　　⒃大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

　　⒄财赋强：安史之乱后，天下财赋，仰给于东南。苏杭一带是中央财政的重要支撑。

　　白话译文

　　卫士的画戟排列如森林，内室满是燃香的芬芳。海上忽然间起了风雨，池阁变得适意而清凉。烦热和疾病都已消散，更有嘉宾坐满在高堂。惭愧啊，我的居室竟这样华丽，却不曾见百姓有多么安康。通晓自然之理能分辨是非，天性通达就物我两忘。荤腥不宜于盛夏的时光，请大家把蔬菜和水果品尝。我俯首饮下一杯酒，抬头敬听各位金玉般声韵优美的文章。心情欢畅身子也变得轻捷，我真想要凌风飞翔。苏州有众多才士，俊秀的人物济济一堂。我明白都市所以宏大，并非多物产而是盛于文章。

　　作品鉴赏

　　这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。燕集诗，是一种“应用诗”，应酬意味甚重，然而这首诗却不同凡响。它既十分得体，又典型地表现了诗人当时领袖东南诗坛的气度，及其淡远中见闲雅雍容之致的创作个性。此诗可分成四个层次。

　　第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。

　　第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

　　但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的.通病。

　　第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。

　　第四层为最后四句，诗人悟得，自己拜领君命守土大藩，治理东南财赋之地，其实还不足幸，最幸运的是东南人杰地灵，文史兴盛。这一结尾既承上申足情趣，又隐含作为州守，当以文教兴邦的深意，而在结构上，更上应全诗的枢纽——“烦疴”至“未睹”四句，在切合燕集诗体制的同时，有无尽余味。

　　这首诗不仅艺术水平较高，更表现了作者居安思困的襟怀。“自惭居处崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一饭不忘来处，这是他关心民情、搞好政务的动力。而这，正是《诗经》以来“缘情体物”的优良传统的继续。

　　历代评价

　　《王直方诗话》：刘太真《与韦苏州书》云：“（顾著作来，以）足下《郡斋燕集》相示，是何情致畅茂遒逸如此！宋齐间，沈、谢、吴、何始精于理意，缘情体物，称诗人指。后之传者，甚失其源，唯足下制其横流。师挚之始，“关雎”之乱，于足下之文见之矣：则知苏州诗为当时所贵如此。《燕集》所作、乃“兵卫森剑戟，燕寝凝清香”也。

　　《唐诗纪事》：（白）乐天《吴郡诗石记》独书“兵卫森画戟，宴寝凝清香”。

　　《韦孟全集》：起处十字，清绮绝伦，为富丽诗句之冠。中段会心语亦可玩。

　　《唐诗镜》：都雅雍裕。每读韦诗，觉其如兰之喷。“海上风雨至，逍遥池阁凉”，意境何其清旷！

　　《此木轩论诗汇编》：居然有唐第一手。起“兵卫”云云，谁知公意在“自惭居处”之“崇”。

　　《茧斋诗谈》：莽苍中森秀郁郁，便近汉魏。“兵卫森画戟，宴寝凝清香”二语，起法高古。

　　《剑溪说诗又编》：薛文清居官，每诵韦“自惭居处崇，未睹斯民康”之句，以为惕然有警于心。又“所愿酌贪泉，心不为磷缁”，谓可以为守身之戒。余谓左司此等句，数不可更仆，如“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，固见称于紫阳也。然则韦公足当良吏之目，而后世徒重其诗，谓之知言可乎？

　　《唐贤清雅集》：兴起大方，逐渐叙次，情词蔼然，可谓雅人深致。末以文士胜于财赋，成为深识至言，是通首归宿处。

　　《吴郡诗石记》：“最为警策。”

　　《升庵全集》：“为一代绝唱。”

　　作者简介

　　韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

韦应物的古诗2

　　【年代】：唐

　　【作者】：韦应物——《寒食寄京师诸弟》

　　【内容】

　　雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

　　【赏析】：

　　韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首，可以看出他是一个手中情深的诗人。而正由于出自性情，发自胸臆，所以这首诗虽只是即景拈来，就事写出，却令人感到蕴含深厚，情意悠长。

　　就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。

　　在表面上，这首诗，除第三句直抒情意外，通篇写景；而从四句之间的内在联系看，正是这第三句在全诗中居主位，其余三句居宾位，一切雨中空斋、江上流莺以及杜陵草青之景，都是围绕第三句而写的。王夫之在《夕堂永日绪论》中说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。”又说：“诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。”这首诗的第三句，如他所说，是“立一主以待宾”。这样，上下三句就不是乌合的无主之宾，“乃俱有情而相浃洽”。换言之，正因为诗人情深意真，在下笔时把“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，就使四句诗相互浃洽，成为一个极其和谐的整体。

　　当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的`了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。

　　这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。

韦应物的古诗3

　　原文：

　　夕次盱眙县

　　落帆逗淮镇，停舫临孤驿。

　　浩浩风起波，冥冥日沉夕。

　　人归山郭暗，雁下芦洲白。

　　独夜忆秦关，听钟未眠客。

　　译文：

　　汉译

　　卸帆留宿淮水岸边的小镇，

　　小舫停靠着孤零零的旅驿。

　　大风突起江上的'波浪浩荡，

　　太阳沉落大地的夜色苍黑。

　　山昏城暗人们都回家安憩，

　　月照芦洲雁群也落下栖息。

　　夜晚孤独我不禁想起长安，

　　听到岸上钟声我怎能入睡？?

　　英译

　　MOORING AT TWILIGHT IN XUYI DISTRICT

　　Wei Yingwu

　　Furling my sail near the town of Huai,

　　I find for harbour a little cove,

　　Where a sudden breeze whips up the waves.

　　The sun is growing dim now and sinks in the dusk.

　　People are coming home. The bright mountain-peak darkens.

　　Wildgeese fly down to an island of white weeds.

　　At midnight I think of a northern city-gate,

　　And I hear a bell tolling between me and sleep.

　　注释：

　　1.次：停泊。

　　2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。

　　3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。

　　4.舫：船。 5.临：靠近。

　　6.驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。

　　7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。

　　8.芦洲：芦苇丛生的水洲。

　　9.秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。

　　10.客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。

　　赏析：

　　这是一首写楫旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的前四句为第一段，是写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。后四句为第二段，是写人雁归宿、夜幕降临，自夜到晓不能入眠而生乡思客愁。

　　全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情，情由景生，景令动情。读来颇为动人。

韦应物的古诗4

　　《滁州西涧》

　　唐 韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

　　《秋夜寄邱员外》

　　唐 韦应物

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　空山松子落，幽人应未眠。

　　韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

　　《淮上喜会梁川故人》

　　唐 韦应物

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　何因不归去？淮上有秋山。

　　这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。

　　《寄李儋元锡》

　　唐 韦应物

　　去年花里逢君别，今日花开又一年。

　　世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

　　闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

　　去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。

　　世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

　　多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的'百姓愧对国家俸禄。

　　早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。

　　《简卢陟》

　　唐 韦应物

　　可怜白雪曲，未遇知音人。

　　恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

　　涧树含朝雨，山鸟哢馀春。

　　我有一瓢酒，可以慰风尘。

　　可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。我因为军事而忙碌不安，在淮海边蹉跎流离。山涧的树上还有晨雨，山鸟在剩余的春天里鸣叫。我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活。

　　《寄全椒山中道士》

　　唐 韦应物

　　今朝郡斋冷，忽念山中客。

　　涧底束荆薪，归来煮白石。

　　欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

　　落叶满空山，何处寻行迹。

　　此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。

　　《淮上遇洛阳李主簿》

　　唐 韦应物

　　结茅临古渡，卧见长淮流。

　　窗里人将老，门前树已秋。

　　寒山独过雁，暮雨远来舟。

　　日夕逢归客，那能忘归游！

　　通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。

　　《闲居寄端及重阳》

　　唐 韦应物

　　山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。

　　闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。

　　《因省风俗，访道士侄不见，题壁》

　　唐 韦应物

　　去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。

　　山人归来问是谁，还是去年行春客。

　　《赠王侍御》

　　唐 韦应物

　　心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。

　　府县同趋昨日事，升沉不改故人情。

　　上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。

　　自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。