《望岳》原文及译文

《望岳》原文及译文

　　《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。下面是小编整理的《望岳》原文及译文，希望对大家有帮助！

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　注释

　　⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

　　⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

　　⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。

　　⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

　　⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

　　⑹决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

　　⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

　　⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

　　创作背景

　　唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

　　赏析：

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

　　全诗没有一个“望”字，但是句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲与惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽与巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但是用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

　　从这两句富有启发性与象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心与气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这与杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

　　对比鉴赏

　　杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

　　作者简介

　　杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　《望岳》教案

　　一、导入新课

　　我们伟大的国家山河秀丽，景色优美，名山大川数不胜数。要说山，最有名的当然是“五岳”了。那么，请问大家“五岳”分别指的是哪几座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（学生回答）

　　从古到今，为赞美、歌颂泰山，许多文人墨客都留下了脍炙人口的诗句。其中，一位唐代大诗人所写的一首诗历来被人们誉为吟诵泰山的压卷之作。那么，这首诗的题目是什么呢？作者是如何描绘、赞美泰山雄奇壮丽的景色的？下面我们就来共同学习这首诗。

　　板书课题，学生自己结合课下注释解题，明白是作者近岳而望，并没有登山。

　　二、作家作品简介及背景介绍

　　天宝三年，25岁的杜甫科举不第。当时，他父亲杜闲在山东兖州任司马，杜甫借省亲之机去山东各处游历，见到了泰山，写下了这首诗。那整首诗给你的感受是什么呢？

　　三、朗读诗歌

　　1、教师配乐朗诵《望岳》，学生听读，要求听准字音，把握本诗的诵读节奏。

　　2、学生自由朗读。

　　3、学生个别朗读，其他学生点评。

　　4、学生齐读。

　　四、初步感知诗的内容

　　1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。（学习小组交流，有否疑难及互答）

　　2、学生说说诗句的含义。

　　3、《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体归纳。

　　五、再次诗朗诵，要求学生一边读一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，出示问题，小组研讨。

　　1、透过第一联，你可以知道泰山的怎样的形象？

　　2、第二联，哪两个词用得最好？表现了泰山怎样的形象？

　　3、第三联表现了泰山怎样的形象？

　　4、“会当凌绝顶，一览众山小”这句话表达了作者怎样的情感？

　　（小组研讨展示，教师总结）

　　六、拓展延伸

　　杜甫笔下的.泰山是如此神奇秀丽，严峻挺拔，那么我们大家都生活在南龙山下，那么大家用你们手中的笔来描绘一下你心中的南龙山吧！

　　学生作品展示。

　　七、课堂小结

　　八、布置作业

　　1、背诵默写全诗；

　　2、预习本课其余两首诗歌。

　　附：板书设计

　　望岳

　　杜甫

　　写景：一、二句：远望之景：夫如何、青未了（绵延深远、青翠苍郁）

　　三、四句：近望之景：钟神秀、割昏晓（神奇秀丽、巍峨高大）

　　五、六句：细望之景：生层云、入归鸟（云雾缭绕、飞鸟盘旋）

　　七、八句：极望之情：凌绝顶、众山小（勇于攀登、俯视一切）

　　抒发诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

　　【教学反思】

　　1、这首诗歌的教学设计能够熟练地驾驭教材，深入浅出，匠心独运，别具特色。教学环节的设置井然有序，环环相扣。既体现出学习知识由浅到深、由易到难的层次性，又符合学生由简单到复杂的认知规律。每一处提出的问题难易适中，既照顾到学生的实际水平，又很好地起到了承前启后的作用。板书设计一板多能，既彰显了诗歌的知识结构和写作特色，又有助于诵读诗歌任务的顺利完成。总之，其设计最大的特点是层次性和整体性的高度融合。

　　2、根据新课标要求，“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”能够立足传统古诗教学模式，大胆尝试，积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式，变“要我学”为“我要学”，还学生以课堂学习的主体地位。充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，努力实现师生在语文学习中的平等对话。此外，在注重引导学生自己学习知识的同时，还应注重培养他们掌握学习古诗的方法，引导学生学以致用，逐步实现“教是为了不教”的最终奋斗目标。当然，由于部分学生基础差，水平参差不齐，更重要的是笔者对新课程的学习、实践还处于探索阶段，因此还存在许多不足之处：

　　①明显存在单一性。学生学习方法单一，自主合作探究一以贯之，千篇一律，不能做到方法的多样性和灵活性。再如，设计问题的程序化，为保证教学任务按时按量地完成，所有的问题都是教师预先设计，学生讨论回答。没能真正做到让学生自由发言，提出问题，各抒己见。

　　②课堂结构上的缺陷。一节课前松后紧，教学过程用的时间多，课堂检测时间所剩无几，有虎头蛇尾之嫌。究其原因，教学内容量太大。可以考虑安排两课时，加入“学生运用学习古诗的方法，完全自学下一篇古诗”的部分内容，这样会更合理些。