《望岳》意境构造分析

《望岳》意境构造分析

　　《望岳》中，诗人选择了一个“望”的角度，将泰山壮美的自然景观和崇高的人文意义融为一体，寄托深远，体势雄浑。意境的创造是所有艺术的共同审美追求。以下是小编为大家推荐的《望岳》意境构造分析，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　《望岳》一诗大约作于公元 736-740 年间，时值诗人考进士落榜，漫游齐赵之际。虽然科举失利，但诗中却丝毫不见沮丧颓废之意，反而呈现出昂扬向上的正能量，这正是杜甫能够成为一位伟大的现实主义诗人的关键所在，也是我们每个人所不可或缺的。作者以一颗豁达大度的心感悟了泰山博大的生命姿态，不仅是用眼睛去看，更多是用心去感悟世界，让我们感受到超越个人、超越自然、无拘无束的境界。这暗合了意境美学所倡导的“以神遇而不以目视”之理，从而在物我两忘的审美体验中，实现了诗歌无限的、永恒的“一览众山小”的超越之境.

　　望岳

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓

　　荡胸生层云，决眦入归鸟

　　会当凌绝顶，一览众山小

　　(一)上-下图式与意境构建

　　人的活动以自身为中心，以外界为坐标系，相对自身而言，在高为上，在低为下，如头在上，脚在下，就形成上-下图式的表达。《望岳》中，后两句暗示读者，诗人的观察点在泰山之脚，仰视泰山。

　　如“荡胸生层云，决眦入归鸟”，诗人遥望山中云层起伏，心胸豁然开朗，目送飞鸟归山，眼眶几乎为之睁裂，充分表现诗人仰望泰山时的激动，并决心“会当凌绝顶”，登上泰山之巅。因此，泰山顶峰和诗人所处的位置形成上下对比，构建了“上-下”意象图式。

　　泰山之巅暗示人生的事业顶峰，功成名就;而诗人所处的泰山之脚暗示诗人在少壮时代的事业蓄势待发。这里由山、人等意象，一上一下、一高一低，形成对比，组成一幅浩瀚苍穹下，泰山岿然而立的画面。诗人遥望感叹并自励的天空景、远山景和希望景，展示出宏大而壮观的气势，表现了诗人虽然进士落榜，但依旧豪情万丈，渴望登上事业顶峰的报国之情和自强不息的精神。

　　(二)始源-路径-目标图式与意境构建

　　我们生活在一个客观世界里, 当我们走动时，有始源、路径和目的地，比如从家到工作单位, 从家到商场等, 这些是在现实环境的真实体验, 构成始源-路径-目标图式的表达。《望岳》中，望的人在山脚，仰望的目标在山巅，山脚与山巅之间是险峻山路。山脚-山路-山巅，构成始源-路径-目标意象图式，暗指人奋斗的心路历程。

　　人从山脚出发，要想最终抵达山巅，并非易事，只有不畏艰难，经过重重险阻的山路，方能实现。泰山之巅对应人生事业的功成名就，是追求的目标;山脚与山巅间的险峻山路，则表示建功立业途中的困难与挫折。山巅、山路和个人等意象，组成了蜿蜒山路延伸向上的振奋人心的险山景，体现了诗人不怕困难，渴望事业登峰的决心以及对前程万 里的乐观和自信。

　　(三)中心-边缘图式与意境构建

　　中心-边缘图式来自于人对身体构造及生理器官的感知，因为人的身体有中心和边缘之分，中心成分如躯干和五脏六腑等核心器官比边缘成分如手指甲、头发等更为重要，与此对应，形成中心-边缘图式的表达。

　　《望岳》中，那归鸟所向之处，就是诗人相信自己有一天会登上的极顶。“会当凌绝顶，一览众山小”既自述理想，又回到泰山丰富的人文内涵中。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的，也是人文的，所以登上绝顶的愿望具备了双重含义。在诗人的想象中，登顶后，遥望八方，天高地远，我为中心，群山万物，皆成陪衬。相对周边群山而言，泰山是当之无愧的中心，而功成名就的人，也是万众瞩目，犹如众星捧月。这就构成了中心-边缘意象图式(见图 4)。个人、泰山和群山组成了开阔高远的天空景、群山景画面，体现出诗人建功立业的雄心壮志和强大信心。

　　(四) 容器图式与意境构建

　　我们可以把人的身体视为一个立体的、密封的、有界限的容器，里面盛满了各种内脏器官。它包括容器内部、外部、界限等结构成分。当一个物体进入另一个物体时就构成了容器图式，空间较大的那个物体相对于空间较小的物体就是容器。如将水倒进杯子里，杯子就是水的容器;而把杯子放进冰箱里，空间体积较大的冰箱就成了杯子的容器。

　　再品《望岳》，不难发现：诗人把无限的天地作为容器，人、山、鸟、云等世间万物，作为容器的填充物。相对浩瀚苍穹、广袤大地和巍峨泰山而言，人无疑是渺小的，正是这巨大的反差，反衬出人勇往直前、征服自然的伟大。最后，诗人以孔子“登泰山而小天下”的典故结尾，以超越个人的视野，从担当天下的高度，凸显出自己强大自信和高远开阔的心境(见图 5)，此图中，圆柱体容器代表天地，虚线代表人们视线所及的范围。

　　(五) 意象交融与意境构建

　　再次回到《望岳》，诗人将泰山之巅、群山、云层、飞鸟、山路等意象共同组成一幅宏壮开阔的画面：浩瀚苍穹下，巍巍泰山矗立，诗人目光透过缭绕的云层，越过灵动的飞鸟，遥望山巅，心潮澎湃，思绪沿着曲折山路而上，登临绝顶，给人宏大开阔之震撼。朱光潜先生说：“每首诗都自成一种境界。无论是作者或读者：在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景……”物景(泰山之巅、群山、云层、飞鸟、山路)与作者的情感水乳交融，成为一体，即景抒情，借古论今，构建出雄浑壮观、高远辽阔的的意境，表现了作者希望登上事业顶峰的雄心，不畏艰险、勇往直前的斗志，以及对前程万里的乐观和自信。

　　五、结语

　　《望岳》中，诗人选择了一个“望”的角度，将泰山壮美的自然景观和崇高的人文意义融为一体，寄托深远，体势雄浑。意境的创造是所有艺术的共同审美追求。诗歌作为古老的文学形式，其意境构建有多种方法，这其中就包括多个意象的融合运用。一首诗中往往不止一个意象，多个意象组合形成意象群，构建诗歌意境。但意境不是各个意象的简单叠加，而是大于所有意象之和，具备了动感和层次，赋予了诗歌生命和韵味。诗人将多重意象通过映射等手法展示给读者，读者在品味过程中通过意象图式对诗歌进行解析，通过想象跟随诗人的思绪，重温感人的意境，与诗人产生强烈共鸣。