《望岳》学案

《望岳》学案

　　《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。

　　【学习目标】

　　1、了解诗歌的大意。

　　2、体会诗歌中泰山的特点。

　　3、体味诗歌中作者的形象。

　　【学习重难点】

　　1、体会诗歌中泰山的特点。

　　2、体味诗歌中作者的形象。

　　一、资料助读

　　1、杜甫简介

　　杜甫(712-770)，字子美，杜甫(712-770)，字子美，唐代伟大现实主义诗人。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

　　2、《望岳》写作背景简介

　　《望岳》共三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。今天所学的这一首是咏东岳泰山，是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年(公元736年)。玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。此诗被后人刻石为碑立于泰山。

　　3、泰山简介

　　泰山是我国的“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，列中华十大名山之首，位于山东泰安。著名

　　风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。

　　五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山(位于山东)、西岳华山(位于陕西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)、南岳衡山(位于湖南)。

　　二、感知大意

　　熟读诗歌，结合课下注释和工具书，疏通诗句，并把它写下来。

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　　三、品味探究

　　1、在《望岳》中诗人望到了一个怎样的泰山?

　　(答题思路：细读诗句，概括特点)

　　(答题步骤：概括性词语+具体诗句+分析)

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　　2、从《望岳》中你学到了怎样的写作手法?一

　　(答题思路：细读诗句，研究写法)

　　(答题步骤：找准角度<炼字、修辞等>+分析作用)

　　3、从《望岳》中你“望”到一个怎样的杜甫?

　　(答题思路：细读诗句，分析形象)

　　(答题步骤：概括性词语+具体诗句+分析)

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　　四、拓展延伸

　　1、“会当凌绝顶，一览众山小”历来被人传诵，那么它让你对生活有什么新的领悟呢?

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　　2、请发挥想象，用自己的语言描绘出“阴阳割昏晓”的画面。 _______________________________________________________

　　【课后练习】

　　1、本诗作者是______代伟大的现实主义诗人，字______，自号“_________”，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为

　　“_________”。

　　2、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。

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　　3、有人评价此诗“割”字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处?

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　　拓展阅读：《望岳》赏析

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。