王元化《有生命力的文学是站着的文学》的阅读练习题 在文学史上,随着每个重大历史时期的递嬗,都经历了一场艺术形式的变革。尽管莎士比亚仍然像歌德所说的是一位不可企及的伟大作家,可是现在哪个剧作家还会用莎士比亚那种繁缛的充满隐喻和双关语的枝叶纷披的语言呢?今天……
王元化《有生命力的文学是站着的文学》的阅读练习题
在文学史上,随着每个重大历史时期的递嬗,都经历了一场艺术形式的变革。尽管莎士比亚仍然像歌德所说的是一位不可企及的伟大作家,可是现在哪个剧作家还会用莎士比亚那种繁缛的充满隐喻和双关语的枝叶纷披的语言呢?今天的小说作者也不会再采用巴尔扎克按部就班去描写宅邸、陈设、人物、服饰、面貌那种整齐划一因而多少显得板滞的表现手法了,虽然巴尔扎克仍然为今天的不少作者所敬重。这并不奇怪,因为十九世纪作家所惯用的表现手法已经不能完全适应表现我们今天生活的气息、节奏、氛围和复杂多变的内容了。现实生活要求充分而完美地去表现它本身的新形式。
在最近一次座谈会上,有两位作家的发言不约而同地说出了和我完全一致的信念:“只有真的才是美的和善的。”我认为这一说法较之过去出现过的把真善美割裂,或者把真善美并列的观点是更合理的。表现手法毕竟不是文学的最根本问题。我同意另一位作家所发出的呼吁:面对严酷的生活,不要为了追求艺术上的声、光、色的美,而把文学注意力从我们还来不及思考和整理的重大生活问题引开去。不要把形式或表现手法在文学创作上的作用无限度地夸大!应该承认有不少杰出的作家是“不穿制服的将军”。他们并不特别关心形式和表现手法问题,殚思竭虑地在这方面反复推敲,下功夫去精雕细琢。他们在构思的时候,往往把全部精力倾注在人物性格和生活意义的思考上,而在表现这些内容的时候却漫不经心.匆忙落笔,只求达意就行了。这类作品是榛桔弗剪的深山大泽,而不是人工修饰的盆景。它们蕴含着内在美,可以用我国古代文学家陆机所说的“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”去形容这类作品的内容意蕴所发挥的作用。尽管写出这类作品的作家没有穿上镶滚金边、威风显赫的元帅服,但任何人都会承认他们是文坛的宿将,征服人类心灵的大师。
“五四”以后,鲁迅首先把国外的艺术形式和表现手法引进到他那和我国传统作品截然异趣的新小说中来,从而开辟了我国新文学史的.第一页。如果没有鲁迅筚路蓝缕、披荆斩棘之功,就不会使我们的小说如此顺利地出现今天这种局面。从国外引进新的表现手法这项工作并没有终结,仍应继续下去。
应该承认,我们过去写人的很少或根本不涉及下意识或其它复杂的心理因素。现实中的人的动作或举动并不都是像有些小说中所写的那样是经过理性的审慎衡量的。他们往往凭着感情冲动或其他心理因素去行事。为了弥补这种缺陷,向现代西方的各种艺术流派借鉴是必要的。但是必须要有冷静的头脑去辨认、识别、取舍、融化。我不赞成一窝蜂地搞什么“热”。西方一些作家不断花样翻新的做法也并不值得我们效法。要知道新的并不一定都是好的。我愿意再重述我的一位朋友所说过的话,面对严酷的生活,不要借“艺术美”回避生活的尖锐矛盾。风中的物体会有各种各样的形态:站着的、摇摆的、倒伏的,但有生命力的文学从来都是迎着压力站着的文学!
13.纵观全文,具体说明具备什么样的条件才能被称之为“有生命力的文学”。(6分)
答:_________
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[答案与提示]
14.作者认为“有不少杰出的作家是“不穿制服的将军”,这句话的含义是(6分)
答:__________________________________
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15.文章最后一段中,“这种缺陷”指的是(4分)
答:__________________________________
[答案与提示]
16.下列说法中,符合原文意思的两项是( )(4分)
A.十九世纪作家所惯用的表现手法之所以被抛弃,原因就在于它们已经不能用于表现我们今天生活的气息、节奏、氛围和复杂多变的内容了。
B.“只有真的才是美的和善的”,而把真善美割裂,或者把真善美并列的观点是不合理的。
C.有些作品貌似榛梏弗剪的深山大泽,看来不事雕琢,却蕴含着内在美,可以起到征服人类心灵的作用。
D.“五四”以后,鲁迅筚路蓝缕、披荆斩棘,成为把国外的艺术形式和表现手法引进到和我国传统作品截然异趣的新文学中来的第一人。
E.通向西方的窗户终于打开以后,迷洋心理的产生是必然的,而人心不古,世风日下正是历史对长期以来所形成的闭关锁国状态的无情惩罚。