王维诗的山水诗 王维诗语得绘画之脉理, 有白描点染的线条勾画, 有通感沟通的灵活运用, 也有透视角度转换, 是以山水诗中有水墨画之美, 言有尽而意无穷。 (一) 白描点染 王维作诗直写白描, 不尚华丽, 务求朴实, 选词考究却又不露痕迹, 浑然天成, 而淡远之境自见, 使读……
王维诗的山水诗
王维诗语得绘画之脉理, 有白描点染的线条勾画, 有通感沟通的灵活运用, 也有透视角度转换, 是以山水诗中有水墨画之美, 言有尽而意无穷。
(一) 白描点染
王维作诗直写白描, 不尚华丽, 务求朴实, 选词考究却又不露痕迹, 浑然天成, 而淡远之境自见, 使读者身临其境, 如坠其中。正如殷璠所说:“一句一字, 皆出常境。” (《河岳英灵集》) 诗歌《新晴晚望》有一句“白水明田外, 碧峰出山后”是写粼粼波光使得田野外面更加明亮, 远处碧峰出现在群山之后。其中“明”字是使动用法, 使得田野里的水更加明亮的意思;“出”字则是指碧峰秀出, 是将山峰拟人化。“白”做“水”的修饰词, 避免了俗套, 用以衬托碧峰, 令人耳目一新。
又如《戏赠张五弟諲三首》 (其一) :“青苔石上净, 细草松下软。”这首诗是写石上的青苔干净无尘, 松树下的`细草柔软温顺, “净”、“软”二字使诗中弥漫着恬静闲适之意。再来看看《鹿柴》:“返景入深林, 复照青苔上。”诗人以不事雕琢的白描笔法, 表现了“幽”的极致。日光返照入深林, 复照于青苔之上, 王维出人意表地借光色来表现幽深昏暗, 暗中有明, 有孤绝清冷之感。
(二) 通感沟通
王维以画入诗爱用通感手法, 何谓通感?通感, 也称作“移觉”, 是指在描写客观事物的时候, 用语言文字将听觉、视觉、触觉等不同感觉互相沟通、转换, 使意象更为活泼、新奇。简单来说, 就是“颜色似乎会有温度, 声音似乎会有形象, 冷暖似乎会有重量” (《通感》) 。王维喜欢并且擅长使用通感, 大多是将视觉与触觉、听觉、感觉等相结合、沟通, 将事物的明暗、冷暖等特征生动形象地表现出来。如王维的“绿艳闲且静”, 就是将视觉化为听觉的通感表现, 将本来只可眼见的颜色, 写出“静”的听觉。再如《山中》:“荆溪白石出, 天寒红叶稀。山路元无雨, 空翠湿人衣。”水底白石粼粼可见, 枝头红叶稀疏点缀, 山岚蓊郁中烟雾蒙蒙欲滴, 就像要沾湿衣裳一样。笔意清润, 色彩明丽, 以触觉“湿”写视觉“翠”, 使读者能感觉到那湿润的翠绿似乎扑面而来。
最经典莫过于《过香积寺》一句“日色冷青松”, 青松幽冷, 连照映其上的日色, 也仿佛变冷了。“冷”字被历代誉为炼字的典范:“冷”为通感, 绘松林青浓绿重, 视觉与触觉沟通, 日光本给人以温暖的感觉, 这里却因青松绿浓而变冷, 寒意自生, 赵殿成《王右丞集笺注》评:“著一‘冷’字, 则深僻之景若见”。
(三) 透视转换
透视, 是绘画术语, 即画家作画时, 观察角度不受限制, 可以根据需要转换角度, 将不同立足点上所看到的东西, 都组织到画面上来, 使客观物象具有立体感和空间感。王维在自己所撰写的《山水论》中提过:“凡画山水, 意在笔先。丈山尺树, 寸马分人。远人无目, 远树无枝。远山无石, 隐隐如眉;远水无波, 高与云齐。”作为一位熟悉山水技法的画家, 王维经常采用多重透视等方法从不同角度描绘景物, 运用色彩词来处理画面的空间距离。还是以“白水明田外, 碧峰出山后”为例, 田外白水为近, 山后碧峰是远, 距离构成立体感, 色彩组成层次感, 山与水布局巧妙, 青与白设色清新。再如王维的《终南山》的颔联“白云回望合, 青蔼入看无。”进入终南山回望来处, 再看置于烟云之中的山中景象, 景物由清晰而朦胧, 由朦胧而杳渺, 视点由远及近, 意味悠长。