王维的气节

王维的气节

　　王维，字摩诘，祖籍太原祈人。盛唐具有超众才华的诗人，青少年时期不仅以文章知名，还擅长音乐，尤擅弹琵琶。下面小编为您带来王维的气节，欢迎阅读！

　　王维的气节 篇1

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

　　王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

　　在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　王维的故事

　　唐代著名诗人王维在少年的时候就非常的聪慧，而且富有正义感，好打报不平。一天，他听见邻居刘老爹在瓜田嚎哭，原来他的好多西瓜被人偷掉了。

　　王维听见哭声下田—看，瓜几乎被洗劫一空，只见瓜藤不见瓜，他气愤地说：“偷这么多瓜，准是偷着去贩卖了，我陪老爹到市集里走一趟，好吗?”

　　两人—同来到市集，看见有个高个子男人在卖西瓜，刘老爹一眼就认出这是自己种的瓜，就大声喊道：“捉贼！”

　　卖瓜的高个子男人气势汹汹地说：“凭什么说这瓜是你家的?”

　　刘老爹说：“我自己种的瓜，难道我还认不出吗?”

　　王维喝令高个子男人去见官，高个子男人说：“你说我偷瓜。有什么证据?”

　　王维一听，忽然灵机一功，叫老爹看住瓜，请围观的群众协助老爹看住偷瓜的贼，自己气吁吁地跑回老爹的瓜田，取来—大把瓜蒂，使往回走。大家相帮着用瓜蒂去对西瓜的底部，果真一—对上，证明西瓜确实是刘老爹的。

　　结果，县官判决偷瓜贼赔偿刘老爹的西瓜，还狠狠责打偷瓜贼40大板。

　　【哲理启示】：

　　不管贼人的手段有多么的高明，总会留下蛛丝马迹，只要我们思路正确，把握关键，任何贼人都是无法逃脱的。

　　王维的气节 篇2

　　在唐朝的'时候，发生了一场大动乱，叫做安史之乱，叛乱的武将安禄山攻陷了京城长安，抓住了一大批还没来得及逃走的官员，王维就在其中。当时的王维，官职并不是很高，但他诗写得好，画也画的好，名气很大。

　　安禄山为了笼络人心，便费尽心思想要收买王维。他把王维关在了起来，派手下的谋士轮番去劝说王维。王维的骨子里是个有气节的人，可不想投靠叛军，但是他很聪明，也不和叛军硬碰硬。他偷偷地托人在外面找了些泻药吃了，天天拉肚子，把自己弄得病怏怏的，还不洗澡，身上一股怪味儿，人们都远远的躲着他，连劝他投降的那些人都不愿意来了，他们也不管王维愿意不愿意，随便给王维安了个官职，就回去向安禄山复命了，不愿再管了他了，王维算是暂时蒙混过了关。

　　有一天，安禄山在洛阳宴请手下的叛军将领 ，并抓来了一些梨园弟子表演戏曲。可这些梨园弟子看到国破家亡，悲伤不已，无心演出。其中有一个叫雷海青的人，大骂叛军，并把乐器重重地扔在了地上，表示绝不为叛军表演戏曲。安禄山发怒了，他命令手下把雷海青乱刀杀死。

　　王维知道此事后，哀伤不已，一方面是佩服雷海青的勇气，一方面是为自己难过，不知道自己什么时候才能脱离叛军的魔爪，提笔写下了一首《凝碧诗》表达了自己被俘后的悲伤，并且抒发了对唐朝皇帝的怀恋。

　　很多人其实是痛恨叛军的，但是敢怒不敢言，王维的《凝碧诗》写出了大家的心声，很快就在民间流传起来。不久，唐朝的大军，打退了叛军，收复了长安，朝廷对在叛乱时期出任过伪官的人严加处分，而王维虽然被迫在安禄山手下做了官，但是他是迫不得已，并没有帮助安禄山做坏事，依然在内心坚守着自己的气节。那首《凝碧诗》就是最好的证明。王维得到唐朝皇帝的的赞许，后来一直做到了尚书右丞的官职。

　　诗人简介：

　　王维（701－761年，一说699－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

　　王维出身河东王氏，于开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗400余首。