王崧舟《望月》听课记录

王崧舟《望月》听课记录

　　听王老师上课，是一种近距离的观禅。那禅意不可说，可就是分分明明地在课里写着，在课堂中流淌着。你可以感觉到心灵的澄澈，语言的纯净，甚至可以触摸到文本的灵魂。你可以和作者一起思考这文本的意义和价值，你可以思考，这月亮究竟是一种什么样的意境，这课堂就是一个———新月的世界。

　　一、千江有水千江月

　　“千江有水千江月”是第一课时的主线。王老师在开课时就带领学生梳理了全文的脉络：江中月———诗中月———心中月。学生循着老师的提示，很快明白了作者的写作顺序。这一部分没有迂回曲折，而是直奔重点，将文本迅速理清。散文不易理清头绪，而王老师利用“月”出现的不同场景巧妙的将文本教学化成了三个板块。看似平常，却揭示了文章的文路，使人感到由景及思，触景生情之螺旋递进之势。

　　（一）江中月———未成曲调先有情

　　“江中月”起平势。提问江中月在课文的哪个部分？接着，请大家自由地朗读这段江中月，注意，轻轻地读，柔柔地读，读出你对这段文字的感觉来。在指名朗读时，一直要求学生用轻柔的语气来读。并用一个词来说说感觉，这是一种概括能力的训练和捕捉语言信息的能力训练，同时又不着痕迹，浅淡自然。

　　接着，话锋一转，“既然这段文字写的是江中月，那么它一定跟江有关，对吧？请大家找一找，在这段文字当中，出现了哪些带江的词语？”

　　借用带“江”的词语体会作者的写作顺序、进行朗读指导和体会江中水月交融的美景，揭示“千江有水千江月”的道理。可谓一举数得，学生读到深处，一气呵成。加之王老师的深情激荡，柔美的古曲相称，情境之美，文字之美，音乐之美，相得益彰。

　　（二）诗中月————大珠小珠落玉盘

　　诗中月有如此多的诗句，怎么上？王老师抓得很巧妙。从诗中找到动词。在提炼动词的时候，体会不同的人对待月亮的不同感受，既完成了对单句诗的朗读和体会，又完成了所有诗句的比较和认识。这个过程看似简单，却极富匠心，错落有致的动词挑选中，诗句的朗诵自然随心，就像是大大小小的珍珠坠落玉盘，在课堂中发出声声脆响。

　　王老师的总结极为简洁和精彩：

　　“师：大家看，有人因为童趣而——生：“呼月”

　　师：有人因为困惑而——生：“问月”

　　师：有人因为思乡而——生：“疑月”

　　师：有人以为欣喜而——生：“近月”

　　师：有人因为忧愁而——生：“对月”

　　师：有人因为还念而——生：“思月”。

　　孩子们，这是另一种意义上的“千江有水千江月。”让我们再一次走进这诗中月，我一句，大家一句。我们来感受感受诗人望月的不同感受，来体会体会这另一种意义上的“千江有水千江月”。

　　第二层次的“千江有水千江月”也就水到渠成了。原以为揭示这样的哲理对五年级的孩子来说实在太难，而王老师的设计却简单而干净。直击诗句中的灵魂，在朗读、对读、诵读中，诗句印于孩子的心中。老师和孩子们的朗读真实地再现了赵丽宏和小外甥对读诗句的情景，那份情趣也恰到好处的呈现出来。

　　（三）“心中月”————一樽还酹江月

　　心中月是什么？成人心中和儿童心中迥然不同。如何呈现。王老师采用了极简的手法。

　　把这段话读成一句话。读成一句简单的概括。谁能将小外甥讲的这些话读成一句话。

　　“我给你起个头，月亮像——

　　生：眼睛，天的眼睛。”

　　只抓文眼，其余的皆放下。放得大胆，放得合理，放得巧妙。前面已像是国画泼墨般的重彩描绘，这里就好像是国画中的留白艺术。越是简洁，形象越是突出出来。课堂的节奏感在这里显现的淋漓尽致，如歌的行板后，是简洁明快的音符。

　　（四）文本的个性与解读

　　“孩子们，江中月，诗中月，心中月，就像咱们这篇课文的主要内容，有人说，望月所望的三个月亮，有的是作者的想象所得。有的是作者的观察所得，而有的是作者的回忆所得。”

　　“也有人说这望月所得的这三个月亮，有的代表过去月亮之美，有的代表现在的月亮之美，还有的代表未来的月亮之美。你能不能根据刚才的理解试着来做一做第三小题。”

　　“还有的说啊，这望月所得的这三个月亮；有的有散文的味道；有的有童话的味道，还有的有诗歌的味道，你能不能根据刚才的阅读试着来做一做第四题。”

　　三个排比句式的问题练习使学生循着老师的指引，一步步接近文本的本真。不是教师的指引，学生何曾会想到这样的解读。虽然，显得有些标签化，可一般教师还制作不出这样的标签，解读不到这样的层次。

　　（五）质疑———文似看山不喜平

　　打碎学生的理解，打破刚才的课堂建构。这种巨大的反差是王老师设计中的精妙之笔。

　　老师抛出一个疑问：“于是，有人就去问作家赵丽宏，他说：“哎呀，你太厉害了，你怎么就写得那样的精巧，那样的美妙，我想请问一下，您是怎么想的？”孩子们，你们想知道作家赵丽宏的回答吗？”只见赵丽宏微微一笑，他说：（课件呈现，教师读）“这些我在写的时候根本没有想到过。”你有困惑，为什么？

　　这个设计无异于一记重锤，敲醒了学生沉睡的心灵。学生开始思考，思考为什么会是这样的，对于文章的思考尽管只是萌芽，萌芽也是高贵的。

　　当老师揭示后半部分的时候，“不过这样解读也不错！因为，每一篇文章，每一个人都可以有自己不同的解读。”现在什么感受？

　　第三层次的“千江有水千江月”自然就显现出来了。印在学生心底的还有一颗种子，那就是读文章要有自己的解读，要有自己的思想，要尊重自己的心灵。

　　观课至此，感叹王老师课堂的精巧构思，环环相扣。心思缜密，又符合学生的认知。这新月的世界就是这样纯净、干净、皎洁。

　　二、望月只是月；望月不是月

　　第二课时的课堂就是传统与创新的课堂，而其中的味道又与第一课时不同。

　　用朱光潜的话说就是：“辨别一种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏，把自己在人生自然或艺术中所领略的趣味表现出来就是创造。”

　　这节课王老师带着学生从作品本体转向了欣赏主体和创作。第一板块“望月只是月”。

　　学生在优美的曲调中聆听范读听写词语是一种创造。美的意境和工具的落实居然就这样融为一体。梳理写作顺序。体会观察顺序。合二为一。又是踏雪无痕般的设计。

　　美文欣赏，品词品句，每个片段一个抓手，目标明确，学生读悟皆好。

　　“孩子们，看来你们对文字都有非常好的感觉。大家看，赵丽宏写月光月色写得清幽旷远，朱自清写月光月色写得朦胧恬静，贾平凹写月光月色写得细腻传神，而斯妤写月光月色又写得清新娴静。现在该轮到你们写月光月色啦。你们有过凝望月光月色的时候吗？有过吗？”

　　写话片段适时出现，写作素材正是刚才品析过的素材。由积累到运用，自然天成。学生写得精彩，用得自如。

　　接着第二板块出现“望月不是月。”体味散文形散神聚，景事交融的写作方法，妙。

　　而最后，王老师将总结全文，理清思路，背诵积累完全融合在一起。达到了总的提升。

　　观《望月》这一课，已是第三次。可以说，每次王老师都会对教案做出一定的调整。尤其是第二课时，我听到的三稿都有区别。我想在我们反思品味的时候，王老师也一样在反复咀嚼。

　　月的世界就是这样，阴晴圆缺，满亏盈残，周而复始。对课的追求也便这样不停的追逐。于是，月的世界愈发清满，愈发纯净。当你凝望的时候，月的清辉就洒在这篇诗意的土地上，你沐浴着诗的光华，沐浴着月的皎洁，才能懂得月亮的胸怀。不是显扬，不是泼洒，而是款款地照在每一个人的心上。

　　观王老师的望月，就是这样一种禅意，这禅意，不可说。