往年高考作文全国卷Ⅲ题目详解：快乐幸福与我们的思维方式

往年高考作文全国卷Ⅲ题目详解：快乐幸福与我们的思维方式

　　幸福是快乐的根本，幸福是人生的指路明灯，幸福是人人心中的美好境界。幸福是快乐，让快乐永驻人中。欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

　　【题目】

　　(全国卷Ⅲ，广西、海南、西藏、陕西、内蒙古 等地区)

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。

　　A：我给大家讲个故事。一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁给雨伞店老板。

　　老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干;晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有一个聪明人开导她：“老太太好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆;晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊!”

　　B：妙极了!改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

　　C：快乐幸福是这样得来的么?

　　D：阿Q!

　　请以“快乐幸福与我们的思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

　　【详解】

　　广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地区的全国卷继续考查话题作文，这是继1999年 以来全国卷连续第六年考查话题作文了。话题作文在很大程度上放开了考生手脚，让其有更为充分的展示才华的机会，所以每年高考都有很多富于特色的作文答卷，这是令人欢欣鼓舞的。

　　虽然话题作文会带来一些押题、猜题的现象，也会出现考生抄袭他人作品的现象，但这只是极少数考生的行为，所以不能因此就否定话题作文。

　　本题材料来源于某网站“4220聊天室”的一段谈话。现在网络高速发展，早已“飞入寻常百姓家”，人们常会在上面查找自己想得到的资料，非常方便快捷。在网上聊天是年轻人的特别爱好，这就和我们的考生拉近了距离，使他们有话可说。所以说这个题目，是经命题者精心选择、设计与论证后才出来的，具有很强的针对性。

　　“快乐幸福与我们的思维方式”，意在启发考生改变思维的角度和方式，实现自身“生存的极致”。所以常规的作文立意可确定为：改换思维方式，可以赢得快乐幸福。在写作实践中，可以写出许多有创意的佳作来。一是巧借古人鸣冤，二是故事新编，三是运用书信、日记体裁作文，四是公堂审案，五是用试卷写奇文，六是用实验报告的方式作文，七是将古今中外的历史文化名人聚合在一起讨论，八是穿越时空、来到异域。采用这些新颖的文体，是提升作文魅力的行之有效的方式。

　　【范文】

　　快乐幸福与我们的思维方式

　　时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。

　　厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了;唐中宗是痛苦的，因为他被废了;杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”

　　世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看;另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面?幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

　　贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

　　有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

　　求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。

　　面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

　　幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

　　历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名――人生因此快乐、因此幸福!

快乐幸福与我们的思维方式

　　“傻子最快乐”是指一个人如果思维方式简单，什么也不想，就会有必然的单纯的快乐。但是作为陕西版的流氓们，绝对不会用这样的快乐还蒙蔽自己的精神领域。在这也神圣的领域里，唯一能占领制高点的就是——色情!

　　古代有个柳下惠，以作怀不乱的方式教育着一代又一代后来人，他那种谦谦君子的风度，让现在的流氓们汗颜，让人们从心里尊重他，并将他的伟大事迹时时铭记于心。但是作为一个陕西版的单纯小男生，我不能这样理解他的伟大!

　　如果在一个生理机能正常的男人怀中放上一个身穿薄纱，全身湿透的妙龄少女，我们可以想象——尤其是当时又在一个前不着村后不着店的小庙里——男人的弟弟会毫不犹豫的'奋力向上，并急切的寻找自己快乐的顶点!柳下惠没有，他为什麽没有呢?如果以一种伟大的思维方式来讲，他是个伟人，真正的伟人!但是以我一个陕西版单纯小男生的思维方式来讲，他是个真正的痿人!于是通过我很狭隘的思维，我找到我意淫的起点，开始了我的快乐!

　　如果让我换一种想法来解释柳下惠这一伟大举动的话!我宁愿相信，古人传下来这个故事有绝对的口误，那个做在柳下惠怀里的女人可能不是年方28的坏春少女，而是一个80开外的体弱老人，为了生存不得不求柳下惠为之取暖，而柳下惠回到自己的村里后，把这个事夸张了100倍告诉了他大舅，他大舅是村广播站站长，于是这事就一传10，10传百并且越传越玄!甚至有人说当天那个28少女还跳了一段脱衣舞，舞姿优美绝对比 坚强的肾 有过之而无不及等等

　　此事年代久远，并且无目击证人，所有事宜都以柳下惠自己说了为准，我们无从考证!人们总是相信他们愿意相信的事!以至于这件事被当做一件无上光荣的事迹流传了下来。但是我们也有我们自己的思想，我们不是生活留下的废物，我们可以用一切正当的理由怀疑一切可疑的事情，但是我们不能怀疑我们自己的怀疑能力!

　　我们的想法促使我们有了我们的欢乐，有意淫的空间，有了我们陕西版的优良传统!快乐和幸福有时候就是这样突然降临在我们身边!