王勃滕王阁序的典故

王勃滕王阁序的典故

　　王勃，字子安，初唐诗人，生于唐高宗永徽元年（西元650年），死于高宗上元三年（西元676年），得年27岁。王勃自幼便饱读经书，有“神童”之誉。下面是小编整理的王勃滕王阁序的典故，希望对你有帮助。

　　1、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

　　《晋书张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县(今属江西)。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。剑挖出之后，紫气就消失了。

　　两剑的夺目光芒即龙光。后来宝剑入水化为双龙。

　　2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

　　见于《后汉书徐穉传》。徐孺，即徐稚，字孺子。东汉时名士，豫章南昌人。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃，字仲举，东汉汝南人，为人刚正方严，他曾任豫章太守，在郡不接待宾客，只是徐稚来时才特设一榻，徐稚走后就把榻悬起来。

　　3、腾蛟起凤，孟学士之词宗。

　　《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词;扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

　　4、紫电青霜，王将军之武库。

　　“紫电”之典见《古今注舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。

　　“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

　　5、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

　　《列子汤问》：薛谭向秦青学习唱歌，没有学得精髓就以为自己已经都学会了，于是向老师秦青辞行。秦青没有阻止他，在郊外为他饯行。饯行时秦轻抚节悲歌，歌声振动林木，连天上的云朵都为之停了下来。

　　6、睢园绿竹，气凌彭泽之樽;

　　睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。孝梁王喜欢招引文士，他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。

　　彭泽之樽，陶渊明曾任彭泽令。他之前十分贫困，当彭泽令后有所改善，能“有酒盈樽”。

　　7、邺水朱华，光照临川之笔;

　　邺水：指邺城，三国时魏的都城。曹氏父子经常在此与文人聚会。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，指芙蓉，也就是荷花。这里用邺水朱华指代邺下文人的风流;

　　临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者。曾任临川太守。

　　(这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会，胜过陶渊明独饮的豪兴，又如邺下文人的风流，可与谢灵运的文采媲美。)

　　8、望长安于日下，目吴会于云间。

　　《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远?”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样?”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

　　9、天柱高而北辰远

　　“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。

　　“北辰”之典见《论语为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。

　　10、奉宣室以何年

　　宣室：汉代未央宫前殿的'一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。(指自己不知何时才能受到皇帝的召见。)

　　11、冯唐易老，李广难封。

　　见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职;

　　李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。(借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。)

　　12、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

　　汉文帝时，贾谊因有才华，被召为博士，一年内被提拔为太中大夫，又准备任为公卿，后来听信朝中元老的谗言，贬贾谊为长沙王太傅;

　　梁鸿之典见于《后汉书》。梁鸿，东汉人。曾隐居山中。他有一次路过京师时，写过一首对现实有所批评的诗。皇帝听后，深为不满，派人找他。他于是改变姓名，与妻子逃到齐鲁间，后来又逃到吴地。(用贾谊和梁鸿为例，说明在贤明君主的统治下，贤能之士也难免遭遇不幸。)

　　13、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　“贪泉”之典见《晋书吴隐之》。传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”表明自己清廉的决心。果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。(有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。)

　　涸辙：水干涸了的车辙沟。见于《庄子外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。我问他：“你叫我干什么?”鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗?”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗?”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。”(在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。)

　　14、东隅已逝，桑榆非晚。

　　见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池。汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆”

　　15、孟尝高洁，空余报国之志;阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　见于《后汉书》。孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓著，受到人民爱戴。后隐居。汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用。