推敲文言文原文和翻译

推敲文言文原文和翻译

　　上学期间，大家都经常接触到文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编收集整理的推敲文言文原文和翻译，欢迎阅读与收藏。

　　推敲文言文原文

　　贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。俄左右拥至尹前。岛具对所得诗句。韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　翻译

　　贾岛初次去科举考试，在京城。一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(韩愈仪仗队的)第三节，还在不停地做(推敲)的手势，于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　注释

　　1.贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　2.初：第一次，首次。

　　3.赴举：参加科举考试。

　　4.京师：京城，此指长安。

　　5.始：最初，开始。

　　6.炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。炼：琢磨。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　7.吟哦：吟颂。

　　8.时时：不时。

　　9.引手：伸手。引：举。

　　10.势：样子，态势。

　　11.引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　12.讶：对……而感到诧异。

　　13.韩退之：指韩愈、字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　14.权：临时代理。

　　15.仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆.海.空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

　　16.京兆：京城地方行政长官。

　　17.车骑：车马。这里指由马车组成的车队。

　　18.至：到。

　　19.第三节：指京兆尹出行仪仗队的第三节，节：这里指仪仗队的一部分。

　　20.具对：详细回答。具，详细、具体。

　　21.立马久之：(韩愈)让马停下来很久。

　　22.遂：于是，就。

　　23.并辔：坐骑的马头齐平，表示平等。辔：驭马的韁绳。

　　24.留连: 舍不得离开。

　　25.布衣：平民，百姓。

　　26.布衣之交：百姓之间的交情。此时贾岛还未做官。

　　赏析

　　本篇文章告诉人们做文章或做事时，要反复琢磨，反复斟酌，做学问要谨严。

　　人物简介

　　贾岛：

　　贾岛768年(戊申年)，唐代诗人。字阆仙。范阳(今北京附近)人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810) 冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。

　　后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。

　　唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“ 清奇僻苦主 ”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。

　　晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神(《唐才子传》、《郡斋读书志》)。

　　贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

　　韩愈：

　　韩愈(768年—824年12月25日)，字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

　　贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

　　韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。