同情与悲悯高中作文800字(四篇) 导语:心对人类有很大的影响,包括同情,也是它在主宰。下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。 篇一:同情与悲悯 细细揣摩,我们生活在同一片蓝天下,扮演着不同的角色。在这般色彩斑斓的社会环境中,我们究竟为自己争取到……
同情与悲悯高中作文800字(四篇)
导语:心对人类有很大的影响,包括同情,也是它在主宰。下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。
篇一:同情与悲悯
细细揣摩,我们生活在同一片蓝天下,扮演着不同的角色。在这般色彩斑斓的社会环境中,我们究竟为自己争取到了什么,又好似遗失了些什么。
如今,我会时不时地与同学倾诉,为什么曾经真挚的情感在进入高中后就不复存在了呢?是的,我相信在我身边的每一个朋友,亦是与我相同年龄段的,都有过这般强烈的想法。白驹过隙,现阶段的我们每个人心中都似有一层厚厚的茧,密不透风,将自己美好的爱,高尚的心灵都一层层地裹了进去,又叫我们如何轻易地将真心掏出,恰如同情与悲悯这般的情感。
母亲常常跟我提及,这样的高中生活已不同于她往昔了。这般激烈的竞争,此般迥异的社会环境。那么,我也可以想象,人与人之间已到了怎样的一种冷漠的境界。鲁迅先生写过一篇《祝福》,正是在讲述祥林嫂的悲惨命运,祥林嫂的悲剧恰是当时封建的社会环境下,冷漠无情的人们为她所营造出的悲凉气氛。可在当今如此改观的社会下,为何还如此鲜见同情和悲悯呢?
小学的时候,我们也大都读过《农夫和蛇》吧。农夫的同情与悲悯却惨遭死亡的下场。那时我们都还年幼,心灵纯洁,感情真挚。仍记得我在读完这片寓言后,顿生的怜悯之心以及对蛇那般恶人的极力憎恶。将时光扭转,不难发现,让现今的我们,或是让已步入社会的人重温这篇文章,心境便大大的.不同,已不再有这般大大的感慨,甚至会嗤笑那年少时的幼稚。但我想,在这篇日志的起笔,我便已了然,很怀念那曾经坦诚的真心,真是羡慕!
我们在这一片环境的塑造下,冬日来临了。我们的形象已不再是那位农夫,而是那条蛇了吧。我们的皮肤随着严寒冻住了,也一并冻进了心里。只是我们在接纳对方的同情与悲悯时,是否会反咬对方一口呢?
初中时,犹记一名英语老师在上课时提及到:拥挤的公交车上,司机执拗的坚持遵守规则,不顾站在前门的老奶奶的乞求,无情地目睹老人一步一蹒跚地走向后门。老师大为感慨道;“唉,规则是死的,但人是活的啊!”
其实,我们的爱并未消减,只是将其藏匿地太过深了,难以再表达出来。我真心的希望,我们能解开冷漠的枷锁,让同情和悲悯这等美好的情感,给身边的每一个人带去温暖。
篇二:同情与悲悯
又到年关,今年的冬风如往年般的冷。我走到以前常去买书的报刊亭,走得极快,风吹得我不想再站在大街上。体会着被寒风穿骨的滋味,买了书,直奔车站而去,本来离家就不远可是我还是选择了这种方式。在等车的时候,看见了一位拉二胡的老人,这种情况我早就司空见惯,已不是那个看见别人过得不好满是担忧的小朋友,于是别过头去不在看那幅画面,心想,快过年了,这样的人也越来越多了……
还没有等我想得太多,就听到清脆的钢板碰撞的声音再次刺激了我,不禁回头,找寻着声音的发源地,原来就是那个老人有了新收入,没有多想再次的转回头,风突然间又再次向我袭来,为了躲过风的来袭,只好完全被过身去,这次我才仔细的看清楚了那位老人,脸上布满了皱纹,只能从胡子上的花白判断是个老人,衣衫褴褛,拿着二胡,脚下踩着竹柱……知道这样的像这样老人的无非家遇一些“天灾人祸”,而身边连一个可以依靠的人都没有;而类似乞讨的骗子也是屡见不鲜,正当我脑子犹豫的时候,看见又有人捐钱给他,那是一张皱皱巴巴的纸币,是一个小学生。而有一些人则投去的异样的眼光,似乎在说“好傻呀”。我此刻觉的好纳闷,分明像小时候的自己,会给别人捐钱,原因是有同情心。小时候的自己遇到这种情况,爸爸会给我一些零钱让我捐献,我知道捐的不在多少,而在于教育我有颗体谅别人的心,再后来不知道,为什么学会了体谅,却在成长的时间中麻木了,是不是那个名叫同情心的家伙早已离我而去,或许我早已不负责的丢弃了它。或许真的捐出几块钱,对于一个年迈的老人来说,可以解决一顿饱饭,那今后呢?假如在下一站有遇上了,我给还是不给?到站的汽车尖锐的刹车声音,将我的思绪拉了回来。
坐在车上不由得想起,以前学过的一篇文章,讲述着许多的小鱼被浪冲到了岸上,遗留在了岸上,鱼儿紧存生活下去的条件就是,随他们涌到岸上的小水洼之中的水,我们都知道这样的生活鱼还是会死。以前我佩服那个人,会拼尽自己所有的力气让尽可能多的鱼回到他们赖以生存的海洋,后来学的多了,明白了许多,知道这样的.事情不是我所能帮助的,就算能我又能帮助多少了,这样的事不是不是我一个学生所能根治的,能改善都是不可能的,这是种社会风气,有富就有穷,于是我学会了漠视,我已经不能了解,哪些感情是我所有的,是我学会隐藏还是已经没有类似的悲悯这种感情有存在的必要。在这些年长大的时间里,知道每个人对于同情和悲悯的定义都不一样,有少部分人是需要同情,但是不接受同情,因为同情是一种降低自尊的心理负担,感觉与人相处就会莫名的比人差,但是有大多数人是需要悲悯,但是我们却无能为力,一颗悲天悯人的心,不知道因该说是是做人应该有的品格,还是与生俱来的人性。
想想在寒风中还有多少这样的事,也许这些类似的事就随着风一起远去。车载电视上的公益广告一遍一遍的出现在视野中,我再次想到那个明白已久了一个道理,不是所有的善良都会得到回报。行善是不以大小而论的,关键是有一颗善良的心。不是所有的同情都可以在这个社会中显现,行善的举动是可以带给一个人的帮助还是拖累,是让那些可以依靠自己站起来的人失去了自己站起来的力量。现在都不知道这样的写法是对自己的一种变相开脱,还是一种同情心的另样解释。
车很快到站了,我感到我自己的善良还在。身上也不在觉得那样的寒冷了。我站在同情的角度看悲悯,是我这年纪所无法逾越的责任;站在悲悯的角度看同情,是我这个年纪就学会的吝啬。我与同情,悲悯就像是永远都不可能三力平衡的脚架。想要改变这样的想法或许只有再次的成长吧!
篇三:同情与悲悯
有一句俗语是这么说的:“人非草木,孰能无情。”其实不然。人固然是有情的,断情绝义是断然不存在的,但草木又怎会没有感情呢?世间万物皆有情,草木亦不例外,只是同我们人类不同,不为我们所熟知罢了。
树木是有情的生命。当我们为了玩耍时的需要而从树上折下一段树枝时,我们会感到不以为然,只是一段树枝嘛,有什么了不起。可是你是否在折下的那一瞬间听到“啪”的一声脆响,那是树在呻吟,因为它感到疼痛。而我们的目的竟只是为了玩耍,这是多么令人揪心,我们丝毫不懂得生命的可贵,不懂得同情树。
当我们用小刀在树上刻字留念时,我们会发现有一些碎屑随之掉下,那是树的皮肤,它的身上从此留下了不可磨灭的印痕——伤疤。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚,想着换个角度,为它着想一下。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚,想着换个角度,为他着想一下。而当我们看到别人留下的这一块块伤疤时,我们是否会产生悲悯抑或是心痛的情感?我们没有,因为我们犯下了相同的罪行。
当我们剥开树皮时,是否会发现有液体留下。有人说,那是树汁。的确,照植物学来讲,那是树汁,但那也是树在流泪,可以用“悄然落泪”四个字来形容吧,因为我们从不曾察觉,从不曾在意,更别提伤心和同情了。更因为我们便是罪魁祸首。
当我们因有东西掉在树上,够又够不着而又不忍心失去时,我们会怎么办?我们会使劲地摇晃着树。伴随着我们一下一下的'摇晃,我们会听到哗哗的声音。那是叶子互相敲击奏成的“音乐”,那是树的呐喊与呼救。或许你会说:“那是迫不得已”, 或许你会说:“那是没有办法中的办法”,或许你会说:“那是唯一的办法”。可那真是唯一的办法,真是迫不得已吗?真是这样的话,梯子是用来干嘛的,椅子为了什么造出来,绳子只是为了系东西吗?
树,它一次次以它无声的行为告诉我们,它也是有生命的,或许与我们的稍有不同,但也值得我们尊敬与珍爱,值得我们用心去同情它们的遭遇,以悲悯的情感对待它们。 万物皆有生命,我们在珍爱自己的生命的同时,也要学会珍爱一切生命,学会同情与悲悯。
篇四:同情与悲悯
夜,黑漆漆地降临,大地上的万灵都应该准备歇息了。寂静环绕下的四周,神秘又幽深。一道闪电的突然来访,雷声随之滚滚而来,一切都被震动了。狂风暴雨顿时袭来,一夜之间,大地仿佛换了新貌。
晨曦的第一缕阳光投向大地,只见之前还矗立在那的棵棵树苗,早已被吹得东倒西歪,有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷,也都像蔫了一般,丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢,此刻也已缩成一团,仿佛受了教训,挨了骂。虽说磨难能使成长,但这未免也要在所能承受的范围之内吧。
看着被暴风雨无情地摧残的生灵们,我难过极了。它们,是世界不可或缺的一部分,有了它们,世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息,怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的,大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许,我们应该反思一下,是人类的种种作为,才使自然发怒的吧。那么,我们对于生灵的悲悯,也是一种心灵上的惩罚。
这时,我又想起了前不久看的一部电影,反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力,还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室,将他们毒害。
为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想,如果自己的亲人遭受着同样的罪孽,他们会有什么感想?生命是何等重要,珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的'尊严?一个民族即使再优秀,一个民族即使再卑微,他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们,他们竟然没有一点同情心,这是多么的难以想象。
世界是一个大家庭,我们不应该有战争,而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯,这样生命才会得到更好的保护和庇佑。 同情不是一种践踏尊严,它是一种高尚的情操。惟有具备同情心的人,才是真正的高尚。而悲悯,正亦如此。