《听民歌》阅读答案

《听民歌》阅读答案

　　无论是在学校还是在社会中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《听民歌》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《听民歌》阅读答案 篇1

　　听民歌

　　①听过民歌。

　　②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。

　　③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。

　　④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的`人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎 ——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。

　　⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌.《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。

　　⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

　　阅读题：

　　1.文中写了作者几次听民歌的经历?分别听的什么?(4分)

　　2.文章写听民歌的经历是按什么顺序写的?文章结构有何特点?(2分)

　　3.第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景?(3分)

　　4.第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，有什么道理?(3分)

　　5.第⑥段中画线句子用了什么修辞手法?(2分)

　　6.纵观全文，表现了作者怎样的思想感情?(2分)

　　参考答案：

　　1.四次：①从小听老翁唱山歌;②参加山场劳动时，听男女对唱的山歌;③听乐清的著名山歌《对鸟》;④如今听磁带上、音响中的民歌。

　　2.按时间顺序写的。先总后分。

　　3.让我至今怀想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的岁月以及那朴实无华的氛围。

　　4.闽北的山深、山高，受外界的影响少，因此人也单纯一些，山歌也朴实，而乐清与闽北相比，受外界的影响多一些，所以人也复杂了许多，山歌也华丽了些，这是有道理的。

　　5.比喻，把磁带、音响中的民歌比喻成扎红绸的大白菜。

　　6.表现了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。

　　《听民歌》阅读答案 篇2

　　①民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。

　　②荆州民歌有悠久的历。“郢人善歌”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。

　　歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。

　　屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。

　　③荆州民歌的曲种繁多。有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，荆州民歌曲调也十分丰富，仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。

　　④荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的，在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。有反映爱情生活的`，如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。

　　姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”

　　也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。”

　　⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。

　　在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。在荆州唱孝歌也也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。

　　丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”。

　　⑥荆州民歌，它裹挟着荆风楚雨扑面而来，它承载着千年理想绵延至今。偶一闻听，总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思；每有吟唱，总是涌动着潜藏心底的生命渴望！

　　1．读第①段，用简明的语言给民歌下一个定义。

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　　2．第②段运用了怎样的说明顺序？

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　　3．第④段采用了哪些说明方法？

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　　4．假如某全“歌师傅”被选送参加明年的“青歌赛”，请参考第⑤段，帮助主持人介绍：

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　　5．本文介绍了荆州民族的哪些特点？

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　　6．结合第⑥段谈谈，在今天，学唱和研究民歌有什么意义？

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　　参考答案：

　　1．民歌是流行于民间，以口头传唱为主，反映民俗风情的古老的艺术样式。

　　2．时间顺序

　　3．分类别、举例子

　　4．示例：下面上场的这位选手来自湖北荆州，在当地被称为“歌师傅”他最擅长的是孝歌，这是极富地方特色的荆州丧俗“坐丧鼓”仪式中一种演唱形式，曲调哀婉、缠绵动听

　　5．历史悠久，曲种繁多，曲调婉转，内容广泛，形式多样。

　　6．“略”。本题开放，根据学生答题实际评改。学生能从传承民族文化、表达生活理想、宣泄内心情感、丰富乡村生活中的一个角度谈必要性即可。

　　《听民歌》阅读答案 篇3

　　阅读《荆州民歌》一文，完成1～6题

　　①民歌是人类历史上最古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。

　　②荆州民歌有悠久的历史。“郢人善歌”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。

　　③荆州民歌的曲种繁多。有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，荆州民歌曲调也十分丰富，仅江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的.主要唱腔，脍炙人口，流传全国。

　　④荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的，在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯草歌等等。有反映爱情生活的，如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统的民歌《火烧把》“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。”

　　⑤荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。在荆州唱孝歌也也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”。

　　⑥荆州民歌，它裹挟着荆风楚雨扑面而来，它承载着千年理 想绵延至今。偶一闻听，总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思；每有吟唱，总是涌动着潜藏心底的生命渴望！

　　1．读第①段，用简明的语言给民歌下一个定义。

　　2．第②段运用了怎样的说明顺序？

　　3．第④段采用了哪些说明方法？

　　4．假如某“歌师傅”被选送参加明年的“青歌赛”，请参考第⑤段，帮助主持人介绍他。

　　5．本文介绍了荆州民族的哪些特点？

　　6．结合第⑥段谈谈，在今天，学唱和研究民歌有什么意义？

　　一、1．民歌是流行于民间，以口头传唱为主，反映民俗风情的古老的艺术样式。

　　2．时间顺序

　　3．分类别、举例子

　　4．示例：下面上场的这位选手来自湖北荆州，在当地被称为“歌师傅”他最擅长的是孝歌，这是极富地方特色的荆州丧俗“坐丧鼓”仪式中一种演唱形式，曲调哀婉、缠绵动听。

　　5．历史悠久，曲种繁多，曲调婉转，内容广泛，形式多样。（共4点）

　　6．从传承民族文化、表达生活理想、宣泄内心情感、丰富乡村生活中的一个角度谈必要性即可。