题弟侄书堂翻译及赏析

题弟侄书堂翻译及赏析

题弟侄书堂翻译及赏析1

　　题弟侄书堂

　　[唐]

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　【注释】杜荀鹤(846~904)，字彦之，自号九华山人，池州石棣(今安徽石台)人。杜少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于，自诩是“江湖苦吟士，天下最穷人”。

　　1.从体裁上看，这是一首七言。本诗中与“莫等闲，白了少年头，空悲切”有异曲同工之妙的诗句是。

　　2.“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”是整首诗歌中唯一的句子，请对它进行赏析。

　　参考答案：

　　1、(2分)律诗“少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

　　2、(4分)联想、想象。窗外翠竹的影子投射于书案。暗暗竹影在书案上摇来摇去，很像是在运笔书写，似乎在和诗人比试书法。淙淙泉声和霍霍的磨墨声和谐共鸣。砚池中像是翻动着野泉的声浪，令墨香雅趣更浓。眼前摇竹影，耳畔响泉声，如此场景，透露出诗人读书时的乐趣。

　　(手法，1分。分析，2分;思想情感，1分。)

　　参考译文

　　虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

　　故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的'影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

　　年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

　　题弟侄书堂赏析

　　《题弟侄书堂》是晚人杜荀鹤的一首七言律诗。这首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。纵观全诗，亲切自然，质朴无华。

　　诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。

　　首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。

　　这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学、，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。

题弟侄书堂翻译及赏析2

　　题弟侄书堂翻译及赏析

　　《题弟侄书堂》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗词全文如下：

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　【前言】

　　《题弟侄书堂》是晚唐诗人杜荀鹤的一首七言律诗。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。

　　【注释】

　　①何事：为什么。

　　②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。

　　③乱时：战乱时期。静时：和平时期。

　　④家山：家乡的山，这里代指故乡。

　　⑤干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。

　　⑥礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。

　　⑦案：几案。

　　⑧惰：懈怠。

　　【翻译】

　　处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。窗外的.竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。

　　【鉴赏】

　　窗外翠竹的影子投射于书案。暗暗竹影在书案上摇来摇去，很像是在运笔书写，似乎在和书堂主人比试书法，使书堂主人临案挥毫更富情趣。淙淙泉声和霍霍的磨墨声和谐共鸣。砚池中像是翻动着野泉的声浪，令墨香雅趣更浓。竹影摇曳，暗写好风细细；泉声可闻，知书堂临泉而筑。眼前摇竹影，耳畔响泉声，书堂何等幽雅，主人又是何等高雅。

题弟侄书堂翻译及赏析3

　　原文

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　翻译

　　虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，

　　我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

　　故乡虽然在打仗，

　　可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，

　　砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

　　年轻时候的努力是有益终身的`大事，

　　对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

　　赏析

　　这首诗是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句是谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。否则，少壮不努力，老大徒伤悲，悔之已晚。后句是危言警示，有的年轻人认为光阴无限，可以不断索取，寸寸浪掷。因之大喝一声：不要在怠惰中浪费光阴。寸功在怠惰中失去，终身事业也就寸寸丧失。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。

题弟侄书堂翻译及赏析4

　　“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”这两句是说，书堂窗外有茂密的翠竹，风动竹摇，影落书案之上；室外山泉潺潺，流入洗砚池中。环境幽美清静，正是读书的好地方。

　　出自杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　注

　　砚池：此指洗砚的水池。

　　案：几案。

　　何事：为什么。

　　居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。

　　乱时：战乱时期。静时：和平时期。

　　家山：家乡的山，这里代指故乡。参考译文

　　虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，

　　我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

　　故乡虽然在打仗，

　　可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，

　　砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

　　年轻时候的努力是有益终身的'大事，

　　对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

　　赏析

　　《题弟侄书堂》是晚唐诗人杜荀鹤的一首七言律诗。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。

　　首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。

　　这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。

题弟侄书堂翻译及赏析5

　　原文：

　　题弟侄书堂

　　唐代：杜荀鹤

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　译文：

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

　　注释：

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　何事：为什么。居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。乱时：战乱时期。静时：和平时期。

　　家山虽在干戈(gē)地，弟侄常修礼乐(yuè)风。

　　家山：家乡的山，这里代指故乡。干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚(yàn)池中。

　　案：几案。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰(duò)寸功。

　　惰：懈怠。

　　赏析：

　　全诗前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础；后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴，说明了一个量变到质变的辩证道理。这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹。

　　首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的`勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。

　　颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。

　　尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。

　　这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。