《题大庾岭北驿》译文及赏析

《题大庾岭北驿》译文及赏析

《题大庾岭北驿》译文及赏析1

　　《题大庾岭北驿》

　　唐代：宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　《题大庾岭北驿》译文

　　十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来?

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　《题大庾岭北驿》注释

　　大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　阳月：阴历十月。

　　殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　《题大庾岭北驿》赏析

　　此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动人，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗人怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。

　　接下来诗人想到自己的处境： “我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗人还要继续南下形成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗人自己却不知何时才能回归，表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前的景色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻;前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　“明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。

　　最后两句，诗人又从写景转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧!虽然见不到它的'踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的!《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗人暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲人啊!

　　整首诗通过描写见到的景物，委婉而深切地抒发了诗人内心饱含的被贬痛苦以及思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗人还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感人肺腑。

　　《题大庾岭北驿》创作背景

　　此诗大约是公元705年(唐中宗神龙元年)宋之问被贬泷州(今广东罗定东南)途经大庾岭北驿时所作。武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，他却成了谪罪之人，被发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

　　《题大庾岭北驿》作者介绍

　　宋之问(约656 — 约712)，字延清，名少连，汉族，汾州(今山西汾阳市)人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675)，进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年(681)， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

《题大庾岭北驿》译文及赏析2

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,望乡,梅

　　【名句】

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【出处】

　　唐·宋之问《题大庾岭北驿》

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　【译注】

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　① 望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　② 陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　【说明】

　　这是宋之问流放钦州（治所在今广西钦州东北）途经大庾岭时，题写在岭北驿的一首五律，创作时间约在公元710年（唐睿宗景云元年）。本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，却成了谪罪之人，发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的'忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。

　　此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动人，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。

　　【赏析】

　　诗的首联写的是“雁过梅岭”的传闻。传说，大禹岭（梅岭）是南北的分界线，北雁南飞到此，不再过岭。颔联由大雁联想到自己，表达羁旅之苦及思乡之情。宋之问被贬，途径大庾岭时，行程却不能停下，有“人不如雁”之感；同时，诗人又想到，大雁北归有定，而自己归期无望，真是悲哀。这两联用比兴手法，两两相形，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等复杂的心情表现得含蓄委婉而又深切感人。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　　“江静潮初落，林昏瘴不开”，这两句是眼前之景，林间瘴气缭绕，一片迷蒙，又给诗人平添了一段忧伤。故乡难觅，前途未卜，仕途失意等种种愁绪一齐涌来，诗人不堪承受。最后两句“明朝望乡处，应见陇头梅”，笔意一转，写诗人的想象，情致凄婉，绵长不断。既然眼前的情形太伤情，诗人就寄希望于想象，他想象明天清晨登上岭头的时候，可以再望忘家乡，还可以看看岭头盛放的梅花。陆凯曾有一诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故，希望能寄一枝梅，安慰家乡的亲人，作者虽没有表露情感，但其中的酸甜苦辣已弥漫诗间。结句用虚拟的想象收束全诗，既深化了主题，又显得情韵醇厚，韵味无穷。

《题大庾岭北驿》译文及赏析3

　　 《题大庾岭北驿》

　　出自唐代宋之问

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　译文/注释

　　译文

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　注释

　　⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　⑵阳月：阴历十月。

　　⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　全文赏析

　　大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的.景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。

　　情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。

　　全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。

《题大庾岭北驿》译文及赏析4

　　题大庾岭北驿

　　原文

　　宋之问〔唐代〕

　　阳月南飞雁，传闻至此回。

　　我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，应见陇头梅。

　　译文

　　十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。

　　注释

　　大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。阳月：阴历十月。殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　赏析

　　此诗通过描写诗岭在流放途中所见的恼物梅所想象的意象，借恼抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗岭对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动岭，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布恼，又以恼衬情，使情恼融合，传情达意，因而情真意切，动岭心弦。

　　“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗岭看到的恼象和明此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗岭怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。

　　接下来诗岭想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗岭还要继续南下形成了鲜明的对比，明此引发诗岭无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗岭自己却不知何时才能回归，表达了诗岭留恋与不舍的悲戚心情。明雁而后梅岭，诗岭用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，岭不如雁的`感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗岭那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感岭。

　　岭雁比较以后，五六两句，诗岭又点缀了眼前的恼色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令岭寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这恼象又给诗岭平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗岭心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此恼就踪使他不堪忍受。

　　恼岭的恼象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以恼衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，踪加深刻细腻，踪加强烈具体了。

　　“明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。

　　最后两句，诗岭又从写恼转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗岭陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头岭，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗岭暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲岭啊！

　　整首诗通过描写见到的恼物，委婉而深切地抒发了诗岭内心饱含的被贬痛苦以梅思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗岭还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道恼言情上别具匠心。全诗情恼交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感岭肺腑。

　　宋之问

　　宋之问（约656—约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。