陶渊明作品类型

陶渊明作品类型

　　饮酒诗

　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

　　咏怀诗

　　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

　　田园诗

　　陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

　　陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、 《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一 首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

　　散文辞赋

　　陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

　　《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

　　【扩展】

　　记得上大学的时候，我们的魏晋南北朝文学史的老师叫高原，她的人和她的名字一样淡雅而又美丽。由于她的每节课都是我们汉语言文学系中唯一满堂爆满甚至连体育系都抢着座位来听的课，所以我才开始从关注她的课，到喜欢她的课，转而喜欢上了陶渊明——这位东晋末期唯一的一位集诗人、文学家、辞赋家、散文家于一身的学者。

　　事隔七年，当我再次把这本《陶渊明作品集》拿起拜读时，才逐渐理解了当年高原老师讲给我们的关于陶渊明的处世哲理和他的一些诗句含义。

　　同样的一本书，在不同的人生阶段，读出的感觉也是不一样的。当年我只是一个单纯而没有生活压力的学生；如今，我即将步入而立之年，上面有年迈的父母，下面有需要照顾的孩子，自己在工作中也有很多烦心的事，再读陶先生的作品，才真切感受到高原老师如此喜欢陶先生作品的真正原因。

　　一、“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”

　　我很喜欢陶先生在《饮酒》诗中的这两句。陶先生生活在一个门第制度森严、时局动荡的东晋末年，他曾几次“入世”，但每次都是伤痕累累地“出世”。他有一腔抱负，却得不到统治者的重用，在三十九岁的时候，他最终选择了他的人生归宿：归隐田园生活。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”渲染了一种悠远的意境。“菊”在中国文学传统中象征芳洁自持，而陶先生，对菊更是情有独钟，在他之后，就再也没有人像他这样能写出菊花的魂，能将菊花爱到骨子里去；而“南山”象征不得志的儒士退隐山林。这句正写出了他芳洁自持、退隐山林的人生理想！意境所展示出来的是平凡的生活，但却蕴含着高洁的人生追求和情操。

　　“此中有真意，欲辨已忘言”。对于这句诗，我个人认为陶先生能将想说的话以想说又不说的方式表达出来，给人一种“此时无声胜有声”、“意犹未颈的感觉。

　　如果在我心情烦躁、因个人的得失而伤感的时候，想到陶先生的这两句诗，我的心灵似乎就到了一个脱俗去尘的境地，回归于生命中最初的本质，回归于纯朴宁静。

　　我自己的人生格言是“不以物喜，不以己悲”。可是，我几乎没有按照这一原则处理过任何一件事。陶先生却不同，他穷尽一生都在追求自己理想的人生，在失意中坚毅顽强地爬起来，最终找到了适合自己的归宿。我的人生归宿又在哪里？难道是现在的这种生活状态吗？

　　二、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”

　　在《归园田居》诗一中，陶先生借关在笼中的鸟和困在池塘中的鱼来表达自己渴望自由、回归自然的人生理想。

　　我从小生在庆阳、长在庆阳，直到高三毕业后，才离开了我的故乡来到了这里。对于故乡，我有着深厚的情感，经常在梦中出现儿时上学的路、春天里漫山遍野的杏花、守在门口等我放学回来的外婆……一晃整整十年了。世间万物都有自己的根，我的根就是我的故乡庆阳，尽管它还是那么的贫穷、那么的落后，可它在我的心中，永远是那么山花烂漫，留给我的，是一辈子也回忆不完的美好记忆……

　　我的父亲从今年七月查出肺癌晚期至今，经常在嘴边唠叨的就是能回趟老家，我们现在唯一的希望就是父亲的病情能够有所好转，我们陪着他回趟老家。鸟儿、鱼儿尚且思恋自己的故乡，更何况是一个年近花甲的老人呢？我想陶先生在写这句诗时，是不是也在想念自己梦牵魂绕的故乡呢？

　　陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。