陶渊明《五柳先生传》教案

陶渊明《五柳先生传》教案

　　一、导入新课

　　我们经常用一个词来形容与世隔绝，人们安居乐业的境界叫世外桃源，这个词源于《桃花源记》，作者是陶渊明。陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。请同学们背诵他的名篇《归园田居》。

　　二、正字正音

　　嗜 shì　辄 zhé　褐hè　箪瓢dān piáo　屡lǜ　黔娄qián lóu 汲汲 jí jí　衔觞 xiánshāng 俦 chóu

　　三、整体感知

　　1、教师示范朗读课文，要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。

　　2、学生自由朗读课文，(2～3分钟)常言说得好，书读百遍，其意自现。(投影出示：要求语音正确，语句通顺，不读断句，找疑难点)

　　3、学生有感情的齐读(配乐朗读)

　　四、翻译课文

　　1、点出课文中的难解字词：

　　造饮辄尽(往、到就)

　　既醉(……以后)

　　环堵萧然(冷清的样子)

　　曾不吝情去留(不曾)

　　晏如也(安然自若的样子)

　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(忧愁的样子心情急切的样子)

　　期在必醉(希望，愿望)

　　兹若人之俦乎(此人，这个人)

　　2、开展活动“请让我来帮助你”，将文中不懂词句找出来，向大家置疑问难，由学生互帮互助的形式来完成，困难较大的由老师指点。(在这里充分发挥了学生的主体作用，培养了学生积极动脑思考的能力和关心他人的优秀品质，并为学生提供了一个展示自我才华的空间)。

　　3、师指点：

　　⑴　“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同?

　　文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是木一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以(之)为”，意思是“把(它)当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。

　　⑵　“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点?

　　在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。 “欣然”是高兴的样子，“萧然’是冷冷清清的样子。

　　⑶　指定一个学生起来读他的翻译，老师归纳整理，学生校对。

　　五、寻读探究

　　1、读完这篇课文之后，你知道五柳先生平时有什么爱好吗?有几种爱好，分别是什么?

　　明确：三个，一是好读书;二是性嗜酒;三是常著文章。

　　2、教师引导：下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?

　　课堂设想：学生通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。

　　3、师：钱钟书在评论《五柳先生传》时曾说过“‘不’字为一篇眼目”。接着以填空的形式逐句分析。(学生自由讨论，师总结)

　　⑴　“不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

　　⑵　读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个淡泊名利的五柳先生。

　　⑶　读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

　　⑷　读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

　　⑸　读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

　　⑹　读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

　　六、小结

　　因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。