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陶渊明古文译解 人肯当下休，便当下了。若要字个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道 虽好，心办不了。前人云：“如今体去便休去，务瓦了时无了时。”见之卓 矣。 【译文】 人做事，应罢手时就要下定决心结束，假如犹疑不决想找个好时机，那就像男女结婚虽然完成了终身大……
陶渊明古文译解
人肯当下休，便当下了。若要字个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道 虽好，心办不了。前人云：“如今体去便休去，务瓦了时无了时。”见之卓 矣。
【译文】 人做事，应罢手时就要下定决心结束，假如犹疑不决想找个好时机，那就像男女结婚虽然完成了终身大事，以后家务和夫妻儿女之间的问题还很 多。人们别以为和尚道士好当，其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得 好：“现在能罢休就赶紧罢休，如果说找个机会罢休，恐怕就没了罢休的机 会。”这真是一句极高明的见解。
【注解】 僧道虽好：僧是指憎人，道是指道士。好是美、善，此处指清静无外人干扰。
【评语】 当断则断，丈夫所为，犹豫不决，儿女情长，又哪是成事气象？做事如此，名利头上急流勇退更难，又有多少人能像陶渊明那 弱不恋功名而毅然回归田园？例如他在《归去来辞》说：“归去来今，田园 将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之 可迫。实迷途其未远，觉今是而昨非。”张良以勇退而全身，韩信因恋功而 被杀。后人很钦佩陶渊明不为五斗米折腰的精神，很欣赏张良看得破眼前而 退隐山野的选择，但轮到自己又当何如？得休便休，当机立断；犹豫留恋， 了时无了。