桃花源记古今异义整理文言文

桃花源记古今异义整理文言文

　　在我们平凡无奇的学生时代，大家一定没少背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编帮大家整理的桃花源记古今异义整理，希望能够帮助到大家。

　　桃花源记

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　注释古今异义

　　志(古义：做标记;今义：志气)

　　延(古义：请;今义：延伸,延长)

　　悉(古义：都;今义：熟悉)

　　咸(古义：全;今义：一种味道)

　　既(古义：已经;今义：关系连词,既然)

　　寻(古义：随即,不久;今义：寻找)

　　向(古义：以前的,旧的;今义：方向)

　　果(古义：实现;今义：果实,结果

　　间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

　　俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

　　缘(古义：沿着 ;今义：缘故,缘分)

　　津(古义：渡口.指访求、探求的意思. 今义：口液)

　　外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

　　如此(古义：像这样;今义：这样)

　　仿佛(古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义：似乎,好像)

　　开朗(古义：地方开阔,光线充足;今义：乐观,畅快)

　　扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶,用手按着或把持着)

　　无论(古义：不要说,(更)不必说;今义：多为连词,表示条件不同而结果不变)

　　妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)

　　绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

　　鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物味道好)

　　交通(古义：交错相通;今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

　　不足(古义：不值得、不必;今义：不够) 注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿