谈最遥远的距离作文

[热]谈最遥远的距离作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的谈最遥远的距离作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　谈最遥远的距离作文 篇1

　　距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

　　距离并不是人与人之间交流的'障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

　　生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中!

　　世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在!

　　谈最遥远的距离作文 篇2

　　看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

　　当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

　　作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

　　其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

　　《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的'这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

　　有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

　　心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

　　当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

　　总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

　　谈最遥远的距离作文 篇3

　　看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”

　　我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。

　　我认为，他们说的应该是心灵的距离。

　　有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。

　　当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。

　　世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的.一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。

　　谈最遥远的距离作文 篇4

　　什么是最遥远的距离？这个问题我认为，要准确地回答是比较困难的。我虽卑鄙，但也想在此对这个问题发表一下自己的看法。

　　“距离”，最先令人想起的是空间。简单的“距离”应当是对于空间而言的吧！

　　空间上，最遥远的距离，当然不在地球两极之间，因为还有地球到月球的路；当然也不是太阳系的直径，银河系就更不必说了。

　　现在有一个“可见宇宙”的概念，其含义是人类已经观测到的有限宇宙。有一数据，可见宇宙的半径的是一百四十亿光年。任何人都恐怕无法想象出这个数字所表现的距离有多么的遥远，也不能感受到这个数字的意义。我想，如果“距离”要有一个“具体”来限定的话，这可见宇宙的“距离数字”可以称得上是空间中“最遥远的距离”了。不过，除去这一限定条件，那么，茫茫的宇宙空间，令人类无法想象的广大，从宇宙这头到那头，就应当无从定其遥远了。

　　大部分人，在略微对“空间”想了一下后，便将思考对象转移到了“时间”上来。时间这东西，谁也看不见，也没有谁摸得着，但细细一想，却也有“距离“可言。

　　时间的“距离“体现在历史上。美国几百年、中国上下几千年，这就是国家的'历史。中国拥有悠久的文化，“悠久”应该就说的是时间的距离，表现的是中国文化发展的时间很长，时间上的“距离”很远。

　　但这仅仅是文化，虽然其历史令人赞叹，相比于地球的历史，这也微不足道了。

　　地球的发展历史大约为四十六亿年。“千年”与“亿年”的差距，已足以说明一切。更多的，人们会再次提起宇宙，谈起那被称为“时间的开端”的大爆炸，我也就不必再多说什么。

　　总有一些好“挖掘”的人，对空间和时间的距离不愿多谈，更想探求人内心的距离。不巧，我也属于这种人。

　　在我看来，对于人内心的距离，每个人应当有不同的看法。有的人认为人内心之间的遥远的距离应当是由于感情造成的，例如亲情、友情、思乡情等。而我认为，人内心间最遥远的距离是由灵魂的差距造成的。

　　感情能够造成怎样的差距？有诗句道：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。真正的感情，不应当造成距离，若感情间距离出现，距离过远，又有什么感情可言？

　　有人认为，有时感情跨越了生死，但这又有什么距离可言？居里夫人的丈夫皮埃尔也是不错的科学家，但皮埃尔不幸地先居里夫人而去，居里夫人难道就这样因为感情有了距离而一蹶不振吗？当然不，居里夫人是将这种感情变为对科学的追求，同时把这种追求传向下一代，传给世界上更多的人。作为两次诺贝尔奖的获得者，居里夫人又岂能在感情上有距离？

　　怎样的感情，会造成距离，让人奋力将其缩短？伽利略、牛顿、爱因斯坦不会有感情上的距离，他们是在让自己的内心与真理越来越近，“真理的大海就在我的面前，我却没有发现”，真理也就在我们身边，但要百般摸索才能抓住它。

　　但灵魂的差距是客观存在的。连基督的学徒门中，也有犹大这样一个人，现实社会就更不必说了。在这世界上，有坚决禁烟的人，也有宣传吸烟有益的人；有维护国家统一的人，也有破坏民族团结的人；有许多爱好和平的人，却也有无事生非的人；有那么多亲近保护自然的人，但仍有单纯注重利益、无视环境被破坏的人……

　　正在发展的世界，和平也是主题，但许多孩子已看到了其中的一些污点，和谐，是他们希望的。他们的灵魂的高度，与某些人相比，绝不仅是天与地的差别，那应是人们内心之间“最遥远的距离”，想要缩短它，是“难于登蜀道”，但有可能的。这种距离我们不能忽视，也无法忽视，因为它影响了人类与世界间的关系。

　　空间和时间上最遥远的距离，会不断扩大吧。但人内心之间的遥远距离，我们应该有办法缩小它。

　　谈最遥远的距离作文 篇5

　　“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上最遥远的距离，便是心灵间的距离。

　　现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的心却紧紧相连。

　　每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。“慈母手中线，游子身上衣”，游子的千层底缝进了亲情，“海内存知己，天涯若比邻”，心灵间的.距离临界了咫尺与天涯，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……

　　人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。

　　在人生旅途中，我们会遇见很多人，有些人是在人群中擦身而过，仅此一面之缘；有些人是相识但并不深交，仅是匆匆过客；而有些人却能成为知己，或是相伴一生的伴侣……

　　20世纪30年代，中国文坛升起两颗耀眼的星——冰心和林徽因。两人在文学创作上的建树不分伯仲，但两人却丝毫没有隔阂。在林徽因由于超常的才情被当时绝大多数女性排斥时，冰心依然与她相交甚密。她们之间，心与心的距离可谓为零。

　　当今的社会是竞争的社会，是弱肉强食的社会，为了争取更上游的生活，人们往往戴上冰冷的面具，把真情实感不露痕迹地隐藏起来，这样的状态让人虽然近在咫尺，心却远在天涯。

　　灯红酒绿，纸醉金迷。迷失了自我的人们啊，付出你们真挚的热情吧，让最遥远的距离成为最短的距离，让我们的心紧贴在一起！