唐诗之《喜见外弟卢纶见宿》赏析

唐诗三百首之《喜见外弟卢纶见宿》赏析

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的唐诗三百首之《喜见外弟卢纶见宿》赏析，欢迎阅读与收藏。

　　唐诗之《喜见外弟卢纶见宿》赏析

　　【作品简介】

　　《喜外弟卢纶见宿》是唐代诗人司空曙的作品。此诗是作者为表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外;但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。

　　【作者简介】

　　司空曙 [唐](约公元七六六年前后在世)字文初，(唐才子传作文明。此从新唐书)广平(今河北省广平县)人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。大历十才子之一同时期作家： 卢纶， 钱起， 韩翃。

　　喜外弟卢纶见宿

　　唐代 司空曙

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。

　　【译文】

　　静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

　　树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

　　自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

　　我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

　　【注释】

　　⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

　　⑵自有(fèn)：一作“有深分”。分：情谊。

　　⑶蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。

　　【唐诗鉴赏】

　　司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分(情谊)，况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲)”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

　　前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比;不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

　　【评析】

　　司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟，关系十分亲密。诗人“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。诗人孤单地居住在荒野，表弟去看他，他表面上说“喜”，心中却是充满了悲凉与凄苦，正是“喜中有悲”。全诗悲喜交加，比喻贴切，意味深长。

　　鉴赏诗词，往往会翻看上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》，或者上网搜索，但结果总是相似的。网上搜索出的页面，几乎都是复制了这部辞典的内容。虽说这部书的确荟萃了不少名家，比如陈贻焮、周汝昌、周振甫、俞平伯、施蛰存、袁行霈、萧涤非、葛晓音，等等，但是，大家众口一词、不约而同的引用，更多的原因是懒。懒得自己去鉴赏，懒得去研读深思，一方面，前人栽树，后人乘凉，另一方面，主要是能力有限。这些前人的确都是古典文学方面的专家里手，但我试图做一做这件事，从自己欣赏的角度，重新确定一种鉴赏的方式。

　　当然，我不期望超越，只是一种兴趣，也可看成一种补充，或换个角度的欣赏，我不想搞得道貌岸然（贬词褒用），一副学究气，只想随兴而为，不求全面，但求真诚，真诚地诵读这些古典诗词。个人能力有限，所言必有不当、不宜、不美、不确之处，一家之言，仅供参考。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　这首诗主要描写了这样一个情景。我（进入角色——司空曙）一个人独守在荒郊野外，这是我的居所，虽然我不想混入市井的嘈杂，但是也不想孤零零没有一个邻居。这里似乎除了我的心跳，只剩下这无边无际的夜，与宁静。如果我忘记了圣贤书中的志当存高远，如果我能够心如止水，无欲无求，参禅悟道，这里的确不是一个好去处。然而，我终究还是生活在现实，我得对得起自己的所学，对得起自己的家人，现在，旧业已经凋敝，那么明天呢，我会让我的家人过得更好么？

　　夜，无边的夜啊！开始听到无边的雨，淅淅沥沥的下起来了。这样一个秋夜，冷风飒飒，吹落了一片片固执在树干上黄叶。叶，落归根，这属自然，可是为何这一片又一片的黄叶飘落到我的心里，冷冷的，凉凉的，……辛弃疾说，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，当华发飞上鬓角，当志气无法荡气回肠，当面对秋风秋雨只有愁，欲说还休？欲说还休！

　　今夜我应该可以高兴，因为你来了，你又来看望我了。但是我的内心的愧疚无法平静！我无权无势也就罢了，甚至还无法照顾好自己家人的生活，你来图个什么？从我这里，你得不到名声，反而会让人低看你：你看看你，青年才俊，搭理一个老头子干么？多掉分啊！从我这里，你取不得利，我虽不至于如同陶潜那样，耕植不足以自己，以致幼稚盈室，却瓶无储粟，反而时常让你破费，让别人以为你傻了呢？

　　我一个沉沦就让我这样下去何妨？我已齿动发白，还有什么奔头，什么诗书礼仪，什么道德文章，什么诗文歌赋，什么气节胸怀，这些都已随着我沦陷，随着我沉到了人生的最低谷。可是，你却频频相看顾，如果我还有一点良知，或说有过良知，我都会羞赧得无言以对。情谊可以用时间来衡量么？情谊可以用路途来衡量么？可以，也不可以！

　　真正的深情厚谊可以不计较双方距离多远，可以跨越时间的久远，恰恰有了时空的阻隔方见情谊的珍贵。我相信，真正的情谊，历久弥新！虽然，我还是觉得我对不起这份情谊，我也相信，一个人的价值也不可以用年龄来衡量，同样也不可以用所居所处来衡量。

　　如若此言不虚，吾当谨志于心：老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！

　　不要说我们一直有如此的缘分，即便只是我的表亲，我也会喜不自禁，更不要说你我的情谊了。

　　过去，惊叹于唐人作诗的气度，往往流连忘返于华词丽藻，妙联工对，所以，对颔联“雨中黄叶树，灯下白头人”赞赏有加，但是当我深入此诗、深入诗人词心，我才发现，一首短短的五律，竟能写出一个人内心的波澜！用词、对仗固然精美，但字里行间蕴含的诗人情愫才是宝贵的。谁能想象，千余年前，诗人早已逝去，陋室早已逝去，那棵黄叶树也逝去了，那个暗夜也逝去了，……我一直以为，诵读这些诗词的境界，当还原一个曾经失去的世界。读诗当如此。