太宗罢朝文言文翻译

太宗罢朝文言文翻译

　　文言文是中国古代的一种书面语言所写的文章。以下是太宗罢朝的'文言文翻译，一起来了解吧。

　　太宗罢朝文言文翻译

　　原文

　　太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺？” 上乃悦。

　　注释

　　1、太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。

　　2、会：定要

　　3、田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。

　　4、太宗：指李世民。

　　5、罢朝：指因生气而散朝。

　　6、触忤：亦作"触迕"，迕,逆；触，触犯

　　7、文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。

　　8、不自得：不痛快，指意见被反对而感到难堪（窝火）。

　　9、具：穿戴

　　10、是：这样

　　11、岂：难道

　　12、过：难道

　　13、若是：这样

　　14、故：因此

　　15、得：能够，可以

　　16、安：怎么

　　翻译

　　太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁冒犯陛下了?”太宗说：“难道有谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏，让我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。妾身（因您的恩宠）幸运地掌管后宫，怎么敢不来祝贺你呢?”太宗才转怒为喜。

　　寓意

　　从本文中可以看出，魏征和文德皇后十分正直。在我们生活中，就是缺少像魏征一样能够直言不讳的人。所以太宗便在魏征死之时咏道：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失.。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”可见魏征正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人。

　　人物简介

　　李世民（唐太宗）

　　唐太宗李世民（公元598年1月28日[1]【一说599年1月23日[2]】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。

　　李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

　　武德九年（公元626年），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观。[3]

　　李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。[4]

　　文德皇后（唐太宗李世民皇后长孙氏）

　　长孙皇后（公元601年3月15日—公元636年7月28日），河南洛阳人，小字观音婢[1]，其名于史无载。隋朝右骁卫将军长孙晟之女，母亲高氏为北齐乐安王高劢之女。八岁丧父，由舅父高士廉抚养，后嫁予李世民。武德末年，她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年（公元636年）崩，葬唐昭陵，谥号文德皇后。咸亨五年（公元674年），加谥号为文德圣皇后[2]。天宝八载（公元749年）六月，加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念[3]。尝著有《女则》十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。[4]

　　魏徵魏征（历史人物）一般指魏徵

　　魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人[1-2]），唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，宰相、封郑国公，谥号文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。

　　提出“兼听则明，偏信则暗”、“君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书。

　　作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”

　　魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。魏徵所上 《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。