苏辙《次韵子瞻新城道中》阅读练习及答案

苏辙《次韵子瞻新城道中》阅读练习及答案

　　《次韵子瞻新城道中》是宋朝苏辙所作的一首诗。下面是小编整理的苏辙《次韵子瞻新城道中》阅读练习及答案，欢迎大家阅读学习。

　　苏辙《次韵子瞻新城道中》阅读练习及答案 1

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首宋诗，完成15-16题。

　　次韵子瞻新城道中【注】

　　苏辙

　　春深溪路少人行，时听田间耒耜声。

　　饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。

　　闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。

　　此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。

　　【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。

　　15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

　　A.首联包含时间、地点人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。

　　B.闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。

　　C.乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。

　　D.多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。

　　16.对苏轼发出的“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？（6分）

　　答案：

　　15.B（“美中不足而令人惆怅”错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的`闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”）

　　16.①苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。②苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间多岐路”形成对比，与苏轼远离官场、回归田园的信念相回应。③尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。（每点2分，共6分）

　　作者介绍

　　苏辙，字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川省）人。北宋时期官员、文学家、思想家。

　　嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列宰执。哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于颍昌。独门谢客十余载，致力于整理旧著、教育子弟。政和二年（1112年），苏辙去世，享年七十四岁。被追复为端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

　　苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”，又名列“唐宋八大家”之一。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。有《栾城集》等传世。今人亦整理有《苏辙集》。

　　苏辙的典故有哪些

　　改对显才华

　　一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。

　　谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。

　　三苏称号

　　指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039～1112)。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

　　唐宋八大家

　　唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

　　据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

　　唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

　　启民智教民富

　　由于元祐党争，绍圣四年(1097年)，官至门下侍郎的苏辙被章惇责授化州别驾，雷州安置，元符元年(1098年)，迁循州(广东龙川县)，可见苏辙在广东雷州仅一年。

　　初来乍到广东雷州，由于水土不服。据载，雷州知县张逢、海康县令陈谔对苏辙非常友善，以诚相待，礼遇有加。时劳问有。”

　　苏辙与雷州人民的深情厚谊，另一方面表现为他对雷州人民的深切关心。

　　他虽谪居雷州仅一年，但他面对雷州当时“其民甘于鱼鳅蟹虾，故蔬果不毓；冬温不雪，衣被吉贝(木棉)，故艺麻而不绩，生蚕而不织，罗纨布帛，仰于四方之负贩。工习于鄙朴，故用器不作。医夺于巫鬼，故方术(指医术)不治”(《和子瞻次韵陶渊明劝农诗〈并引〉》，详见《栾城后集》卷五)，致力于传播先进的中原文化，启发民智，破除迷信，致力于农、工、商之利，教民治穷致富。

　　他在该诗引中又说：“我迁海康(今雷州)实编于民，少而躬耕，老复其真……愿以所知，施及斯人”；他教导人民“斫木陶土，器则不匮。绩麻缫茧，衣则可冀。药饵具前，病安得至？”这首诗表现出苏辙体察民情，关心民瘼的民本思想，同时，该诗也是研究雷州当时风土习俗的重要史料。

　　此间，章惇得知张逢礼遇苏辙，派董必明查暗访，称其以强占民宅，但因有租券，不便加罪，便于元符元年(1098年)诏苏辙迁循州。后来，雷州人民在苏辙居住地建遗直轩以纪念。

　　苏辙《次韵子瞻新城道中》阅读练习及答案 2

　　次韵子瞻新城道中【注】

　　苏辙

　　春深溪路少人行，时听田间耒耜声。

　　饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。

　　闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。

　　此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。

　　阅读练习

　　1. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

　　A. 首联描绘了春深时节溪水边小路行人稀少，但能不时听到田间劳作的声音，营造出一种静谧的乡村氛围。

　　B. 颔联中“饥就野农分饷黍”体现了诗人与农民的亲近，“迎嫌尉卒闹金钲”则表达了对尉卒的不满和厌烦。

　　C. 颈联写闲花虽已开尽但香气仍在，买来的白酒不够清冽，诗人却感到满足，展现了诗人对乡村生活的欣赏。

　　D. 尾联中诗人询问兄长何日归耕，表达了自己对田园生活的向往，也希望兄长能和自己一起享受田园之乐。

　　2. 诗中的“厌”字含义丰富，请结合诗句简要分析。

　　3. 这首诗与苏轼的《新城道中》在表达的`情感方面有何异同？请简要分析。

　　答案

　　1. 答案为C。“白酒未清”中的“厌”并非“讨厌”之意，而是“满足”的意思，诗句表达的是诗人对白酒虽不清冽但也能满足自己的一种感受，并非觉得白酒不够清冽是美中不足而令人惆怅。所以C选项中“美中不足而令人惆怅”的理解是错误的。

　　2. “厌”在诗中有“满足”之意。“闲花开尽香仍在”，诗人欣赏着乡村景色，即使闲花已落尽，但仍有花香可闻，这是一种精神上的享受；“白酒沽来厌未清”，诗人买到的白酒虽然不是很清冽，但在这样的乡村环境中，能有酒可饮，也让诗人感到满足。这里的“厌”字生动地表现出诗人在乡村生活中容易满足的心态，也体现出他对这种简单、质朴生活的喜爱。

　　3. 相同点：

　　- 都表达了对乡村生活的一定喜爱之情。苏辙诗中“春深溪路少人行，时听田间耒耜声”“闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清”等描写，展现出乡村生活的宁静与美好，体现出他对乡村生活的欣赏；苏轼的《新城道中》中“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”等诗句也表现出对乡村景色的喜爱。

　　- 都流露出一种对官场或世俗的厌倦情绪。苏辙诗中“迎嫌尉卒闹金钲”，暗示了对官场中人的厌烦；苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在《新城道中》里也有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，流露出对官场纷争的厌倦，向往田园生活。

　　不同点：

　　- 苏辙的诗更多的是询问兄长何日归耕，表达一种希望兄长和自己一起享受田园生活的愿望，带有一种邀请和期待的情感；而苏轼的《新城道中》则更侧重于自己在新城道中所见所感，以及对人生道路的思考。

　　- 苏轼的诗整体风格较为明快，如“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，有一种豁然开朗的感觉；而苏辙的诗相对更加内敛、深沉，在对乡村生活的描写中蕴含着更深的思考。