苏轼《书孟德传后》原文及翻译

苏轼《书孟德传后》原文及翻译

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　　苏轼《书孟德传后》原文及翻译1

　　原文：

　　子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

　　意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤?有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。

　　译文：

　　子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而(自己)在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很久，去用头触碰(他们)，希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。

　　意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而(对此)不感到害怕的人，(老虎的)威吓不就没有可以施加的地方了吗?世上说老虎不吃喝醉的人，一定要坐那儿看着他，等他醒来。不是等他醒酒，而是在等他害怕。有个人晚上从外面回来，见到一个家伙蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮处，才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，是他的气势盖过了老虎。使人不害怕，都像婴儿、喝醉的人和来不及知道他的时候，那么老虎就怕他，没有什么值得怪异的。所以在结尾书写,用来 (让人们)相信子由的说法。

　　词句注释

　　孟德传：《孟德传》是苏辙的一篇散文，写的是宋仁宗嘉祐年间，秦州戍卒孟德，不堪戍卒生活，逃入深山，过着“白毛女”一般的生活。孟德在深山中，逾两年竟不死，多次遇到猛兽，但由于他已把生死置之度外，对猛兽不惧，竟未遭伤害。全文以生动、曲折、形象的笔法，成功地塑造了一个神勇不怕虎的英雄，告诉人们一个道理：人不畏虎，虎自畏人。

　　子由：苏辙，字子由，苏轼的胞弟。

　　以为虎畏不惧已者：认为老虎害怕不惧怕它的人。

　　斯言：此言。指“虎畏不惧已者”这一说法。

　　曩（nǎng）：以往，从前。忠、万、云安均四川省县名云安，今为云阳县。

　　浣（huàn）衣：洗衣服。浣：洗濯。

　　熟视：仔细的看。 熟：仔细。

　　庶几：有那么一点儿。此处意为：“有点儿希望”。

　　痴：不懂事。

　　被：施加。

　　俟（sì）：等待

　　逸去：逃去。

　　创作背景

　　此文是苏轼根据苏辙的散文《孟德传》而写的。《孟德传》中塑造了一个神勇不怕虎的英雄，这引起了苏轼极大兴趣，于是对老虎吃人的心理作了一番探讨。苏轼这篇《书孟德传后》就是写在《孟德传》后的题跋一类的文章。

　　作品鉴赏

　　文章开始首先提出疑问，认为孟德不怕虎的故事，在道理上似乎可信：“以为虎畏不惧己者，其理似可信。”但是在实际上又未可信，因为“世未有见虎而不惧者。”这个疑问的提出是合乎一般道理的，因为一般人遇见老虎确实是没有不害怕的。

　　接着苏轼列举了三个不怕虎的故事，进一步证明《孟德传》的可信。他首先写出了“初生之犊不怕虎”的故事。这个故事描述得生动细致惊险，特别是妇人惧虎而沉入水中，二小儿在沙上戏耍，虎至并不害怕。“虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴竟不知怪，虎亦卒去。”这里描写老虎想方设法欲使小儿出现害怕情况，但由于儿痴并不知怕，老虎黔驴技穷终于无奈地离去。由此苏轼得出一个结论：“意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？”从而进一步证明了苏辙的观点：人不畏虎，虎自畏人。

　　接着苏轼又举了个世人常说的“虎不食醉人”的故事。由于人醉而无惧怕之心，所以虎威也就无法施展。最后又举出一个笑林故事：“有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。”这里写的夜归人因为不知是虎，当然也就没有什么害怕的地方。“是人非有以胜虎，其气已盖之矣。”夜归人并非有什么绝招或能力有把握战胜老虎，只是由于不知而不怕，盛气已压倒了老虎罢了。

　　文中举出的三个故事，采取有详有略夹叙夹议的手法。沙上婴儿不怕虎详写，夜归人击虎次之，醉人不怕虎则是略写。在叙述故事的同时，作者边加议论。全文语言通俗流畅，毫无雕琢之处，再次表现了苏轼崇尚自然反对雕琢的文风。

　　其实，苏轼写人不怕虎的故事，是有其政治背景的，那就是不畏权贵。虽然他也曾屡遭贬斥，但不怕“虎”的精神，苏轼却是永存的。东坡性格倔强，总是不荀俗时务。毛晋《东坡笔记》里记述这样一段事：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿们曰：汝辈且道是中何物？’一婢遽曰：都是文章。坡不以为然。又一人曰：满腹都是机械（聪明和才智）’。坡亦未以为当。至朝云（轼爱妾）乃曰：学士一肚皮不合入时宜’。坡捧腹大笑！”这里的“不合入时宜”，就是对权贵的蔑视，也就是不怕虎的思想。虽然东坡因屡次提出不同政见而遭贬谪，但他这种不怕“虎”的精神是难能可贵的。

　　作者简介

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。