苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文及赏析

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文及赏析

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文及赏析1

　　江城子·乙卯正月二十日夜记梦

　　苏轼 〔宋代〕

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　注释：

　　①十年:指结发妻子王弗去世已十年。这首词作于宋神宗熙宁八年(1075)，是苏轼在密州(今山东诸城)做知州时悼念妻子王弗的作品。王弗去世于宋英宗治平二年(1065)。

　　②千里孤坟:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。孤坟，其妻王氏之墓，有感伤自己不能与她同穴而伴之意。孟檠《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处，明月照孤坟。③尘满面，鬓如霜:形容饱经沧桑，面容憔悴。

　　④幽梦:梦境隐约迷离，故云幽梦。

　　⑤小轩窗:指小室的窗前。小轩，有窗槛的小屋。⑥短松冈:指苏轼葬妻之地。短松，矮松。

　　江城子·乙卯正月二十日夜记梦-苏轼拼音解读：

　　jiāng chéng zǐ ·yǐ mǎo zhèng yuè èr shí rì yè jì mèng

　　sū shì 〔sòng dài 〕

　　shí nián shēng sǐ liǎng máng máng，bú sī liàng，zì nán wàng 。qiān lǐ gū fén，wú chù huà qī liáng 。zòng shǐ xiàng féng yīng bú shí，chén mǎn miàn，bìn rú shuāng 。

　　yè lái yōu mèng hū hái xiāng，xiǎo xuān chuāng，zhèng shū zhuāng 。xiàng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān háng 。liào dé nián nián cháng duàn chù，míng yuè yè，duǎn sōng gāng 。

　　相关翻译

　　一转眼已是十年光阴，你我生死相隔、阴阳两茫，不用思念你自在我心中难以忘怀。想着你的墓茔在那千里之外孤寂无依，而千里之外的我内心的凄凉和苦楚也无处诉说。纵然此时夫妻重逢你也会认不出我，我已是面容憔悴、两鬓斑白、饱经沧桑。

　　昨夜我在梦中忽然又回到了家乡四川，见清晨时你正在小屋窗边映着阳光梳妆打扮。你我默默相对凄楚无言，只流下热泪千行。料想你在这年年伤逝的日子里，在这孤月之下、矮松冈上必也是柔肠寸断。

　　相关赏析

　　【内容解析】

　　宋神宗熙宁八年(1075)，苏东坡任密州知州，年已四十。这一年正月二十日夜里，他梦见自己已逝十年的发妻王弗，写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”且传诵千古的悼亡词。苏轼与王弗是少年夫妻。他十九岁时与十六岁的王弗成婚，二人感情深厚，恩爱有加。不料王弗在二十七岁时(宋英宗治平二年)离世，这对苏轼是极大的打击，其内心的痛苦不言而喻。这首词抒写了对发妻不尽的思念和内心的哀伤之情，情意缠绵，字字肺腑。

　　题为“记梦”，实际上词作内容只有下片中五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

　　开篇三句直抒胸臆、感人至深。“十年生死两茫茫”。“十年”是时间之长、也是光阴倏忽，“两茫茫”为阴阳两隔，彼此再也不知对方境况，这其中饱含着诗人对亡妻无尽的怀念与内心的伤痛。“不思量”“自难忘”看似矛盾的心态下是苏轼人性中赤真、赤诚的体现。这份铭记与深情，不需言说、不需想起，因为已深埋心中永难相忘。苏轼与王弗少年夫妻情意深重。更难得王弗蕙质兰心，侍亲甚孝。王弗去世的这十年里，苏轼在政治上颇受打压，到密州后又忙于政务，人世多舛却始终心念亡妻，不曾相忘。“千里孤坟，无处话凄凉”，亡妻墓茔在四川，诗人身在密州，内心的思念悲伤与凄凉无助无处诉说，即使是身在茔旁，也是生死相离，难诉衷肠。此句是情语，亦是痴语，足见情深意浓。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三个长短句将现实与梦幻交织，纵然此时夫妻重逢你也不会认出我，我已是面容憔悴、两鬓斑白、饱经沧桑，何等的苍凉、悲切!四十岁的苏轼已是“鬓如霜”，诗人饱经坎坷、仕途不顺，设想着与发妻再逢，却也是心凄楚、意无奈

　　下片的前五句应题“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”叙写自己在梦中回到无奈。

　　了故乡，回到了那个与发妻甜蜜相依、共伴十年的地方，在那里相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆”，见到清晨时爱妻正在小屋窗边映着阳光梳妆打扮情态貌容依稀当年。这样一个场景是发妻在诗人心中永难忘却的记忆。然而当年的美好都已不在，夫妻重逢之时终是“相顾无言，惟有泪千行”。“相顾”正是相逢之悲，“无言”正是最令人心痛之处，生死梦里两两相顾，此时无言胜有言。十年的生死相隔、十年的茫茫阴阳、十年的沧桑变化、十年的相思难忘、十年的凄苦无奈唯有“泪千行”，才能诉衷情。结尾三句以景结情，从梦境回到现实，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，料想发妻在这年年伤逝的日子里，在这孤月之下、松冈上必也是柔肠寸断。这种对写的手法正如杜甫《月夜》中“今夜鄌州月，闺中只独看”，不说自己情思，反说对方如何，更加蕴蓄、更显深情。此词最后三句情意深沉、痛情真切，诗人内心的死别之悲、独伤之苦、世路之艰，全在其中。

　　【章法点评】

　　起笔明旨，以景结情

　　词的创作讲求章法。以双调为例，关键之处就在于起笔、上结、过片、煞尾这四处。起笔处要展现题旨，统括全篇大意。苏轼此词起句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”直接点明题旨，在生死相隔、岁月茫茫展现中表达着对已故发妻的深切思念，一切深情常埋心中，自无须言说，为全词奠定了凝重、哀伤的情调。结尾处用了典型的以景结情之法，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”于对写中展现着自己内心无限的悲凉和落寞之情。“明月夜”“短松冈”是发妻孤身之处，月色凄冷、短松透寒。全诗定格在一幅凄清、哀伤的画面之中，令诗人的愁情入骨、哀思绵长。

　　【鉴赏】

　　据《侯鲭录》:作者妻王弗,知书懂诗。随作者官颍州时,在一个正月夜里,见庭前梅花盛开,月色霁清,谓作者曰:“春月胜于秋月色,秋月让人惨凄春月令人和悦。可召赵德麟辈饮此花下。”东坡喜曰:“此真诗家语也。”当即作词一首:“春庭夜舞,摇荡春醪光欲舞……不似秋光,只与离人照断肠。”由此趣事,足见王弗懂诗,作者与之伉俪情深。

　　“十年生死两茫茫!”这是感慨悲痛的直述语:十年了时间不短哪!一个活着，一个死了,生死殊途，两相隔绝,真是茫茫邈远啊!

　　“不思量，自难忘。既然生死茫茫邈远,那就不必去思量吧。可是不由自己.难于忘怀。李清照词:“此情无计可消除,”马致远曲:“不思量，也应愁泪滴千行，"正是这个意思。这就是明知茫茫,却不由得不思量。这是层层递进的表现方法。

　　“千里孤坟,无处话凄凉。她的`孤坟距此千里之遥。“无处话凄凉”是说没有办法彼此说说死别后生活凄凉的话,这是又进一层了。“无处”是没有办法。

　　“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。千里相距,没法对话;可是真的相逢见面了。你也不认识我了呀，我因迁徙奔波,灰尘满面:因失意哀伤，发已如霜了呀!这是又进一层了。

　　以上这段,第一句“两茫茫”是纲,以下层层推进:虽茫茫而难忘。进而千里相隔,无法对话。进而纵然相逢也不相识。三层推进，把别恨提到了无法再高的境地。

　　“夜来幽梦忽还乡。”以上按实际说，相逢的不可能和无益，已写到了顶点,没法再写了。可是这首词还是要按格式填足。话还是要再说的。于是作者又从虚处设想,写梦中相逢:昨夜在我幽闷困睡时,意想不到我回到故乡和你相逢了。

　　“小轩窗,正梳妆。”梦中的你和活着的时候一样,正在临窗梳妆。

　　“相顾无言,惟有泪千行。”我想你太殷切太久长了,一见到你,千言万语不知从何说起;你见到我“尘满面,鬓如霜。”惊痛莫名,也不知说什么好,所以相顾无言。不是无言,而是千言万语,不知从何说起。只觉得语言太笨拙了,表现不了。只有又惊、又喜、又忧、又痛的眼泪,流个不尽。

　　“料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”梦醒了,痛定思痛。“料得”就是断定。根据以上醒着和梦中两种情况断定。今后使我断肠的地方,就是明月夜,照着的那个沉寂的孤坟。“短松冈”,植有松柏的小丘冈,指王氏墓地。

　　这一段包括三层:

　　(1)梦中回乡。

　　(2)梦中相见。

　　(3)梦后感想。

　　这首词写作的时间是乙卯正月十二日夜。这是作者徙知密州,很不满自己的外迁时。地点是距家千里的密州。主人公是作者自己。内容是悼念亡妻。词中抒发了自己对亡妻的深切怀念之情。 (靳极苍)

　　作者介绍

　　苏轼苏拭〔1037—1101〉，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称苏东坡，汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市〉人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。详情

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文及赏析2

　　原文

　　宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　译文

　　你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。

　　昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

　　注释

　　⑴江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词双调七十字，上下片各五平韵。

　　⑵乙卯（mǎo）：北宋熙宁八年（1075）。

　　⑶十年：指结发妻子王弗去世已十年。

　　⑷思量（liáng）：想念。

　　⑸千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。

　　孤坟：其妻王氏之墓。孟棨《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”

　　⑹纵使：纵然，即使。

　　⑺尘满面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。

　　⑻幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

　　⑼小轩窗：指小室的窗前，小轩：有窗槛的小屋。

　　⑽顾：看。

　　⑾料得：料想，想来。肠断处：一作“断肠处”。

　　⑿明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。

　　全文赏析

　　中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

　　题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵！王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢？不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。

　　苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。

　　下片的头五句，才入了题开始记梦，“夜来幽梦忽还乡。 ”是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正为“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄凉清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。

　　这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

　　宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。

　　苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

　　应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。

　　夫人稳健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的.低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事，办事圆通。 她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“浴乎沂，风乎舞雩”。也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。

　　在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。

　　苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。 在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　　面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠：

　　她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！

　　她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……

　　我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。

　　悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。