苏轼《浣溪沙》教案案例

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苏轼《浣溪沙》教案案例  引言:苏轼《浣溪沙》是其代表作之一,以下就是小编为大家分享的《浣溪沙》教案案例 ,欢迎大家阅读和借鉴!  课程目标:  1.准确认读课文下注词语,明白词句含义。  2.引导学生认识古风、格律诗和词的不同形式,了解其特点。  教学策略:诵……

苏轼《浣溪沙》教案案例

  引言:苏轼《浣溪沙》是其代表作之一,以下就是小编为大家分享的《浣溪沙》教案案例 ,欢迎大家阅读和借鉴!

  课程目标:

  1.准确认读课文下注词语,明白词句含义。

  2.引导学生认识古风、格律诗和词的不同形式,了解其特点。

  教学策略:诵读法、点拨法、讨论法、

  重点难点:

  1让学生反复诵读五篇作品,在阅读中把握语言风格,体味诗词意境。

  2引导学生超越时空,与古代作者对话,领会他们的思想感情。

  教学方法

  诵读法。反复吟诵,让优美的词句引导学生进入词的意境,细细品味词中蕴含的思想感情。

  问答法。在梳理词作时,教师相机提出问题让学生解答,在问答中品析词作内容。

  讨论法。充分调动学生的参与意识,对词蕴含的思想感情,让师生共同讨论得出结论。

  课时安排 1课时

  教学步骤

  一、 导入

  “花有重开日,人无再少时”。江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。那么,苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢?让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

  二、 走进作者,感受其创作冲动

  1、 作者

  详见《记承天寺夜游》

  2、 感受创作冲动

  元丰五年(1082)三月,词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后,苏轼被贬黄州,在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种,自号东坡居士,物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度,不计较个人的得失,这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度,没有因为仕途受挫而消极沉沦。

  3、 解题

  “浣溪沙”,词牌名,唐教坊曲名,后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名,此调有平仄两体,分上下两阕。

  三、 难解词句

  参见课本注释

  补充:

  浸溪:浸在溪水中。 子规:布谷鸟,又称“杜鹃”。

  四、 鉴赏

  游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

  词前小序,点明写作词的缘由。

  山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

  上阕:

  “山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令,也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写,又烘托了一种凄冷的环境。

  提问:上阕写景,描绘了哪三幅画面?这些画面渲染出一派怎样的春景?

  明确:描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽,浸在涨满了水的小溪里,松林间一尘不染的沙路,黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫,渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景,又带有作者当时丝丝落寞之情。

  上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。

  谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

  “谁道人生无再少?门前流水尚能西。”两句以反问起,以借喻回答,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不复返,青春对人只有一次,这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”,却产生了奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界,人能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌,用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

  下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

  五、小结

  这是一首触景生情(即景抒怀)、蕴含人生的小词,抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度,没有因为仕途受挫而消极沉沦。

  六、板书

  溪边兰草

  上阕:写景 三幅画面 松间沙路 清新幽雅

  雨中杜鹃

  浣溪沙

  下阕:抒怀 溪水西流——青春可永驻——乐观豁达的人生态度。

  教学反思:

  我对传统诗歌教学模式有自己的困惑。传统的诗歌教学基本是一种诵读加教师解读赏析的教学,诗词学习课堂,由教师范读或听朗诵录音开始,接下来分析诗词内容,这中间也有叫学生来赏析,但基本是教师把自己对诗歌的解读讲解给学生,然后再以诵读结束。这种教学方式,学生对诗歌内容的理解、对诗歌意境的体悟、对诗歌情感的把握等情况,教师都不能清晰地知晓掌握,学生仍然是被动学习,学生的主体性没有得到体现,或者说根本不可能发挥全体学生的主动性,这样的教学效果总是不如人意。

  有了网络教学平台,就有可能解决这一问题,我想在传统诵读的基础上,利用教学平台,让每个学生对诗歌的`真实理解得以展现,不管他的理解是到位深刻,还是擦边肤浅,那都是他个人的解读,他在试着走近诗歌。如果在主观理解的基础上,他能得到教师有针对性的点拨和指导,那么他接下来的进一步鉴赏也必将会成为他个人的主动思考。在这样的学习过程里,学生一直是处在一种主动自发的状态中,学习效果就比只听教师赏析要好。

  上这一课的指导思想有些乱,是两种教学思想在冲撞,既希望学生在课上充分发挥自主,想让他们放开来谈,适当加以引导推进,又没有摆脱自己的旧观念,总想把自己的一些既有结论给学生,拉着学生往自己的设计好模子里走。教什么和引导什么、学什么和还需掌握什么,这两点在课上体现的不明显。教师的引导作用没有体现充分。

  对于整合后的语文教学,不同文体的教学有什么特点,自己认识不清。比如带思辨性的散文、文学色彩很浓的小说和科学知识偏重的文章的教学,在虚拟和现实课堂里教学的呈现方式和古代诗歌教学一样吗?如何充分的发挥虚拟和现实课堂相连接和优势,达到古代诗歌教学的最佳效果?这个“宋词学习”的教学设计是否充分利用了二者结合的优势,还有没有更好的设计,让学生在学习过程中得到更好更多的收获,我现在还没有想明白。