琐记读后感

琐记读后感（精选16篇）

　　读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的琐记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　琐记读后感 1

　　《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

　　文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

　　一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的.话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

　　文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

　　总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

　　琐记读后感 2

　　琐事太多，能被记录下的会有特别的意义。又是琐事不被记住，记忆中的琐事现在回忆是不能想到全部的，记忆就是在关键时刻出岔子，不会让你想到重要时刻，在一个瞬间又什么都想到了。先生的琐事在我看来应该不能算是琐事，事是重要的事，改变态度的事。用琐事来说事在把事情不经意之间变得通俗，没有道理的牵制，没有世道的束缚。

　　《琐记》可以是两个时段的故事，前段解释了离开S城的缘由，后段揭示了学堂的弊端、办学的乌烟瘴气、求知的困难以及求真理的欲望。先生为什么离开了S城孤身前往南京求学。衍太太可以算是推动求学的的小小人物，可能是微不足道的力量，时代的原因让先生选择通过衍太太来表现出来。衍太太可以说是村里广大妇女代表，她喜欢嚼舌根，喜欢开着孩童的玩笑，也有着村里妇女的善良。衍太太对于“我”们这样孩童的玩耍受伤是从不会骂咧和埋怨的立即给我们上药；衍太太把村里妇女形象体现的淋漓尽致，“我”没钱的时候她竟给我出个损招，叫“我”偷母亲的饰品去卖，先生那时是绝不敢这样干的，“我”偷母亲的饰品去卖的流言飞起。流言造成了被S城所诟病的人？可能是想要借此机会求学，不再满足中西学堂里学些算数、算术，才到南京求学，去寻找“另一类的人们”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太对于“我”们冬天吃冰这事情的态度，对自己的儿子可以说是三令五申的严禁吃，可以算是够狠了，对“我”们这样的外人是极好的，不会批评我们，还会说喜欢就多吃。这事应该怎么说，衍太太做了一位母亲对孩子的严厉，一位妇女的善良和作为自己亲人外人的客气。

　　寻找“另一类人”所以到南京求学。在南京的学习让先生对学堂有了不一样的“认识”好坏参杂，不仅揭露了学堂的弊端，学堂办学的乌烟瘴气，又向我们表现了先生求知的艰难和对真理追求的欲望。到南京的雷电学堂求学，他说这有些乌烟瘴气，我想到了学校进门就能见到的桅杆和烟通和乌烟瘴气是可以相通的，那些气是烟通排出的气，这个象征形象且真实。雷电学堂有什么弊端，学生在校分三六九等，“初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一登一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三块。上课时夹着一堆厚且大的洋书，气昂昂得走着，绝非只有一本‘泼赖妈’和四本《左传》得三班生所敢正视；即便空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前”。学校里的学生已经有了等级之分，那螃蟹式的二班生就有着欺负人的资格，后来先生再教育局也发现了螃蟹姿势，这种螃蟹态度在中国异常普遍。揭示了中国当时的`教育环境的问题。雷电学堂本来有一个池塘供学生们学习游泳的，因淹死了两个学生将它填埋，上面还造了关帝庙，叫和尚来年咒。先生的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年，得到做学生总得自己小心些。学校本事汲取知识得天堂，先生学习的学校似乎和牢笼一般禁锢着他，他得为做学生而小心翼翼。先生在学堂期间跑去城南花五百文买来《天演论》，一有闲空就照列吃花生米，辣椒，看《天演论》。学习的欲望和吃已经同等重要，先生来学堂就是为了学习知识，获得学识，并不是学习螃蟹式得威严。先生最后也冲破了封束缚，为了追求新知识，出国留学。

　　琐事太多，记录的琐事都不能叫琐事，都是先生思想形成和发展中的关键大事。那些记录下的琐事都是记忆犹新且意义重大甚至改变人生态度的事，先生的琐事记录了他思想的发展，态度的改变。我们很少记录琐事，也没有优美的语言，华丽的词风来给琐事画龙点睛。小时候喜欢写日记，不知道什么就没再写日记，也没有了记录琐事的习惯，记忆里能够记住就一直存在，记忆丢失就将琐事也一同抛弃。翻看以前的日记，里边的小小琐事，怎么回忆都有些缺失，却是一种回忆。

　　琐记读后感 3

　　当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时，那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。

　　以前，我很疯狂地沉浸在游戏中，摆脱学习的重担，我没有想太多，很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩，但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。

　　那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时，哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个小孩。

　　之后，在糖果与鞭子“循循善诱”中，我们也这般熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年里，你经历的快乐和悲哀哪个多”我有点语塞。拼命翻着以前的事，才发现每一年都那么相似，六年的快乐与忧愁都大同小异，滤出了一丁点儿的收获，有点失望。毕竟是个小孩。

　　细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。

　　鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。

　　因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的'中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。

　　鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。

　　琐记读后感 4

　　《琐记》讲述了鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历。从中，我不仅看到了一个腐败的旧中国，而且也知道我不能从表面上看任何东西。

　　燕太太是那种孩子看不见，但成年人一眼就能看到弯曲的心，他对别人的孩子很好，欣赏他们吃冰，不告诉他们的母亲，也鼓励他们多吃，与沈四太太相反，当他看到孩子吃冰，即使停止，但因为声音太大，被母亲听到，骂。从表面上看，衍太太心胸宽广，懂得保护孩子的自尊，会为别人保守秘密，而沈四太太则显得有些大惊小怪。然而，吃冰对人的伤害远远大于衍太太的热情。虽然沈四太太的方法不合适，但她真的很想孩子。衍太太所谓的赞赏，就是变相鼓励和放纵。当我们在那里打旋时，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，孩子的阿姨来了。他不仅发布了这对夫妇的孩子，还说：你看，不是摔倒了吗？不听我的话。我告诉你不要旋转，不要旋转这件事突出了他推卸责任的爱。

　　当孩子们摔倒，像母亲一样寻求帮助时，他们经常责骂，但衍太太从不抱怨，并立即给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲非常残忍，但衍太太和蔼可亲，谁知道，母亲的残忍是让孩子们记住这个教训，下次不要犯同样的错误，但衍太太厌倦了，宽容，是一种放纵，真的不在乎孩子。

　　看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上追我们的是父母，但是，我们真的这么认为吗？最常见的是，天气很冷，妈妈让你穿更多的`衣服，但为了好看，只是不想穿，最后生病了，当你痛苦的脸向他寻求帮助，他升起忽视你，让你烧，让你乞求不带你去医院，温柔的父母，看着孩子，听孩子的乞求，忍受最后愤怒送我们去医院。你认为你的父母很坏，不，他们表面上骂你，表面上生气，但心很焦虑，他实际上为什么你不听话，不带你去，是让你记住这个教训，让你下次不要犯同样的错误。但是我们都很久没有父母的苦心了。

　　然而，对于一些表面上对你好的人来说，他们是爱和绝对信任的，但当你遇到困难或让你陷入困境时，他逃得最远，甚至让你陷入困境的罪魁祸首是他。最后，真正在你身边并尽一切可能帮助你的人是你以前忽视甚至说过的坏话。

　　因此，一个人的好坏，事物的对错，不能靠表象来判断，而是从内心来判断。

　　琐记读后感 5

　　《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也确实说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

　　令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

　　我也很痛恨那些中国通等，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解，也永远就应去抵抗的。

　　文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条经历，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见当时对一些外国事物的'误解。

　　后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

　　琐记读后感 6

　　偶然翻到文章《琐记》，感觉没那么深奥，就读了。

　　一开始是关于一个姓衍的妻子。虽然她对儿子很残忍，但她对其他孩子很好。不管她制造了什么混乱，她都永远不会告诉每个人的父母。因此，孩子们喜欢去她家。一开始，我认为她很民主，但当我看着它时，我觉得有问题。她总是鼓励孩子们做坏事，然后扮演一个好人的角色。简言之，这是虚伪的。比如她鼓励孩子冬天吃水缸里的冰，但是在农村，一个水缸一年四季不打扫应该有多脏！她还笑着说，好吧，再吃一块。我记得，看谁吃得多。;她还鼓励孩子们打旋子，从旁计数，但当她看到孩子的成年人出来时，她会立即改变语气说，你看，不是摔倒了吗？不听我的话。我叫你不要旋转，不要旋转看这里，她的形象在我心中大大降低了。

　　后来，鲁迅的父亲犯了一个错误。她甚至鼓励鲁迅偷钱。鲁迅说她家没钱。她让鲁迅偷家里的珠宝卖。鲁迅最终没有偷，但不到一个月，他就听到谣言说鲁迅偷了家里的东西卖了。很明显，衍太太跑出去胡说八道。

　　我最鄙视这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的`人。小时候总觉得其他同学的父母很好，总是很好看，但是妈妈很凶，总是照顾我。看完这篇文章，我意识到其他学生的父母表面上对我很好，总是很愉快，但很少有人真正对我好，只是认为我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

　　琐记读后感 7

　　《琐记》介绍了鲁迅突破封建束缚，为了追求新知识，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，阐述了进化论和资产阶级民主主义对进步青年的影响。在第九段中，该市唯一的中西学校也成为了公众批评的目标。这确实表明，封建旧思想的根深蒂固，人们不理解和认同新思想。

　　最让我印象深刻的是，当作者在雷电学校学习时，校长发表了一篇题为《华盛顿论》的文章，中国老师不知道华盛顿是什么。这也显示了当时人们头脑的古老，思想的老化，以及人们对新思想的不理解和拒绝。这样的老师，不是要推迟学生的学习吗？

　　我也讨厌所谓的中国传统，以及对中国悠久文化的曲解。它们只是对中国文化的侮辱。当然，那些奇怪的谈话永远不会被我们理解，也永远应该被抵制。

　　文章中最搞笑的是去日本留学前的`两次所谓经历，简直是一堆废话，没有什么可用的，可见当时中国人对一些外国事物的误解。

　　在接下来的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，以及老一辈人对学习新知识的不支持。

　　《琐记》可以说是哪个时代社会的缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆散文。

　　琐记读后感 8

　　今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

　　文中写了“衍太太”的一言一行，外表看来像是在夸赞她，实际却挖苦了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。外表上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

　　而后文所写去学堂一事，那么更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

　　作者去日本时，谨记教导，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。 看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

　　衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比方别的母亲不让孩子做的.事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

　　之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

　　鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

　　虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

　　琐记读后感 9

　　在鲁迅先生的散文集中，有一篇独特的文章，那就是《琐记》。

　　本文主要介绍了鲁迅先生为了追求新知识，突破封建束缚，离家学习的生活经历。

　　文章从衍太太这个角色开始，回忆鲁迅先生小时候和衍太太之间的故事。这篇文章写道“衍太太”表面上看，她的言行似乎在赞美她，但实际上却讽刺了她的虚伪行为。这也让我明白，我们不应该用外表来判断一个人的好坏，而应该用内心和本质来判断事物的对错。

　　然后文章中写的去学校更耐人寻味。文章中唯一的中西学校也成了“众矢之的”。这确实说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的同新思想。

　　最让我印象深刻的是，当作者在雷电学校学习时，校长写了一篇题为《华盛顿论》的文章。国文老师不知道华盛顿是什么。一天的时间花在一门学科的学习上，满脑子的英语或古文。根据学校的等级，连宿舍的质量都算在里面。好的在人前耀武扬威，坏的低头不敢说话，连走路都要让他三分。这也说明当时人们头脑的古老，思想的老化，人们对新思想的不接受和排斥。文章中最有趣的是在日本学习之前的`两篇所谓的文章。“经验”，这是一堆废话，没有什么可用的。由此可见，封建制度深深地囚禁了人们自己的思想。难怪鲁迅先生想治愈好人的思想疾病。

　　总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

　　琐记读后感 10

　　《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了他在日本留学期间的一些经历和感悟。

　　在文章中，鲁迅先生对日本人的生活习惯和社交礼仪进行了深入的描写，并通过自己亲身经历的事情，表达了自己对于中日两国文化差异的深刻认识和感受。

　　读完这篇文章后，我对于中日两国的文化差异有了更加深刻的认识。在生活习惯方面，虽然两国有着不同的`文化传统，但是也有着一些相似之处，但是在社交礼仪方面，两国的差异却是非常显著的。

　　在个人方面，鲁迅先生的文字也给了我很大的启示。他在文章中提到：“我在日本留学期间，最痛苦的事情就是与日本同学的交往。因为他们有着极其繁琐的礼仪和规矩，而我只是一个初来乍到的新生，对这些规矩毫不知情，因此经常犯错。”这也让我认识到，在社交交往中，了解对方的习俗和规矩是非常重要的，只有这样才能更好地沟通和交流。

　　总之，《琐记》是一篇非常有意义的文章，它不仅让我认识到中日两国的文化差异，也让我深刻地体会到了社交交往中的重要性和技巧。

　　琐记读后感 11

　　《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的，还懂得了不能从外表来看任何事物和事情。

　　衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。外表上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

　　当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从外表上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。 有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。

　　读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的`话语。种种行为，无不让人感到惊慌。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。 同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种挖苦的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向消灭吗？

　　区别，让人心狭窄了。

　　琐记读后感 12

　　看到这个话题，我想:琐记，为什么会有这样的话题？是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗？

　　衍太太非常爱她的孩子。鲁迅非常喜欢她。例如，如果其他母亲不让她的`孩子做什么，衍太太会让她做什么。后来，鲁迅长大了，不像小时候那么顽皮。他喜欢和衍太太这样的成年人聊天。

　　后来，当鲁迅和他的妻子谈论他最喜欢的书和食物时，他没有钱买。他的妻子告诉他，他可以他母亲的钱，他母亲的钱就是鲁迅的钱。但鲁迅说他的母亲没有钱，他的妻子说他可以卖珠宝，鲁迅说他的母亲没有珠宝。他的妻子说，也许你没有注意到，去大橱柜的抽屉或角落，应该能找到一些珠子和其他东西。

　　鲁迅真的去找了。结果，他不仅没有找到，还听到人们的谣言说他偷了他母亲的东西，所以鲁迅选择了离开，来到了一所学校。毕业后，他去日本学习，拿着中国白袜子。后来，他要求换制服和皮鞋。他不需要1元日元，鲁迅不得不换半元银元。

　　虽然这是一件琐碎的事情，但如果没有这些琐碎的事情，鲁迅怎么能来呢？也许是在这些琐事之后，鲁迅才长大了！

　　琐记读后感 13

　　《琐记》是鲁迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇。《琐记》——在这篇文章中，鲁迅主要回忆起离开绍兴去南京学习追求新知识的过程。描述了当时江南水师学校和矿务铁路学校的生活和学习，批评了洋务派办学“乌烟瘴气”。作者描述了最初接触进化论的兴奋和突破封建束缚阅读《天演论》的场景，表现出强烈的探索真理的欲望。第九段说城里唯一的中西学校也成了“众矢之的”。这确实说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的同新思想。

　　最让我印象深刻的是，作者在雷电学校时，校长写了一篇题为《华盛顿理论》的文章。中文老师不知道华盛顿是谁。这反映了封建社会思想非常陈旧，不接受和拒绝新思想。

　　在鲁迅生活的时代，它只是赶上了100天的'维新，但许多老年人并不支持它。开放的原因之一是文化障碍，鲁迅非常独立，提倡学习新文化。现在我们有了良好的学习条件，我们应该学习新的文化和知识，回报我们的父母，为未来的祖国服务。

　　琐记读后感 14

　　《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情，最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”，这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说，落水淹死的人做了水鬼，必须设法使别人淹死来替代他，才得以投生，教做“讨替代”。

　　《琐记》中说，由于这里的.池子已被填平，因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理，从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。

　　痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，就应好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一起。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

　　琐记读后感 15

　　在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

　　如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

　　曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的'情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

　　或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续?

　　曾经掠过生命的影子有无数.能够在我们的心湖上投下影子的必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

　　琐记读后感 16

　　琐记，却并非琐碎地记录往事。《琐记》是鲁迅先生所著《朝花夕拾》中的第八章，主要讲述了作者幼年时期眼中的衍太太形象以及青年时期去学堂求学的经历。

　　一、起——家乡的故事

　　文章开篇便写到“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不去告诉各人的父母。”如此来看，衍太太一定是一个慈祥、包容的长辈吧。但是，识人应先观其行。如文中，鲁迅和小伙伴们在冬天的时候吃冰，沈四太太看到了选择制止；而衍太太却不然，若是她看见我们吃冰，一定会和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着看谁吃的多。”这样一对比，就能看出，衍太太对我们并不是包容，反而是纵容了。相反，好心劝我们的沈四太太反而被扣上了一个“肚子疼”的绰号。

　　又如文中写道，在鲁迅十多岁的时候，他与一众孩子比赛打旋子，衍太太在一旁记着数。突然，一旁正旋着的阿祥跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。衍太太便顺水推舟地说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

　　从这些事件及其情节可以看出衍太太的虚伪和阴险。至此，衍太太先前的高大慈祥形象轰然倒地，令读者的印象非常深刻，这得益于一种写作的技巧——欲抑先扬。

　　二、承——被唆使偷首饰与流言事件

　　鲁迅在小时候总喜欢在衍太太处玩耍，后来却因为生了嫌隙而疏远。有一次，鲁迅与衍太太谈到钱的时候，衍太太便怂恿鲁迅去偷母亲的首饰。文中是这样描写的“母亲的钱，你拿来就是了，还不就是你的么？”“也许你没有留心，到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻一点珠子之类的东西。”而后大概一个月后，又听到了个流言“说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖”

　　正是这种唆使和四处散播的流言，迫使鲁迅下定决心离开绍兴。从此段可以出衍太太的内心险恶和阴坏。其实，我们生活中的“衍太太”又何其少呢！为着自己的升迁，怂恿同事因做违法的事而锒铛入狱；甚或以“莫须有”的事件故意抹黑竞争对手，最终使自己稳操胜券……

　　三、转——鲁迅的第一次出走事件

　　鲁迅在进行了一番考量后，决定前往南京的一所学堂。这个学堂有个响亮的.名字，称作“雷电学堂”。这所学校只教汉文、英文、算学等，也没有什么“新花样”。文中，鲁迅用“乌烟瘴气”来形容雷电学堂，正是如此，才使得鲁迅离开，去矿路学堂求学。

　　矿路学堂是在洋务运动下创建的，想必会有些“新花样”吧，然而，在新式教育光鲜亮丽的外表下，也掩盖不了旧式教育的迂腐和落后，大部分都是纸上功夫，却很少有实践。文中描写了这样一段场景：“有一次，考汉文出的题目是《华盛顿轮》，而汉文老师却反问我们华盛顿是什么？”此事件与后文鲁迅读《天演论》对新知识的渴求进行对比，更突出当时人们对新思想的不接受，以至于排斥，从而也更坚定了追求进步的鲁迅的再次出走。读到这里，我不仅为鲁迅先生的毅然出走而拍手叫好。

　　四、合——鲁迅再次出走事件

　　鲁迅在毕业后，便选择到日本留学，到了之后，鲁迅却发现之前前辈同学所提供的信息竟是完全不可靠的，日本也并非久留之地，留学日本期间的系列遭遇，让他明白了：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”这也更加坚定了他的再次出走，从而弃医学文，积极倡导并投入到新文艺运动中去唤醒沉睡的民众。

　　《琐记》的记录也就到此为止，鲁迅先生写的这篇文章想通过自身的经历在呼吁有志向追求进步的青年们，要不断“出走”，要不断开眼看世界！