苏幕遮范仲淹写作手法

苏幕遮范仲淹写作手法

　　苏幕遮勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。下面为大家分享了苏幕遮的赏析，欢迎阅读！

　　苏幕遮·怀旧

　　宋代：范仲淹

　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”

　　写作手法赏析

　　“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”“碧云天”“黄叶地”“秋色连波”，此为列锦修辞格。列锦，即由几个名词或定名结构组合在一起，没有谓语，构成一种特殊句式，这种特殊句式经过读者对其语义的联想和补充形成一个画面，能起到写景、叙事、抒情的作用。碧，摹绘云色。黄，摹绘叶色。“碧”“黄”二字，总括秋色，读之便觉气象万千，心胸开阔。翠，摹绘水波色，翠绿。“波，波”句间顶针。“秋色连波，波上寒烟翠”用典修辞，典化王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”烟本呈白色，因其上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色。“寒”字突出了这翠色的烟霭给与人的秋意感受。

　　“山映斜阳天接水。”此句摹状夕阳照着山头，远处水天相接的景象。将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景。

　　“芳草无情，更在斜阳外。”芳草无情，拟人。（故乡）更在斜阳外，省略“故乡”。“芳草”用典，典化《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”常暗指故乡，因此，这两句有感叹故乡遥远之意。天、地、山、水通过斜阳、芳草组接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。“更”，不仅加重了语气，而且含着深深的感情。蕙风词话：“善言情者但写景，而情在其中。”到这里已由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪也隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正可见作者多情、重情。“外”字在这里有一直向远处延伸，直至苍茫不见的感觉，也体现出意境的高远。

　　“黯乡魂，追旅思。”黯乡魂，想念家乡，黯然销魂。化用典故。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”黯，摹状。心情沉郁。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅居在外的愁思。思，心绪，情怀。“乡魂”与“旅思”是避复修辞。都是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续，并上下互文对举，带有强调的意味。主人公羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。

　　“夜夜除非，好梦留人睡。”用典修辞，典出《草堂诗余正集》引明人沈际飞评云：“人但言睡不得尔，除非好梦。”迭字“夜夜”，意为每夜。“除非”为排除修辞，使“反言愈切”（沈际飞评语），强调舍此而别无可能。“夜夜除非”，“除非夜夜”的倒装。只有在美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。

　　“明月楼高休独倚。”休，不要，表否定。“明月”承上片的“斜阳”，时间已经从傍晚挨至夜晚。“楼高”“独倚”点醒上文，暗示前面所写的都是倚楼所见。这样写法，不仅避免了结构与行文的平直，而且使上片的写景与下片的抒情融为一体。这里关键一个“独”字。明月倚楼，固然可以远望，但再望也望不到家乡和所思念的人；何况一个人“独倚”，会更增加惆怅。更深一层写出了乡思之苦。“明月楼高“也顺承上文的夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独倚”之叹。

　　“酒入愁肠，化作相思泪。”摹绘思乡心切的情态。同时也是用典修辞，典化李白诗“举杯消愁愁更愁”，但又突发奇想，用一段“愁肠”把“酒”与“泪”巧妙联系起来，弥漫着苍凉之悲。这真是欲遣乡思反而更增乡思之苦了。意新语工，设想奇特。

　　范仲淹这首《苏幕遮·怀旧》词艺术手法特点鲜明，写景则是层层有序，由上而下，由近而远，在一个广阔的空间里，引出乡思离情；抒情却是迂曲往复，曲折多变。乡思离情，始终无法排解。清邹祇谟《远志斋词衷》云：“范希文《苏幕遮》一阕，前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱。”这首词对后世文学创作产生了较大影响。元曲作家王实甫的《西厢记》中“长亭送别”一折直接化用这首词的起首两句“碧云天，黄叶地”，改为“碧云天，黄花地”，衍为曲子，同样极富画面美和诗意美。

　　拓展：范仲淹简介

　　范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。

　　范仲淹幼年丧父，母亲谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后，康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。对宋夏议和起到促进作用。西北边事稍宁后，宋仁宗召范仲淹回朝，授枢密副使。后拜参知政事，上《答手诏条陈十事》，发起“庆历新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。至清代以后，相继从祀于孔庙及历代帝王庙。

　　范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。