《岁暮归南山》全诗翻译与赏析

《岁暮归南山》全诗翻译与赏析（精）

　　《岁暮归南山》

　　.[唐].孟浩然.

　　北阙休上书，南山归敝庐。

　　不才明主弃，多病故人疏。

　　白发催年老，青阳逼岁除。

　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　【解题】

　　此诗作年不详。《河岳英灵集》题作《归故园作》。明活字本题作《归终南山》，恐误，因孟浩然未尝隐于终南山。南山当指岘山，因在家乡襄阳之南，故云。《唐摭言》卷十一载孟浩然至京在王维处，忽遇玄宗来，维奏闻，玄宗命浩然吟所作诗，即吟此诗前四句，玄宗曰：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。此事《新唐书》本传亦载。然此事可能出于附会，不足信。孟浩然曾于开元十六年(728)赴长安，次年应举落第即还襄阳，诗中即抒写落第后的愤懑之情和孤寂之感，意境深妙。

　　【注释】①南山：应指诗人隐居之鹿门山，在襄阳城东南。②北阙：古代宫殿北面的门楼。是大臣朝见帝王奏事的地方。《汉书·高帝本纪》：“至长安，萧何治未央宫，立东阙、北阙……”后通称帝王宫禁为北阙，也指称朝廷。③敝庐：谦称己之居室。《左传·襄公二十三年》：“若免于罪，犹有先人之敝庐在。”亦指残破的家园。④青阳：指春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”《注》：“气清而温阳。”

　　【翻译】

　　北阙休上书，莫要再到朝廷的北阙上书，南山归敝庐。还是回归南山破旧的茅庐。

　　不才明主弃，没有才能被英明之主抛弃，多病故人疏。衰朽多病与故人交往稀疏。

　　白发催年老，斑白的头发催人渐渐衰老，青阳逼岁除。大好的春光逼迫旧岁更除。

　　永怀愁不寐，久怀苦闷忧愁而难以入睡，松月夜窗虚。唯松间月光泻入窗之空虚。

　　【鉴赏】

　　这是一首抒发仕途失意苦闷的诗。诗人落第，心怀怨愤，只好退居南山，然不甘寂寞，颇有美人迟暮之感，故写此诗以婉曲之笔触来抒发自己的感慨。首联言“休上书”，正是“身在江海，心居魏阙”的情思。“上书”而不为采纳，能不失望?而“归敝庐”之归，是“放归”，不是自愿，乃迫不得已，能无幽怨?颔联上句之“不才”，是谦辞?是反语?兼而有之。“有才”而不为人识，犹千里马未遇伯乐也。而这个不善识才、用才者，却是“明主”。

　　这个“明”既有谀美之意，亦为“不明”之微词。故此句怨中有自怜，哀中有恳请，感情尤为复杂。下句“故人疏”，意在埋怨“故人”援引不力，而托以“多病”也; “病”，苦也，穷也，这里借“多病”言“途穷”，足见世态之炎凉、人情之冷暖也;言“故人疏”，而“当路”之明主未能详察也。故此句更为委婉深致也。颈联将无情之“白发”“青阳”拟人化，“催”“逼”二字，暗言岁月蹉跎，功名难就，将终老布衣，又是多么无奈而愁苦悲痛啊!结联上句“永怀愁不寐”，不正是这愁苦悲痛渗入骨髓么?

　　下句以景结情，著一“虚”字，它语涉双关，其表为窗棂之虚，夜空之虚;而实言功名之虚，心绪之虚。此诗委婉含蓄，意蕴丰厚。据诗话所载，孟浩然曾遇玄宗，而说法不一，现取《隐居诗话》之说：“孟浩然入翰苑访王维，适明皇驾至，仓皇伏匿。维不敢隐而奏知。明皇召使进所业，浩然诵‘北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。’明皇曰：‘卿自弃朕，朕未尝弃卿也。’因放归襄阳。”《新唐书》本传也说，当他诵其《岁暮归南山》“不才明主弃，多病故人疏”时，玄宗极不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我! ”于是放归。可见孟浩然心在“庙堂”，只是因为他诵诗不合玄宗口味而被弃。