随笔二则之无心快语 1、说马 驯服的马,只能象绵羊,在牧人鞭子下,循规蹈矩,不取跨出牧人放牧地。更谈不上致千里。 劣性的马,总桀骜不驯,它不愿受人约束,自然喜欢万里驰骋。 2、人生之义 人生,社会中的自我感觉,总得在社会尽情表现。有感觉,有表现,始……
随笔二则之无心快语
1、说马
驯服的马,只能象绵羊,在牧人鞭子下,循规蹈矩,不取跨出牧人放牧地。更谈不上致千里。
劣性的马,总桀骜不驯,它不愿受人约束,自然喜欢万里驰骋。
2、人生之义
人生,社会中的自我感觉,总得在社会尽情表现。有感觉,有表现,始有人生。无感觉,无表现就无人生。
无知、无欲、无求、无识,麻麻木木,一无所知,人如草木、石头,有什么人生可言?佛言:万事皆空,即一切都是虚无存在,那还有什么彼岸净土和极乐世界?人若没有长生不死的想往,没有进入西方极乐世界的追求,谁还去求神拜佛,谁还会去遁入空门?如此,佛家主张岂非和所行相矛盾?人既追求极乐,谁又能无知、无欲,谁又能万事皆空?
人的一切靠社会供给,人就得在社会中表现自己。人的表现,无不过于在社会中追求,以满足人的自我私欲。社会追求概括起来,无不过于,酒、色、财、气,无不过于金钱、名誉、地位、权势、利禄、这些都是社会的产物。人虽知赤条条来去,但总要争名于朝,争利于市,总希望荣华富贵,福禄寿喜。其原因是,人只有在社会中表现,才能有人生的社会价值。
金钱,社会中向人显示自我富豪的象征,是人生前能支配多少财富的符号。人除自己吃的、穿的、用的,实际享受外,人在死后,未能用完的`钱,无不过于都是社会的。人沤心沥血,竭尽辛苦,分厘必争,虽有许多钱财,一命呜呼,钱财仍是他人的。
权力,地位,是生前派场资本。到阎王那里去报到,你去向谁显示?紧防入地狱!
金钱、名誉、地位、权力,是社会浮名,是社会感觉的自我虚荣满足。许多人,绞尽脑汁,费尽心机,在社会中你争我夺,许多时候,费尽辛苦得来的东西,往往不属于自己。许多时候,是替他人作嫁衣裳。残暴掠夺,欺骗讹诈,以势凌人,虽能逞一时之快,到头却遭千古骂名。得失之间,人们应该明白。
有人常以儿孙为荣耀。社会中有多少人知道祖宗来历。几代以后,祖坟安在哉?
上述种种,能在社会中显赫一时,几十年人生,却是过往烟云。历史上真正被人记住的,是那些有文字存在的人。人们读他的书,就仿佛他在眼前,或许才是真正的人生意义。