《苏东坡传》读后感

《苏东坡传》读后感（通用17篇）

　　苏东坡，宋代重要的文学家、最高成就的代表。一生心系国家，黎明百姓。纵使官场不得志，依旧没有浇灭那一刻火热的心。下面是《苏东坡传》读后感的内容，欢迎阅读！

　　《苏东坡传》读后感 1

　　我记得林语堂对苏轼的作品有一句评价:他的作品揭示了他的本性，他既庄重又和谐。虽然他需要根据情况而异，但他并不真诚真诚，完全发自内心。有趣的是，同一个人在不同时期对同一件事有不同的看法。他喜欢它的一个主要原因是真诚和真诚，所以他的作品也是真实的。虽然他受到了乌台诗案的影响，并避免了一些禁忌，但他仍然可以直接面对自己，所以他很强壮，很简单。

　　读完这本书，苏东坡的人生没有系统的时间线，感觉只是一堆熟悉的事件串在一起，看起来很热闹。虽然陈词滥调，但有几句话可以牵住我的.心。在瑜伽和炼丹一章的最后一句话中，我说：蚂蚁爬上磨盘，认为这块巨大的石头和泰山一样稳定。我不知道它又开始旋转了。巧妙地表达了命运对苏轼的嘲讽，终于回到了红尘世俗，即将修炼成仙，卷入了命运的漩涡。还是要称赞林老的智慧和才华。

　　苏轼的政治理想与文章相匹配，清晰而深刻。苏轼并不复杂。他独自走在自己的木桥上，可以满足于世俗的崇高报复。正因为如此，他的文章才会更有意义。作者赋予他们的意义在于背景和作者的内心。文人写的东西是给自己看的，那是日记，但文章是给外人看的。要证明自己，无论是报复还是无辜。因此，会有希望人长久，千里齐放的美好祝愿，有夜阑静静，小舟从此过，江海寄余生的洒脱超凡，有腐鼠为什么害怕，高鸿本自冥。

　　疯狂不需要唤醒，酒逐渐醒来。自持自见，有十年生死无边，不思考，难忘的深情悲伤，有谁看到幽人独来独往，空灵孤独的影子。摘下寒枝，孤独的沙洲。高贵而独特……

　　《苏东坡传》读后感 2

　　今天又看到了新的内容，真的有点迫不及待想和你们交流交流了。

　　老苏名洵（苏洵，苏东坡的父亲），字明允，号老泉，老泉是因他家乡祖茔而得名。长子苏轼，字子瞻，号东坡，这个号是来自“东坡居士”而来。小苏名辙，字子由，晚年隐居，自称“颍滨遗老”。父子三人占了“唐宋八大家”的`三席之地。

　　在这20页中，我觉得最能看出苏东坡才华横溢的，当属与欧阳修的那段误会了。

　　应试时的文章论的是为政的宽与简，这正是苏东坡基本的政治哲学。欧阳修当时对苏东坡文章的内容与风格十分欣赏，以为必是他朋友曾巩写的。为了避免找人批评，他把本来该列为首卷的苏东坡的文章，改列为第二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。这虽然是一场误会，但这不更证明了苏东坡的实力吗？

　　每一次阅读，都会有不同的感受，真的很好奇下一次会有什么不一样的发现。

　　《苏东坡传》读后感 3

　　才华横溢却宦途崎岖，屡遭贬谪依依乐在其中，他就是百年一遇的奇才全才—苏轼。

　　由于政见不合、小人弄权，苏轼历经大起大落，他却保持一份潇洒傲然，面对人生苦难与世道沧桑，顺境与逆境的`转换，出世与入世的变更，苏东坡不因贬谪而消沉感伤，举杯笑看平湖秋月，看潮起潮落，花开花谢，不怨不愤不恨，超然于物外的豁达与包容，徐徐前行，以赤子之心看淡人间事、世间人。

　　刘辰翁在其著作中写道：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”苏轼彻底改变世人觉得词难登大雅之堂的束缚，一反词句艳情腻语的风格，他的词大气磅礴，语言朴素精练、兼有豪放与婉约派双重特点，自成一派。东坡先生还是一位美食先驱者。“东坡肉”、“东坡饼”等美食无一不出自他手。

　　在被贬岭南期间迷上了荔枝，著有“日啖荔枝三百颗”的名句。在海南上更发现了“生蚝”这一美味，专门写了一篇文章名曰《食蚝》，提及“恐北方君子闻之”令人忍俊不禁。

　　历史上罕见诗、书、画、文全才的苏东坡在这人世间乐得逍遥，轻松自在，不沉溺于苦痛，潇洒一生。畅快淋漓！

　　《苏东坡传》读后感 4

　　苏轼，众所周知是我国古代北宋时期著名的文学家、书画家，位列“唐宋八大家”之一，世人称其为苏东坡。我对苏东坡最初的印象在那首寄托着思乡之情的《水调歌头·中秋》，后来了解到的是苏轼坎坷的人生，不禁对在诗词歌赋中，时而柔情似水，时而肆意洒脱、慷慨激昂的苏东坡有了好奇之心，于是我便打开了林语堂先生的《苏东坡传》。

　　在读林语堂先生的《苏东坡传》时，我不会感受到一般传记的枯燥乏味，因为林语堂先生写的传记风格很幽默，读起来不会有种读历史伟人的文化厚重感，反而多了些人间的烟火气息，仿佛在谈笑间就将一件件事情如流水般缓缓道来，让人的心情随着苏东坡人生的起伏不断地变化，这是寻常传记很难达到的一点。

　　苏轼的人生坎坷，命运多舛。他曾是一个青年才俊，年少时文采就名扬天下，二十岁时就应试得中成为了进士，深得文坛领袖欧阳修的推崇，年轻的他在朝为官时也有过执拗，不吐不快的时候，但他始终洁身自好，从政官场但却不精于自谋，在当时波云诡谲的朝廷党争之下，苏东坡始终坚持内心、不改初衷。

　　在现在看来苏东坡是那个时代怀才不遇、壮志难酬、忧国忧民的代表人物，但在这本人物传记中，我却看到了一个不被那么“神化”的苏东坡，真实地感觉到了一个放任风流而又富有生机的人存在。他不会因为贬谪而堕落颓靡，反而会有种随遇而安的洒脱。就好像一个颠沛流离却又逍遥自在的`乐天派，一个纵情山水的旅行者，一个有着思乡之情的游子......当然他还是那个会写文章的苏轼。

　　与其说苏轼被一次次地贬谪，不如说是他一次又一次的机遇，而且这些机遇都是苏轼自己所创造的，不知是性格使然还是情势如此，被贬谪期间的苏轼不仅没有消沉，反而创作出了许多流传至今文学经典，也许苏轼在政治方面留有遗憾，但在文学方面说他是登峰造极也不为过，也难怪苏轼会在临终前写道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

　　其实苏轼也是一个再普通不过的人，他的生命里也会有未知飘渺的前途，与亲友聚散分离的现实，困惑无奈的生活......但他能让世世代代人铭记的原因是无论他面对了多大的困境，他也会在困境中找到属于自己的一种活法。

　　《苏东坡传》读后感 5

　　许久以前就有听闻苏轼，但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》，我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。

　　苏东坡年少时与弟弟双双考入进士，文采被欧阳修赏识，并被收为弟子。生活总是对人有所不公，它会看你走得太顺而给你许多挫折，所以苏轼的后半生格外凄惨，但也许是上天注定，这样的天才，注定毕生坎坷多桀。

　　当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的`，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。

　　苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中，来到人间，过一段凡人的生活，体验人间的酸甜苦辣，只是充满烟火气的凡世间，终不适合他这样乐天派的仙人。

　　《苏东坡传》读后感 6

　　20世纪四大传记（梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》），读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》。我一直觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，林语堂与苏东坡的同声相求，却丝毫不因时光的阻隔而淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。

　　我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》……从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。

　　苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱……然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在欣赏其才华之外，产生感情上的依附。

　　苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加；他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏东坡的`留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。

　　然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元佑年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，污蔑为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元佑党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。

　　无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。

　　总结而言，苏东坡的气质，有儒家的“知其不可为而为之”的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从天道，还有佛家“和光同尘，与俗俯仰”的自得。这是文人的理想状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又能有几人？

　　书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。

　　成语鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。如：明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”又如：鸦片洋标束锦装，鲜衣怒马浮云队。——清·陈寅《驭仆篇》

　　成语知其不可为而为之：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执如：茅盾《从<风洞山传奇>说起》：“在明末诸忠臣中，我对于瞿式耜的评价，比史可法还高些……因为瞿比史更富于‘知其不可为而为之’的精神。”

　　《苏东坡传》读后感 7

　　带着与两位天才对话的喜悦，我来读《苏东坡传》。

　　苏的才华不需要浅学评价。至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂，早已贯穿世界，垂青史，更不用说多言了。

　　我以前读过几本关于古人的传记，但大部分都是学术性的。读起来就像面对瓶底厚眼镜的老学习。当我沮丧的时候，我感到沮丧。例如，梁启超先生，被称为王静公传，被称为浅学，为学习感到羞愧，甚至摆姿势，汗流浃背，有与字典同归于尽的冲动。

　　与理解最遥远的距离是钦佩。林语堂先生一定知道这个原因。这就是为什么他用一种介绍朋友的语气，用一点英雄珍惜英雄的心情作为儿子的传记。有了外国人的祝福，这本书看不到人。我们也应该看到一个有血有肉的东坡居民的形象。恐怕这是前所未有的。

　　在寂静的夜晚，我听着苏子的脚步声，和他一起走遍了中国大部分的中国，为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬级只是一个不同的地方，他的责任没有减少。在收获的日子里，他看不到大宋农民也要全家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈论苏轼，多佩服他的旷达，却不知这种旷达只用来面对自己的苦难，对别人的'苦难，苏大多流下同情的泪水。

　　苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

　　但我觉得这个笑话一定是含泪说的。

　　《苏东坡传》读后感 8

　　林语堂的《苏东坡传》这是我第二次参加这本书线上读书活动，但是我仍然只是翻了几页，第一次共读这个书，大概是一年多以前吧，我当时就没有坚持下来，后来就不了了之，再后来因为生宝宝，带宝宝，这一年多又过去了，现在的我，又重新走进叙事者，但是决定的时候，已经是这个月的20多号了，然后又因为书不在身边，工作又忙，使得我又只是翻了几页，我知道这是一本好书，也值得我花时间翻阅，但我因为各种原因还是没能做到，所有的原因归结到最后，也许只有一个词能概括——懒惰，还是因为自己没有把这件事放在很重要的位置上。

　　但是今天晚上听到王洪梅老师分享的《苏东坡传》，真的很吸引人，这样深度的解读，与我而言，我更惭愧了，其实我对苏东坡的了解也就是从他的词开始，我敬仰他的才华，我从他的词中读到他豁达的心境。他一生爱山爱水，或许他豁达的心态和一座座山、一片片水有很大的关系吧!从老师的分享中我知道了苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官……但这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，但心灵却像天真的小孩……我也了解到知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的'人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。林语堂认为他完全知道苏东坡，因为他了解苏东坡，他了解苏东坡，是因为他喜欢苏东坡。而我也喜欢苏东坡，喜欢他的痴情，他的真性情，他的乐天派，他的才气……一个人一生起起伏伏，还能做一个爱笑、乐观豁达，热爱生活的人，这一点对我的影响最大，因为我常常不能乐观的面对生活，面临压力时，我会退缩，我会紧张，常常不能用一种豁达的心态去看待生活中的压力，而生活中压力无处不在，如果不能正确的对待压力，那就会被压力压得喘不过气。对自己有挑战性的工作也没法以乐观的方式看待，因为自己清楚自己能力的边界，有些事，感觉自己并不能完成的很好，但是又不得不竭尽所能。所以，通过线上老师的指导，我从东坡先生身上学到了宝贵的两个字：乐观，以乐之心观生活之事!

　　说起来容易做起来难，乐观是对生活的一种态度，而这种能力我还需要修为。东坡先生的才情，不仅仅惊艳了同时代的人，还穿越了悠悠岁月，感染着我，透过他的文字，我竟然能够同他一同悲喜。我感动于世间有一个这样伟大而温暖的灵魂曾经存在过，东坡先生用他的文字，他的行为，他的品格，让我看到了生命的另一种境界。如果他的生活轨迹换了一种顺风顺水的方式，那么他的才情或许并不能完全被激发出来，那么世上可能也就少了那么多令人感动的诗作了，从这个层面看，有时坎坷的路会以另一种方式造就一个新的你。

　　林语堂的结尾是这样的：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万股不朽的。”我想，我能够在这个时代读到林语堂的《苏东坡传》——是幸运的!

　　《苏东坡传》读后感 9

　　东坡，东坡，一位住在东坡上的诗人。号东坡居士此名看似随意，但又何常不体现了苏轼的潇洒与豁达呢！

　　一本林语堂的《苏东坡传》，瞬时令我感到即使隔着千年的岁月，也能如此近距离得感受到苏东坡的一生实在是妙笔。

　　苏轼的`一生是坎坷的，也是幸运的。尽管他被一贬再贬，但他却也总能发现生活的欢乐，也许正是这个不同的机遇，让他走遍了祖国的半壁江山，尝遍了世间美味，他从不居高临下得看待百姓，而是真正的融入百姓们的生活，下田耕地向农民讨教经验，分享美食，细听乡下趣事。如此一比，离别官场倒是享得了一份清闲。

　　李白的一生逍遥似仙人，杜甫的一生难免略显苦难，唯有苏轼最令我敬佩。他是诗人，亦可以是农民，是酿酒师、是学者、是工程师…..他的无所不能更是启迪了我心灵的喜悦，思想的快乐，他的浩然之气也将如他的诗词一般永留千古！

　　这是一份横跨千年的精神宝典。

　　《苏东坡传》读后感 10

　　我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。

　　而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的.心灵不可不谓纯真。

　　从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。

　　苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

　　我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。

　　《苏东坡传》读后感 11

　　从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

　　苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

　　苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的'气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

　　苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

　　细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

　　我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

　　苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

　　给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

　　和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

　　在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

　　苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。

　　“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

　　但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

　　《苏东坡传》读后感 12

　　宋朝中国历史上文化最为璀璨的一个年代，虽然它的军事力量被后世所诟病，然而，我们不得否认，在这个时代，有带太多文人留下了一篇篇闪耀后世的文章。而在宋朝的文化历史上，有一个人是无论如何也避免不了的，那个人就是苏轼。姑且不论苏东坡的官场起伏，他在文人眼中的地位，远非官场所能比，他是那个时代文人心中的一座高山，只能仰望，只能攀登，他在宋词上的地位，就像李白在唐诗中的地位一样。整个中华历史上，李白和苏轼就是两座巨山矗立在无数人的心上让人仰望。宋朝是一个重文轻武的朝代，这个朝代，婉约派盛行，人们习惯了温柔似水的感觉，无论男女，追求的都是温柔细腻，这在苏东坡看来是一种病态，于是他奋然出世，他用气势恢宏的豪放词一扫北宋文坛，与婉约派一决雌雄，为柔弱的北宋注入了一股雄风，让整个朝代，都有了一丝男子的刚硬。

　　苏东坡是骄傲的，也是坚定的，就像他的词一样，永远都是豪气冲天，在宋朝的朝堂之上，他永远都是不合群的，他反对新党的变法，也反对旧党的全面否定，他不懂得委婉与变通，这是他的执拗，他坚持一条道走到黑，作为朝堂之上特立独行的一个人，站在了两党之外，于是就注定了他的官运起伏不定。他的一生多次遭贬，太多的地方留下了他的身影，他去了杭州，从此之后，他就成为了杭州的苏轼，他也在惠州待过，他也就成了惠州人心目中的苏轼。他的一生，狂放不羁，起起落落，或许这对他是不幸的，但是我相信，对他去的地方的人来说，是幸运的，他每去一处，就造福四方，纵使他的官职一降再降，但是，他在人们心目中的地位却一升再升，这是苏轼，一个词传千古，名流青史的圣人。

　　苏轼的一生三起三落，一个不肯弯腰的文人在官场中遇到无数的陷害，然而，纵使被贬到偏远地方，苏轼也毫不气馁，能力有多大，就做多大的事，他可以捐献家财，为乡民铺路搭桥，他扫除恶俗，给一个有一个的地方带去仁政。苏轼去那个地方，那个地方就会变得繁华，所以，当时的百姓都希望苏轼再遭贬谪，希望可以被贬的'他们那里去。不得不说，百姓的愿望就是这样的淳朴与单纯。长期以来，人们都以为写词才是苏轼的主页，纵观苏轼的历程，我们发现，他是政治家，书法家，画家，美食家，人们更多的认为苏轼是个伟大的词人，但是却不清楚，写词作画，只是苏轼的副业，他的真正职业还是做官。我们看苏轼官场起起伏伏，便觉得苏轼的官做的并不大，这可能是因为人们对苏轼更多的关注是在他对词的贡献上面。

　　苏轼的官做的最大的时候，距离宰相也只有半步之遥，如果不是惨遭小人陷害，苏轼的后半生也不至于如此的颠沛流离了，或许就是这样的生活，才让苏轼对生活有了更多的感悟吧，于是他从苏轼变成了我们心中的苏东坡，成为了我们心中的东坡居士。然而，无论是在朝堂之上还是被贬远方，他永远都保持着“一蓑烟雨任平生”的心态，最后被贬官，他已经到了退休的年纪了，然而他仍然不服老，他有所为有所不为，哪怕颠沛流离了一生，他也没有改变自己的初衷。

　　苏东坡牢牢地遵守着文人的最高精神准则，达则兼济天下，穷则独善其身，这样的一个诗人，政治家，佛儒道兼修，使他永远都是那么潇洒的活着。他狂放不羁，因为他狂，所以遭人嫉恨，遭人诬陷，然而不管怎样，他依旧我行我素，这或许就是我们心中的苏东坡的，一个狂放不羁，一个乐观向上的居士。这样一个人，真想去看看他啊，此生能见苏东坡，今生再也无憾也。

　　《苏东坡传》读后感 13

　　今天，我读了林语堂先生的《苏东坡传》第一章。全书共分为四卷，分别是:卷一，童年与青年；卷二，壮年；卷三，老练；卷四，流放岁月。这四卷分别向我们展示了不同阶段的东坡。林语堂曾赞其一生是“人生的盛宴”。

　　苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……他游踪甚广，各领域都有造诣。苏东坡的文章简洁，自然，轻灵，飘逸，他最快乐就是写作之时，甚至有些高位对苏东坡的文章也是爱不释手。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣对人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即使在苏东坡被贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的面感叹赞美之。由此可见苏东坡的诗文对当时的.社会有极高的影响力，也是皇帝高调“宣扬”他的诗文，让他有了一系列的麻烦，从官四十年，被贬三十三年。

　　“人这一生，与其羁绊名缰利锁，不如在心里修篱种菊”这就是苏东坡的写照。

　　《苏东坡传》读后感 14

　　印象中的苏东坡是个豪爽，旷达而又不失儒雅的文人，他在前留下了不行磨灭的荣光印记，直到现在，人们还铭记取她，我曾去过他的家园眉山，眉山许多的地名都是以他的姓名命名的，不得不说，他是如此耀眼。但是或许我对他的了解仍是太限制了，只停留在这些外表的形象上，近读了《苏东坡传》才知道人们爱他，爱的是他的.真挚。

　　他有志向，赤壁之下他叹大江东去，贬谪江城时他期盼“西北望，射天狼”，他期望与周瑜一较高下，梦想有孙权的骁勇，即使是君王也不支持他，他也勇于在朝政上屡次与王安石争辩，致使屡次贬谪，但是这一点历来没变。

　　他有仁慈，他花了终身的积储买了幢房子，而在遇见一位由于儿子好赌而失去了房子的老婆婆，又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去；他在扬州观察，发现大众颠沛流离，写了封信给太后，细论处理的办法，提出：“以全国言之，常有二十余万虎狼散在民间，大众何由安生？朝廷仁政何由得成乎？，提出：“以全国言之，常有二十余万虎狼散在民间，大众何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”总算在他的不懈努力下，苏东坡所催请各点，朝廷正式公布实施；他终身屡次被贬谪，其间对他欺负深的莫过于章敦这个人，比及苏东坡总算得以北归，章敦被贬岭南，原以为他会报复章敦，章敦的儿子也这样想，连夜写信给东坡，信中期期艾艾的向东坡求情，可在东坡的回信中，不只把章敦当作朋友，还因传闻章敦沉把各种摄生的办法告知章敦的儿子，而章敦儿子不知道的是，此刻东坡也是身患沉，不久行将离世，在沉时能这么坦白的回信，这般胸襟仁慈，在几千年的传统文人也中鲜少见到。

　　《苏东坡传》读后感 15

　　历经半年之久，才将这本书读完，其中读读停停，历经两次考试而弃读。本该在考完有空闲之时便读此书的，只是又懈怠了一个月之久，而今年已快结束，书却读之很少。念于此，不觉虚度。便抓住时间的尾巴，在一个阴雨的周末，猛读之，便于此后要保持阅读之习惯。此两天，外面寒冷，而躲舍中读书确实惬意不过的事儿了。两天之感，收获满满。而最主要的是心之宁静而充实。

　　初知东坡，便是上学时读其词，水调歌头，那首咏月之神作。还有赤壁怀古那首荡气回肠的豪放词，而后又读其赋，赤壁赋和记承天寺夜游等两片。读其词，知其人，豁达豪放无过之李白也。还有其生活中一定是个有趣的人。一篇简单游记便可见之。

　　因中学之缘故，好其生平之为人，因此购此书以观之。而作者又是我所喜欢的另一个作家林语堂。所以更是非买不可，非读不可了。看完本书，从苏东坡身上我们能学到很多东西。虽为古人，而仍有借鉴于当代之世人。

　　他是一个乐观豁达豪放的诗人。不管人生际遇如何，都能认真的对待生活，不去抱怨，以现实有的条件活出彩来，无论是被贬谪至黄州，惠州或者海南，都能自建住舍，自植果树，自食其力，并怡然自得，其精神不亚于陶渊明。

　　不管生活在何地，他都能把日子过的有趣，引来周边的朋友竞相前来做客，这就是生活的强者，能把苦闷的日子过的有声有色，有趣有意义便是人生的大赢家，而这亦来自于其精神世界的丰富以及学识之渊博。当然独立的思考，以及旁人未有的观事之角度也是非常重要的因素。

　　然而其乐观有趣的生活也会影响其诗词，其诗词作品大多根植于生活的.达观之气，而保留至今，让后世人们只消读其词赋，便得知此人之气魄胸怀。他用一生向世人们留下了不屈不饶，达观的人生哲学。

　　还有一点比较值得后人人们所学习，不管身在何处，便能与当地的人打成一片，不管百姓还是文人官员，道士和尚，平易近人，而且关心百姓疾苦，为民请愿，每到一处都想方设法的为人民做好事，尽管在自己被贬身不由已之时，还要请求在位的朋友帮忙进言，而为黎民百姓消除税收赋役。作为地方官员，他所任之处也是尽其能解决当地之民生问题，比如任杭州太守之时，为解决居民饮水而兴建引水工程，疏通运河，打理西湖，修建苏堤。为官如此，已然超过现代好多官员了。能设身处地的为人民谋福利的地方官才是为官的最基本道德。

　　还有他的心胸宽阔，宽宏大量之处，后来一直针对他，对他一贬再贬的政敌，章淳也是如此的谅解，过去之事儿，不必再提。以往的恩怨便一笔勾销了。

　　古往今来，也许伟大的作家也都是真性情的人吧。苏东坡对他妻子的感情，从他的悼念词中便可见一斑。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

　　此词感情真挚，可见他与妻子感情之深厚。此外苏东坡说话比较诙谐戏谑，深得朋友们的喜爱，这就是真性情的人格魅力啊！

　　与其同时代的名人还有王安石，司马光，欧阳修，苏辙，黄庭坚等。而他同样在文学上名气较大的王安石贵为宰相，却和苏东坡是政敌。政见不同，你死我活，斗争反反复复。而今看来，王安石的主张对国家是有害而无益的，而且还主张清议，容不下不同的意见。看来文学上的成就仍掩盖不了其政治上的卑劣。苏东坡的政治主见就是放在今天来看也是不过时的，因为考虑问题站在民众的立场，而且主张言论自由。伟人之所以为伟人，是不为当时之环境和条件而去改变自己所认定的正义之立场，虽是那么的不合时宜。纵然为自己招致祸端也在所不惜！

　　而本书的作者林语堂老先生也真是了不起，不愧为国学之大家，光凭史料便能把这个前世之人的传写的活灵活现的，仿若是同一时代人一样，可见其之博文，治学之考究严谨呀！为古人立传，唯有学富五车而兼具考究之品之学人不可做也！

　　《苏东坡传》读后感 16

　　古往今来，无数文人学者都曾发出“无人不爱苏东坡”的由衷感叹。从《苏东坡传》中，我深切体会到作者对苏东坡人品道德的推崇、对他文章之美的赞叹。事实上，熠熠闪烁的天才常有，但忧患来临时，能一笑置之、胸怀浩然之气的文人作家确属罕见。苏东坡曾说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。”

　　在《苏东坡传》中，苏东坡波澜壮阔的一生中始终存有浩然之气，实属难能可贵。作者以英文书写这样一位深厚、广博、诙谐的乐天派文人，传播其颠沛流离中未有缺失的浩然之气，有助于外国读者了解中华文化中的气节，也有助于中华文化走向世界。

　　作为一名中国读者，我对苏东坡自然是略有了解的。但《苏东坡传》带我真正走进了那段宋朝史实，了解了苏东坡的坎坷仕途，见证了他在多次被贬中依然元气淋漓、富有生机的一面。

　　作为《苏东坡传》的读者，我为苏东坡的一贬再贬而愤愤不平，也为他即使为病痛折磨但依然不屈不挠的精神所折服。在我看来，苏东坡不论仕途坎坷，依然胸怀浩然之气、常伴心灵喜悦，离不开早期良好家庭氛围的熏陶，离不开祖父的言传身教，离不开母亲的关怀爱护，离不开父亲的文学引导，更离不开弟弟的相知相伴。

　　苏东坡的.这份浩然之气让他闪耀在了中华历史的浩瀚星空中，也让他始终能够内心平和，随遇而安。被贬黄州（今属湖北省黄冈市）时，他能够脱去文人的长袍，改穿短褂子，和农人一样耕作，同时留下《念奴娇·赤壁怀古》《记承天寺夜游》等经典之作。而被贬广东惠州时，他依然可以在春风中惬意地午睡，安心倾听寺院的钟声。他总是能够享受当下的生活，写作文风也在随着生活的变化而变得更加亲切宽和、透彻深入。无论周遭环境如何，苏东坡始终热爱生活，不为眼前的得失所羁绊，身居高位则投身建设，为民谋利；遭遇贬谪依然不屈不挠，以一颗赤子之心为人处世。或许我们无法如他一样闪亮照明在历史的长河中，但可以和他一样遵循内心，在最低的境遇中活出最高的境界。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡已去，但其浩然之气必会万古不朽。希望你我都能如他一般无论得失，笑对生活，在热爱中追寻心灵的喜悦，获得思想的快乐！

　　《苏东坡传》读后感 17

　　每当下雨，总会想起苏东坡先生那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我很喜欢这句诗，喜欢字句间散发出来的乐观与豁达。说到这里，便不由得想起前些天读的《苏东坡传》。

　　林语堂先生著的《苏东坡传》，记载的是作为诗人、画家与老百姓之挚友苏东坡的事迹。书中在叙述东坡经历的同时，也穿插了他的诗文，让我更能体会到诗词的背后，诗人的态度与心境。

　　苏轼一生中屡遭贬降，而一次次被贬都让他的心一次次得到沉淀，他的诗词正是他逐渐变化心境的显露。在逆境中，他总能一笑置之，忧患临之，仍保持赤子之心，顺乎天性。读他的诗，像是一阵清风吹过，让人脱去烦躁与不安，给人带来鼓舞与力量。中国诗词素有“弱德之美”的说法，“弱德”并不是软弱无能，它是一种温润有力，以柔克刚的美德，是人在逆境中的忍耐承受，坚守自己的操守，更是一种温柔敦厚，坚韧而又持久的力量。而这种力量，又像一种永恒的精神，不仅只存在于他刹那的躯体中，还连绵不断地延续下来，像天上的月亮散发出的稳定而持久的光芒，只是静静地照着，默默地滋养着众生万物。

　　他给予我们的，除了逆境中的慰藉，还有平凡生活中的.点滴爱意。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼的一首五言诗。诗所讲的，大概是为了让乳燕归来，钓着窗帘不敢放下；为了让冲撞窗户的苍蝇出去，特意打开窗户；担心老鼠没有饭吃，故意剩下饭菜；怜惜飞蛾的生命，所以夜里也不点灯。他爱怜万物，哪怕是被人唾弃的老鼠与苍蝇，东坡都能与他们共情——感知乳燕的欢喜，苍蝇的焦急，老鼠的窘迫，飞蛾的悲痛。这种能力在现代社会似乎已经寥若星辰。人总是自顾自地过好自己的生活，对他人的悲痛视而不见，冷眼旁观；对于他人的给予不懂回报，不知感恩。我们似乎难以发现，平凡生活中的爱，是浸润在万物间的，细心聆听鸟鸣啾啾，欹枕云雨间的消息，感知朝阳暮色的呼吸……万物无言，却又隐藏着万语，若是读懂了这自然间的语句，那便也捕寻到平凡生活的美，便也能从一草一木，从日常琐事中发现无穷的生机与乐趣。

　　让我动容的，还有他始终如一的济世情怀。做官不难，难的是做个敢于直言，真心为民的好官。他仁人爱物，连微物亦能共情，又怎会不怜惜百姓呢？他总是义无反顾地直言犯上，为民请命，是庸妄官僚的仇敌，更是保民抗暴的勇士。以至多次被贬南下，可他到哪，便把心放到哪。“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”他扎根于人民，以人民为重，以人民为先，秉承操守。虽经历艰苦，但这一生却滚烫炙热。

　　阅读《苏东坡传》，仿佛与苏轼进行了一场跨越千年的邂逅，时序轮替，生命转瞬即逝，可精神却是不朽的闪耀的。而苏轼告诉我们的，是在逆境中坦然应对，无所畏惧的心态；是感知万物，以微爱动人，与大自然和谐共生的发展理念；是不忘初心，以人民为中心的发展思想。仰望历史的星空，从历史到现实，我们现在站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，前路困难会有，险滩暗礁也不会少，我们更应该拿出攻坚克难的决心，不忘本源的初心，坦然应对，一路向前，待到曙光灿烂之时，回首过往萧瑟处，亦感叹“归去，也无风雨也无晴！”