《送宗伯乔白岩序》读后感

《送宗伯乔白岩序》读后感（通用15篇）

　　《送宗伯乔白岩序》是由明代思想家、文学家王守仁编写的一篇散文，作品出处《王文成公全书》。下面是小编收集整理的《送宗伯乔白岩序》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 1

　　今天读王阳明先生的《送宗伯乔白岩序》，让我仿佛看到两位先生相对而坐，两杯清茶，惬意论道。“一，天下之本也。”读到这句时，没有如前文一样，一问一答中有答案。老先生的“天下之本”是什么？道家说：道可道，非常道；儒家追求“仁”；佛家追求万事皆空。

　　读完郦波的.《五百年来王阳明》，让我看到了老先生波澜壮阔的一生，一生起起伏伏，历经千难万险。从少年时独闯塞外，到龙场悟道，立下了伟大志愿：“做圣人”。

　　在这篇序中，老先生从“学而专”步步深入，最后汇成一个“一”，天下之本。这是不是就是知行合一，就是致良知？就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了那颗心才能“学而专”，才能“学而精”。

　　今天的我们立于天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。用致良知，用心学的智慧去指导，去引领，去塑造我们的人生。人生的价值和意义就能显现出来。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 2

　　记得在一次课上，老师问什么时候心最专一呢，我最先想到的就是工作的时候。因为我是一个特别喜欢工作的人，如果工作中遇到了难题，我真的会废寝忘食，想尽一切办法也要解决。然而工作带给我的成就感，满足感只是阶段性的。

　　今天读了阳明先生与乔白岩先生的`对话才明白了，我把心着在事上了，又经常被境转，劳而无功！真的是舍本逐末，然而，心念一转，我要志于道，且专于道，做工作做事情就不是目的了，而是方法途径。我们就是应该在事上磨练，去除心上的灰尘，方能展现内心的光明！这一则告诉我们做事儿要专注，惟精就是格物，惟一就是致知，精是不断磨掉自心上的障碍，展露出内心的光明，精就是研磨的过程，就是去人欲的过程。

　　学习贵在专、精、正。阳明先生告诉我们做事情始于专，方能精；有精才能达到明，有明才能到达“诚”，即所谓“惟精惟一”。而道贯穿其中，道生一，一生二，二生三，三生万物，道为根为本，专也好精也好，偏离此理可能就会错知错行，浅知浅行，甚至走偏误事，更不可能到达圣贤境界。立下圣贤之志，要从当下做起，不管做哪一行，在工作中认真对待，不蹉跎不彷徨，不纠结不钻牛角尖，立即行动，时不我待。

　　曾经以为只要工作上埋头苦干，学习上专心致志，就是做到“专一”，也曾听有人说在一个岗位上干了20年就顺其自然成为这个领域的“精专”之家，初步感悟阳明先生的学习之道，才渐明白如果不把“专””精”落到圣人大道上，不能算是真正的“专””精”，顶多是毫无意义的勤奋劳苦罢了？自己有时候认为的专注学习和勤奋工作，只是机械完成任务，被动接受安排，与圣人之道南辕北辙，如果这样沉溺和偏执，即使再过50载，我也只是徒劳身心之苦吧，真是惶恐！立志、勤学，亦要“惟精惟一”，带着大志和诚心去磨练，才不会被文词技能、庸俗凡事所迷惑，挡住了前行之路，才能真正获得真“精”。

　　王守仁在这篇赠序里阐述了他的为学主张，不管学习什么都是学习，只是真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离了“大道”也就不远了。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 3

　　今年暑假，我读了《送宗伯里的儿子》这篇文章，这篇文章主要讲述了一只名叫白岩松的小女孩，她的母亲因为家庭生活困难和家庭条件的原因，去了一所名叫“白岩松的学校。”他和一个叫“白岩松”的.小女孩，在一起，他们经过了一次艰苦的考验，终于成功了回到了家乡，回到了自己的父母身边。

　　我很想把这篇文章写出来，我的心情也很沉重，不知道这篇文章讲了些什么。

　　这篇文章的主要内容是写了白岩松的父亲，为了照顾他们，他们去打电话，给他们送礼物，还把他们送到了一所名叫“白岩松学校”的学校——“白岩松的学生”，他们都很喜欢我们。我最感到很高兴的是，他们都是一个很有爱心的孩子。他们的母亲和他们的孩子都十分的爱他们，可能是因为家庭条件差异吧？

　　我想我要像他们一样，爱学习，爱劳动，这样的精神。我们都有爱心，我们的学习也会变好的！

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 4

　　《送宗伯乔白岩序》是明代著名思想家、文学家王阳明所作的一篇赠序文，全文以深情厚谊和哲理深思交织，表达了对友人乔白岩（即乔宇）离任回乡的不舍之情，同时也蕴含了作者对于人生、仕途及道德修养的深刻思考。阅读这篇序文，可以引发多方面的感悟：

　　1. 友情之重：文章开篇即流露出作者与乔白岩之间深厚的友谊，王阳明以“吾党之良”称赞乔白岩，表达了对友人才德兼备的高度评价和深切的敬意。这种真挚友情的展现，让人感受到人际间美好情感的力量。

　　2. 仕途与归隐：文中王阳明通过描述乔白岩在官场的作为及其选择离任归隐的心路历程，反映了古代士大夫对于入世与出世的矛盾心理。它启示读者思考个人价值实现与精神追求之间的平衡，以及在复杂社会环境中如何保持本心的纯净与高洁。

　　3. 道德修养与实践：王阳明作为心学的集大成者，其文中自然融入了心学思想。他强调“致良知”，认为真正的学问在于内心的体认与实践，而非外在的功名利禄。这不仅是对乔白岩的期许，也是对所有士人的勉励，提醒人们在任何境遇下都不忘修身齐家治国平天下的儒家理想。

　　4. 变化与不变：文中还体现了对世间万物变化无常的哲学思考，以及在变化中寻求不变之道的'智慧。王阳明指出，尽管世事如浮云，但人的内在修养、道德情操是可以恒久不变的。这一观点鼓励人们在纷扰的世界中寻找心灵的安定与持久的价值。

　　5. 对未来的期许：在告别之际，王阳明对乔白岩的未来寄予厚望，希望他能继续在学问与道德上精进，不仅为自己，也为社会带来正面影响。这不仅是对友人的祝福，也是对所有追求真理与美德之人的鼓励。

　　总之，《送宗伯乔白岩序》不仅是一篇表达友情的赠别文，更是一篇蕴含深刻人生哲理与道德思考的佳作。它引导读者反思个人的生活态度、价值追求以及在变动不居的世界中如何安身立命，追求更高的精神境界。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 5

　　阅读《送宗伯乔白岩序》，我仿佛跟随明代大儒王阳明的笔触，穿越回那个文风鼎盛的时代，见证了一场思想与情感的深刻交流。这篇文辞优美、情感真挚的文章，不仅展现了王阳明对友人乔白岩的深厚情谊，更蕴含了对学问、人生与仕途的深刻体悟，让我受益匪浅。首先，文章通过描述王阳明与乔白岩在学术上的讨论，展现了他们对“学贵专”的共识，这不仅仅是对学术追求的强调，更是对人生专注精神的赞颂。在快节奏的现代生活中，这种“专”的态度显得尤为珍贵，提醒我们在追求知识与技能的道路上，持之以恒、精益求精才是通往成功的.不二法门。其次，文中流露出的师友情谊令人动容。王阳明对乔白岩的期许与勉励，不仅仅是对友人的鼓励，更是一种对后来者的寄望。

　　这种超越个人情感的师生情谊，体现了儒家文化中尊师重道、互勉共进的精神，让我深刻体会到人与人之间精神交流的深远意义。再者，文章中提到的“大宗伯乔白岩在去南都的途中，前来论学”，这一情节不仅展现了当时学者们对学问的渴求与尊重，也反映了知识交流的流动性与开放性。在当今全球化背景下，这种跨地域的学术交流显得尤为重要，它鼓励我们打破界限，勇于探索与合作，共同推进知识的边界。最后，王阳明在文中对乔白岩的期望，也是对所有学者的期望：“先生的年纪只有武公一半，功业却可以成倍，希望先生无愧于武公啊！”这句话不仅仅是对乔白岩个人的期望，也是对所有年轻人的激励，鼓励我们在有限的生命里，追求卓越，为社会做出贡献。

　　总之，《送宗伯乔白岩序》不仅是一篇送别之作，更是一篇关于学问、友谊、人生理想的哲思录。它让我思考如何在自己的领域内做到“学贵专”，如何珍惜与师友的每一次交流，以及如何在有限的人生旅途中追求更高的境界。王阳明的文字，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 6

　　《送宗伯乔白岩序》是明代哲学家王阳明的一篇佳作，读完此文，我深感其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。王阳明先生与乔白岩先生的对话，不仅是两位智者之间的思想碰撞，更是对后人的深刻启示。

　　文章开篇即点出“学贵专”的论点，这使我深刻反思了自己的学习态度。在当今社会，我们往往因为各种诱惑和干扰而分心，难以专注于一件事情。然而，王阳明先生告诉我们，只有专心致志，才能在学习上取得真正的进步。这一点对于我个人而言，无疑是一个重要的提醒。

　　随着阅读的深入，我更加敬佩王阳明先生的智慧和胸怀。他提倡的“学贵精”和“学贵正”的思想，让我深刻领悟到学习的真谛。学习不仅仅是为了获取知识，更是为了修炼自己的内心，成为一个有道德、有智慧的人。而要做到这一点，就需要我们不断学习、不断实践、不断反思。

　　文章最后，王阳明先生将“一”作为天下之本，这是对人生的一种深刻洞察。他认为，只有找到内心的“一”，才能真正实现自我超越和人生价值的最大化。这一点让我深受启发，也让我更加坚定了自己的`人生方向。

　　《送宗伯乔白岩序》是一篇充满智慧和启示的文章。它让我深刻认识到学习的重要性和人生的价值所在。我相信，只要我们能够像王阳明先生一样，专心致志、不断学习、不断实践、不断反思，就一定能够实现自己的人生目标和价值。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 7

　　读完《送宗伯乔白岩序》，我仿佛与王阳明先生进行了一场跨越时空的对话，深受其深邃思想的洗礼。这篇序文不仅是对乔白岩先生的深情送别，更是对人生哲学的一种深刻探讨。

　　在序文中，王阳明先生对学问的探讨让我深感震撼。他强调学问之道在于“专”与“精”，即要专注于某一领域，深入钻研，追求精深。这种对学问的执着追求，让我看到了王阳明先生对知识的敬畏和尊重，也激发了我对学习的热情和动力。

　　同时，王阳明先生还提出了“学贵正”的观点。他认为，学习不仅要追求知识的广博，更要注重知识的正确性和价值性。这种对知识的严谨态度，让我深刻认识到学习的重要性和责任。我们应该以正确的态度去对待知识，不断追求真理和智慧。

　　在序文的最后部分，王阳明先生以“一”为天下之本，强调了内心统一的重要性。他认为，只有内心统一，才能达到真正的和谐与平衡。这一观点让我深刻反思自己的生活态度和价值观。我们应该注重内心的修养和统一，追求内心的平静和和谐，以应对复杂多变的世界。

　　总之，《送宗伯乔白岩序》是一篇充满智慧和哲理的序文。它让我深刻认识到学习的'重要性和人生的价值所在，也为我指明了前进的方向和道路。在未来的学习和生活中，我将以更加严谨、专注和正确的态度去追求知识和真理，努力实现自己的人生价值。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 8

　　当我深入阅读《送宗伯乔白岩序》时，我仿佛穿越时空，与两位智者进行了一场心灵的对话。这篇文章不仅让我领略了王阳明先生的深邃思想，更使我对人生有了更深刻的理解。

　　文章中的“学贵专”观点，让我意识到专注的重要性。在现今这个信息爆炸的时代，我们往往被各种琐事所干扰，难以集中精力去做一件事情。然而，王阳明先生告诉我们，只有专心致志，我们才能在学习和工作中取得真正的进步。这一点让我深感震撼，也让我更加珍惜每一分每一秒的时间。

　　“学贵精”和“学贵正”的思想，更是让我受益匪浅。王阳明先生认为，学习不仅要有深度，更要有广度；不仅要追求知识的积累，更要注重道德和品格的'修养。这种全面的学习观让我深刻认识到，一个人的成长和发展不仅取决于他的知识水平，更取决于他的道德品质和人生观念。

　　文章最后，王阳明先生将“一”作为天下之本的观点，更是让我对人生有了更深刻的认识。他认为，只有找到内心的“一”，才能真正实现自我超越和人生价值的最大化。这一点让我深刻反思自己的人生追求和价值观念，也让我更加坚定了自己的信仰和人生方向。

　　《送宗伯乔白岩序》是一篇充满智慧和哲理的文章。它让我深刻认识到学习的重要性和人生的价值所在，也让我更加坚定了自己的人生方向。我相信，只要我们能够像王阳明先生一样，专心致志、不断学习、不断实践、不断反思，就一定能够实现自己的人生目标和价值。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 9

　　读完《送宗伯乔白岩序》，我深感王阳明先生的智慧与境界。这篇序文仿佛是一幅画卷，让我看到了两位智者相对而坐，品茶论道的场景。其中，“一，天下之本也”这句话，犹如一颗明珠，照亮了我心中的疑惑。

　　王阳明先生一生追求“做圣人”的志愿，他的人生经历波澜壮阔，从少年时独闯塞外，到龙场悟道，每一步都充满了对真理的探寻与追求。在这篇序中，他提出了“学而专”的观点，强调了在学习的过程中，专注与深入的重要性。这种专注不仅是对知识的`追求，更是对内心光明的探寻。

　　读完这篇序，我深感自己的渺小与不足。在这个快节奏的社会中，我们往往容易迷失方向，被琐事所困扰。而王阳明先生却能在纷繁复杂的世界中，坚守自己的信仰，追求内心的光明。这种精神值得我们每一个人学习。

　　同时，我也明白了学习的重要性。学习不仅是为了获取知识，更是为了提升自己的修养与境界。我们应该像王阳明先生一样，保持一颗专注的心，不断学习，不断探索，不断追求内心的光明。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 10

　　《送宗伯乔白岩序》这篇序文，如同一座灯塔，照亮了我前行的道路。王阳明先生的智慧与境界，让我深感敬佩。

　　在这篇序中，我被王阳明先生“致良知”的思想所打动。他认为，人的天性本善，只是由于后天的习染，导致良知被蒙蔽。因此，我们要通过学习与实践，不断去除心中的杂念与私欲，恢复良知的本性。

　　这种思想让我深刻反思自己的生活与行为。在快节奏的生活中，我们往往被欲望所驱使，追求名利与物质享受，而忘记了内心的真正需求。王阳明先生的“致良知”思想，提醒我要保持一颗纯净的心，关注自己的内心世界，追求内心的和谐与平静。

　　王阳明先生还强调了“心即理”的观点。他认为，人的内心就是宇宙的'缩影，所有的道理都蕴含在心中。这种思想让我意识到，我们应该通过内心的反思与觉察，去发现生活的真谛与意义。

　　读完这篇序，我深感自己的渺小与不足。我将以王阳明先生为榜样，不断追求内心的光明与智慧，努力成为一个有良知、有智慧的人。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 11

　　再次品读《送宗伯乔白岩序》，我对王阳明先生的思想有了更深刻的理解。这篇序文不仅是一篇论学的文章，更是一篇关于人生哲学的探讨。

　　在这篇序中，王阳明先生提出了“学贵专、精、正”的.观点。他认为，学习首先要专注，只有专注才能深入；其次要精细，只有精细才能掌握知识的精髓；最后要正直，只有正直才能保持内心的清明。这种学习观不仅适用于学术领域，更适用于我们生活的方方面面。

　　王阳明先生还强调了“知行合一”的重要性。他认为，知识与实践是相辅相成的，只有将知识转化为行动，才能真正体现出其价值。这种思想对我们今天的学习和生活仍然具有重要的指导意义。

　　读完这篇序，我深感自己的不足。在学习的过程中，我往往缺乏专注与精细，容易被琐事所干扰。同时，我也意识到自己在实践中缺乏行动力，往往只是停留在理论层面。因此，我要向王阳明先生学习，保持一颗专注的心，不断追求知识的深入与精细；同时，也要将知识转化为行动，真正做到“知行合一”。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 12

　　读《送宗伯乔白岩序》，如醍醐灌顶，让我对成长与成才的路径有了更深刻的思索。文中所阐述的道理，犹如一盏明灯，照亮了我们前行的道路。

　　人生在世，谁不想成就一番大事业，成为一个有影响力的人？然而，通往成功的道路并非一帆风顺，其间充满了各种挑战与考验。正如文中乔白岩先生感慨自己虽然爱好广泛，却“无所得”，我们也常常在众多的兴趣和目标中迷失，难以找到真正属于自己的方向。

　　“学贵专”，这是文中给我留下深刻印象的观点。的确，只有专注才能让我们在某个领域深入钻研，取得卓越的成就。然而，在追求专一的道路上，我们不应忽视那看似“无用”的“五溺”。所谓“五溺”，即泛滥无归的各种爱好与尝试。回想历史长河中那些伟大的人物，又有多少不是经历了广泛的涉猎与多样的体验，才最终找到自己的`人生定位？

　　王阳明曾“五溺”，他溺于任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，看似不务正业，却为他日后创立心学奠定了坚实的基础。正是这些丰富的经历，让他对人性、对世界有了更全面的认识，从而能够以独特的视角洞察世事，提出影响深远的哲学思想。由此可见，“五溺”并非是浪费时间和精力，而是一种积累与沉淀。

　　“博观而约取，厚积而薄发”，苏轼的这句诗恰如其分地诠释了“五溺”的意义。我们需要在广泛的尝试中汲取营养，拓宽视野，丰富内心。那些看似与目标无关的经历，也许会在某个不经意的瞬间成为我们突破困境的关键。如同在黑暗中摸索的人，每一次的碰壁与探索，都让我们更清楚地知道哪里是正确的方向。

　　当然，“五溺”之后，我们必须要有回归专一的决心和勇气。不能一味地沉溺于各种爱好中而迷失自我，而是要学会在众多的选择中筛选出真正适合自己的，并为之全力以赴。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 13

　　明代思想家王阳明曾在《送宗伯乔白岩序》中提到“学贵专、学贵精、学贵正”，这不仅是对乔白岩的劝勉，更犹如一盏明灯，照亮了我们在求知与修身路上的方向。掩卷沉思，我更从中领悟到：欲成大器，必先历经如“五溺”般的磨砺与考验。

　　“五溺”者，乃泛滥而无归之学也。正如王阳明早年沉溺于任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，看似分散精力，实则是在广泛的涉猎中探寻自我、积累经验。在我们的人生旅程中，何尝不需要这样一个过程呢？不历经各种尝试，怎能知晓自己真正的热爱与天赋所在？

　　想起了历史长河中的诸多人物，他们无不是在经历了种种“溺”之后，方才成就非凡。苏轼，这位文学巨匠，一生历经无数坎坷，从政之途起起落落，然而正是这些丰富的经历，让他的诗词既有豪迈奔放，又有婉约深沉。他曾沉溺于官场的'风云变幻，也曾在山水田园间找到心灵的慰藉，最终将这些感悟融入笔端，留下千古名篇。这不正是在“五溺”中不断沉淀、升华的典范吗？

　　“五溺”亦如人生的不同风景，每一处都有其独特的魅力与价值。我们不能因为害怕迷失而不敢去探索，而应抱着开放的心态，勇敢地投入其中。就如同达尔文，他在年轻时对自然科学的各个领域都充满好奇，广泛涉猎生物学、地质学等，最终在对物种起源的深入研究中取得了划时代的成就。若他一开始便局限于某一领域，或许就难以有如此伟大的发现。

　　然而，“五溺”并非是漫无目的的游荡，而是需要我们在其中保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。我们要学会在纷繁复杂的现象中抓住本质，找到真正适合自己的道路。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”这里的“立”，便是在经历了前期的学习与探索后，找到了自己的人生方向和目标。

　　在当今时代，我们面临着更多的选择与诱惑，更需要以“五溺”的精神去探索、去尝试。不能仅仅满足于眼前的安逸与舒适，而要勇于挑战自我，在不断的历练中提升自己。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 14

　　读罢《送宗伯乔白岩序》，感触颇深，犹如在思想的海洋中经历了一场波澜壮阔的航行。

　　文中所阐述的为学之道，犹如一盏明灯，照亮了我们在求知路上的迷茫与困惑。乔白岩以其博学多才而闻名，然而阳明先生却指出，真正的学问并非仅仅在于知识的积累，更在于将所学内化为自身的素养和智慧。这让我不禁想起孔子所言“学而时习之，不亦说乎”，学习而后不断温习、实践，才能真正领悟知识的真谛，使其为我所用。

　　在当今社会，信息爆炸的时代，我们常常陷入知识的海洋中迷失方向，一味地追求知识的数量而忽略了其质量。正如文中所强调的，我们需要有“专”的精神，专注于一项学问，深入探究，方能有所得。“术业有专攻”，只有心无旁骛地钻研，才能在某个领域取得卓越的成就。历史上无数的伟人皆是如此，司马迁专注于史学，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；爱迪生专注于发明，为人类带来了光明。他们以专注的.力量，在各自的领域书写了辉煌的篇章。

　　同时，文章也提醒我们要保持“恒”的品质。学习是一个长期的过程，不可能一蹴而就，需要我们有持之以恒的毅力。“锲而不舍，金石可镂”，荀子的这句名言深刻地诠释了坚持的力量。古往今来，多少学者在求知的道路上历经风雨却依然坚守，最终成就非凡。匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，他们凭借着坚持不懈的努力，突破重重困难，实现了自身的价值。

　　阳明先生还强调了“学贵精”的重要性。在学习中，我们不能浅尝辄止，而应精益求精，力求对知识有深刻的理解和把握。“读书破万卷，下笔如有神”，只有在广泛阅读的基础上，深入思考，不断咀嚼，才能真正汲取知识的精华。

　　这篇文章犹如一把钥匙，开启了我对为学之道的更深刻理解。

　　《送宗伯乔白岩序》读后感 15

　　明代思想家王阳明曾说：“志不立，天下无可成之事。”然而，立志并非一蹴而就之事，需经历种种磨砺与考验。读《送宗伯乔白岩序》，我对这一道理有了更为深刻的感悟。

　　文中乔白岩先生向王阳明请教做学问之道，王阳明以自身经历劝诫他：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”王阳明从最初对书法的简单模仿，到后来的用心体悟，才最终领悟书法之真谛。这让我明白，学习任何技能或学问都需经历由浅入深、由表及里的过程，不可急于求成。

　　回顾历史，古往今来多少仁人志士无不是历经“五溺”方才成就大业。孔子一生周游列国，四处碰壁，却能“知其不可而为之”，最终成为儒家学派的创始人；司马迁遭受宫刑之辱，却能忍辱负重，发愤著书，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；苏轼一生多次被贬，却依然豁达洒脱，在文学艺术上取得了极高的成就。他们都曾经历过各种困境与挫折，但正是这些经历让他们的意志更加坚定，思想更加深刻，从而成就了非凡的人生。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经历风雨，怎能见彩虹？我们在追求理想的道路上，必然会遇到各种艰难险阻。然而，正是这些困难与挑战，让我们有机会磨练自己的意志，提升自己的.能力。

　　如今，我们生活在一个快速发展的时代，各种诱惑与干扰层出不穷。我们容易在浮躁的社会氛围中迷失方向，忘记了自己的初心和目标。因此，我们更需要像古人那样，静下心来，认真思考自己的人生方向，坚定自己的信念。

　　“故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。”我们要以王阳明为榜样，在学习和生活中不断修炼自己。