《宋史·燕萧传》阅读答案及译文

《宋史·燕萧传》阅读答案及译文

　　燕肃字穆之，青州益都人。肃少孤贫，游学。举进士，补凤翔府观察推官。寇准知府事，荐改秘书省著作佐郎、知临邛县。县民尝苦吏追扰，肃削木为牍，民讼有连逮者，书其姓名，使自召之，皆如．期至。知考城县，通判河南府。召为监察御史，准方知河南，奏留之。

　　迁侍御史，徙广南东路。还，为丁谓所恶，出知越州。徙明州，俗轻悍喜斗，肃下令独罪先殴者，于是斗者为息。为定王府记室参军，判尚书刑部。建言：“京师大辟一覆奏，而州郡之狱有疑及情可悯者上请，多为法司所驳，乃得不应奏之罪。愿如京师，死许覆奏。” 遂诏疑狱及情可悯者上请，语在《刑法志》。其后大辟上请者多得贷，议自肃始。

　　累迁左谏议大夫、知亳州，徙青州。属岁歉，命兼京东安抚使。入判太常寺 ① 兼大理寺。肃言：“旧太常钟磬皆设色，每三岁亲祠，则重饰之。岁既久，所涂积厚，声益不协。”乃诏与李照、宋祁同按王朴律，即划涤考击，合以律准，试于后苑，声皆协。又诏与章得象、冯元详刻漏。进龙图阁直学士、知颍州，徙邓州。官至礼部侍郎致仕，卒。

　　肃喜为诗，其多至数千篇。性精巧，能画，入妙品，图山水罨布浓淡，意象微远，尤善为古木折竹。尝造指南、记里鼓二车及欹器 ② 以献，又上《莲花漏法》。诏司天台考．于钟鼓楼下，云不与《崇天历》合。然肃所至，皆刻石以记其法，州郡用之以候昏晓，世推其精密。在明州，为《海潮图》，著《海潮论》二篇。

　　（选自《宋史·燕萧传》，有删改）

　　[注]①太常寺：古代掌管宗庙祭祀及礼乐的中央机构。②欹器：一种灌溉用的汲水罐器。

　　8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

　　A.使自召之，皆如期至 如：按照

　　B.多为司法所驳 驳：驳回

　　C.其后大辟上请者多得贷 贷：宽恕

　　D.诏司天台考于钟鼓楼下 考：敲击

　　9.以下各组句子中，全都表明燕肃政治才能的一组是

　　①肃削木为牍，民讼有连逮者，书其姓名，使自召之

　　②为丁谓所恶，出知越州

　　③肃下令独罪先殴者，于是斗者为息

　　④愿如京师，死许覆奏

　　⑤又诏与章得象、冯元详刻漏

　　⑥能画，入妙品，图山水罨布浓淡，意象微远

　　A.①②⑥B.①③④ C.②③⑤ D.④⑤⑥

　　10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A.燕肃颇有才干，深得寇准赏识。寇准曾举荐他任秘书省著作佐郎和临邛显知县，寇准任河南知府时，又奏请让他留任河南。

　　B.燕肃体恤民情，为民请命。他上奏反映州郡百姓在上报请示可疑、可同情案件时受不公正待遇，为一些犯人争取到申诉机会。

　　C.燕肃为官效忠朝廷，恪尽职守。他任太常寺通判时，发现太常寺的钟磬音律不协调，派人修整，因此升任龙图阁直学士。

　　D.燕肃兴趣广泛，多才多艺。他喜欢写诗，善于绘画，能制造精巧的机械器物，他新创了《莲花漏法》，还写文章论说海潮。

　　11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

　　（1）旧太常钟磬皆设色，每三岁亲祠，则重饰之。

　　（2）然肃所至，皆刻石以记其法，州郡用之以候昏晓，世推其精密。

　　参考答案

　　8.D（考：核验）

　　9.B （②写燕肃被丁谓排挤，出朝任越州知州，⑤写燕肃奉诏与章得象、冯元审定时刻漏，⑥写燕肃善于绘画；这三句话均未体现燕肃的政治才能。）

　　10.C （ “派人修整，因此升任龙图阁直学士”错误。不是燕肃派人修整，而是皇帝下诏让燕肃和其他人一起修整；且进升龙图阁直学士是他奉诏审定计时刻漏之后的'事，说是因修整钟磬而进升依据不足 。）

　　11. （1）过去太常寺的钟磬都要涂颜色，皇上每三年亲自祭祀，就要重新涂饰一遍。（译出“设色”“祠”“重”“饰”各得一分，语句通顺、大意正确得1 分。）

　　评分细则：设色：涂颜色、涂颜料、上色、涂色。祀：祭祀（译成“临近祭祀时、亲临祀堂”，0分）。饰：涂饰，涂颜色、上色、涂色、装饰、修饰。

　　（2）但燕肃任职的地方，都在石碑上刻记下这一方法，州里用这一方法来核准时间，当代推崇它精密。（译出“所至”“法”“侯”“推”各得一分，语句通顺、大意正确得1 分。）

　　评分细则：所至：所到的地方、任职的地方。法：方法、用法。候：核准、核对、判断、推测、确定。推：推崇、供认、赞美、称赞。

　　【参考译文】

　　燕肃字穆之，青州益都人。燕肃少年时孤苦贫穷，到外地求学。考中进士，补为凤翔府观察推官。寇准任知府时，推荐他改任秘书省著作佐郎、临邛县知县。县中百姓过去曾苦于差役的逼迫和骚扰，燕肃削木为简牍，百姓在诉讼中有牵连到的，就在简牍上写下姓名，让他们自己应召前来，都能按照日期到来。任考城县知县，通判河南府。召为监察御史，寇准正任河南知府，上奏挽留他。

　　升任侍御史，调任广南东路。回朝，被丁谓排挤，出朝任越州知州。调任明州，当地民风轻率强悍，喜好殴斗，燕肃下令只惩办殴斗中先动手的人，于是殴斗因此平息。任定王府记室参军，判尚书刑部。建议说：“京城对于犯有斩首罪的案件核查一遍，然而州郡的案件有可疑以及案件有可同情的上报请示，许多被司法机关驳回，却获得不应上奏的罪名。希望能够与京城一样，死刑犯允许复查上奏。”于是朝廷下诏允许案情可疑和值得同情的犯人申诉，这些话在《刑法志》中。此后定为斩首罪的人提出申诉者多数能被宽恕减罪，议论是从燕肃开始的。

　　多次升职为左谏议大夫、毫州知州，调任青州。当年恰好歉收，任命他兼京东安抚使。入朝任太常寺通判。燕肃上奏：“过去太常寺的钟磬都要涂颜色，皇上每三年亲自祭祀，就要重新涂饰一遍。现在年岁已久，涂层越来越厚，声音更不协调。”于是诏令他和李照、宋祁一起依照王朴定下的音律，铲除涂层，以合乎音律，在后苑试验时，声音都协律。又诏令他和章得象、冯元审定计时刻漏。进升为龙图阁直学士、颍州知州，调任邓州。官至礼部侍郎退休，去世。

　　燕肃喜欢作诗，诗作数量达到数千篇。生性精巧，擅长绘画，称得上是妙品，他画的山水巧于分布颜色的浓淡，意象幽远，尤其擅长画古木断竹。曾经制造指南车、记里鼓车以及欹器呈献，又进呈《莲花漏法》。诏令司天台在钟鼓楼下核验，结果称与《崇天历》不能吻合。但燕肃任职的地方，都在石碑上刻记下这一方法，州里用这一方法来核准时间，当代推崇它精密。在明州，作有《海潮图》，著有《海潮论》二篇。