《送方尊师归嵩山》唐诗赏析

《送方尊师归嵩山》唐诗赏析

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　　【作品介绍】

　　《送方尊师归嵩山》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第128卷第12首。

　　【原文】

　　送方尊师归嵩山

　　作者：唐·王维

　　仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。

　　山压天中半天上，洞穿江底出江南。

　　瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。

　　借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。

　　【注释】

　　①尊师:对道士的敬称。

　　②仙官:有职位的神仙。此指方尊师。九龙潭:《大清一统志》卷二0五:“九龙潭，在登封县太室山(嵩山东峰)东岩之半。”

　　③幡:长幅直挂的旗。“旄节朱幡”盖指方尊师之仪仗。石龛:石室。按:嵩山有太室、少室二峰，其上皆各有石室。

　　④山压天中:谓嵩山居天下之中。

　　⑤洞:指九龙潭。

　　⑥“借问”二句:苏耽，古仙人。《水经注》卷三0引《桂阳列仙传》、《太平广记》卷一三引《洞仙传》皆称耽佳阳(郡名，治所在今湖南郴县)人，事母至孝，后成仙而去，然俱未尝言及白鹤之事。葛洪《神仙传》卷九载:苏仙公者，桂阳人也。一日，有数十白鹤降于苏氏之门，仙公乃跪而辞母，耸身入云，紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。据诸书所载事迹，苏耽、苏仙公当为一人。衡岳，在湖南衡山县西北，距郴县不远，此处借以指苏耽所居之地。

　　【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　【课外扩展】

　　山居秋暝

　　唐代：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　使至塞上

　　唐代：王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　九月九日忆山东兄弟

　　唐代：王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　送元二使安西

　　唐代：王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　竹里馆

　　唐代：王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　鹿柴

　　唐代：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　山中

　　唐代：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　画

　　唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　相思

　　唐代：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　作品鉴赏

　　文学赏析

　　首联先点明题意，说方尊师将回到嵩山九龙潭。他庄重地站在石龛旁，手执旄节和朱幡。颔联和颈联写嵩山的景物，也即是想象方尊师归嵩山后的生活情况。诗人说，嵩山又高又大，山腰云彩遮掩，远远看去好像是从天上压下来而停留在半天上一样。九龙潭的洞穴幽深，直通江底，而流向江南各地。这样一个高大、幽深的境界，自然最宜于炼性修道，达到清静无为。诗人还说，嵩山长满杉松，巨大的瀑布日夜迸流，使它们经常受到雨点的滋润，因而长得非常苍郁茂盛。当夕阳残照披在苍峰翠峦间时，山林间便忽地腾起一阵阵雾气来。道教强调皈依自然，回归自然，这样一个瀑布飞奔、林木苍茂、夕阳斜照、雾气轻笼的地方，对道士来说，是美妙而理想的。对于方尊师将要回去的嵩山，诗人着力作如此精妙的描写，实际是寄托着一番良好的祝愿，认为他生活在这样一个美好的地方，在道业上必将会有更大的成就。诗人对于方尊师的情谊也从中充分地体现出来。尾联用双鹤送苏耽赴南岳衡山的典故，但略加变化，说：借问迎面前来的一双白鹤，你们大概是曾经参加过从衡岳迎接苏耽上仙界的吧？这意思是说，方尊师归嵩山就像当年苏耽登天一样，有着白鹤来迎，方尊师是和苏耽一样道学有成就要飞举上天的真人。

　　送仙官归山本是一件平常的事，但由于对方尊师的敬重，诗人多方渲染铺陈，写得很庄重，很热闹，很有气势。颔联、颈联两联对仗工整，富于表现力，给全诗带来一种神奇、美妙的仙情道意，而尾联的巧妙用典，又能引起诸多的玄思和奇想。[8]

　　名家点评

　　明代许学夷《诗源辩体》：“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚。”诗中有画者也。

　　清代沈德潜《唐诗别裁集》：（“山压”二句）奇境，非此奇句，不能写出。

　　清代王闿运批《唐诗选》：山林诗有富贵气。

　　清代方东树《昭昧詹言》：起，破题明切。中四分写嵩山远近大小景，奇警入妙。收亦奇气喷溢，笔势宏放，响入云霄。

　　清代王寿昌《小清华园诗谈》：何谓奇？曰：语之奇者，如右丞之《送方尊师归嵩山》；意之奇者，如元微之之《放言》；格之奇者，如少陵之《白帝城最高楼》是也。然奚必尔哉！但如右丞之“日落江湖白，潮来天地青”，少陵之“路危行木杪，身远宿云端”，可矣