思想家的名言

思想家的名言

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家收集的思想家的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

思想家的名言1

　　1、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　2、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　3、倘只看书，便变成书橱。

　　4、沉着勇猛，有辨别，不自私。

　　5、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

　　7、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　8、凡是总须研究，才会明白。

　　9、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　10、只要从来如此，便是宝贝……

　　11、人类的悲欢并不相通……

　　12、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　13、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　14、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　15、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　16、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

　　17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

　　18、少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　20、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　21、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　23、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　24、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　25、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　26、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　27、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　28、待我成尘时，你将见我的微笑！

　　29、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　30、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　32、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　33、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　34、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

　　35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的`要革新，大抵如此，大抵！

　　36、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑———————最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　37、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　38、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　39、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　40、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

思想家的名言2

　　1、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

　　2、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。――黄宗羲

　　3、对不可言说之物，保持沉默。

　　4、道之大原出于天，天不变，道亦不变。――董仲舒

　　5、君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。――颜元

　　6、忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。――颜元

　　7、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

　　8、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。

　　9、情者，可以贯金石动鬼神。――黄宗羲

　　10、屈民而伸君，屈君而伸天。――董仲舒

　　11、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

　　12、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

　　13、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

　　14、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林》

　　15、善无小而不举，恶无小而不去。――董仲舒

　　16、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

　　17、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

　　18、名生于真，非其真弗以为名。――董仲舒

　　19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《论语》

　　20、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

　　21、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

　　22、利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。――黄宗羲

　　23、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。――黄宗羲

　　24、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

　　25、学到很多东西的.决窍，就是不要一下子学很多的东西。

　　26、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语》

　　27、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

　　28、徒恨永离。逝彼路长。――嵇康

　　29、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子》

　　30、我只知道一件事，就是我什么都不知道。

　　31、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》

　　32、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。

　　33、兼相爱，交相利。——《墨子》

　　34、未经审视的人生不值得度过。

　　35、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。――顾宪成

　　36、万事莫贵于义。——《墨子》

　　37、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　　38、孔子所做的贡献是无与伦比的。如同苏格拉底之在西方，孔子是中国把哲学从天上拉回人间的第一人。――何家栋

　　39、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？――顾宪成

　　40、信不足焉，有不信焉。——《道德经》

　　41、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？――嵇康

　　42、经济学家和政治思想家的思想，不管其正确与否，都比通常所认为的力量更大，事实上，世界是由少数思想统治的。――约翰?梅纳德?凯

　　43、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。――黄宗羲

　　44、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。――董仲舒

　　45、人生须自重。――黄宗羲

　　46、百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

　　47、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。――颜元

　　48、山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，(法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。――黄宗羲

　　49、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

　　50、圣人为天下兴利也。――董仲舒

思想家的名言3

　　1、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　2、从来如此，便对吗？

　　3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　4、歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　5、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

　　6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

　　9、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

　　10、此，大抵！

　　11、只要从来如此，便是宝贝……

　　12、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

　　13、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　16、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　17、凡是总须研究，才会明白。

　　18、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　19、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

　　20、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　21、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　22、人类的悲欢并不相通……

　　23、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

　　24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

　　25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。

　　26、谦以待人，虚以接物。

　　27、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　28、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

　　29、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　31、我们自古以来，就有埋头苦干的.人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

　　32、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　33、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

　　34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？

　　35、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　36、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　37、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　38、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　39、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

　　40、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　41、凡事总需研究，才会明白。

思想家的名言4

　　1、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

　　2、名生于真，非其真弗以为名。

　　3、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

　　4、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

　　5、大富则骄，大贫则忧。

　　6、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

　　7、善无小而不举，恶无小而不去。

　　8、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

　　9、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

　　10、屈民而伸君，屈君而伸天。

　　11、薄赋敛，省徭役，以宽民力。

　　12、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

　　13、躬自厚而薄责于人。

　　14、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

　　15、百乱之源，皆出嫌疑。

　　16、得志有喜，不可不戒。

　　17、圣人为天下兴利也。

　　18、匿病者不得良医。

　　19、至廉而威。

　　20、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

　　21、身之有性情也，若天之有阴阳也。

　　22、治乱兴废在于己。

　　23、善为师者，既美其道，有慎其行。

　　24、质朴之谓性，性非教化不成。

　　25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

　　26、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

　　27、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

　　28、琴瑟不调，甚者必解而更张之。

　　29、天人合一，君权神授。

　　30、承天意以从事，任德教而不任刑。

　　31、道之大原出于天，天不变，道亦不变。

　　32、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

　　33、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

　　34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

　　35、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

思想家的'名言5

　　1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的.人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。

　　3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　4、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　11、不义而富且贵，于我如浮云。

　　12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。

　　13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

　　14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

　　15、己所不欲，勿施于人。

　　16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

　　18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　34、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　36、放于利而行，多怨。

　　37、求仁而得仁，又何怨。

　　38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　41、见善无不及，见不善如探汤。

　　42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　43、士而怀居，不足为士矣！

　　44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　50、有朋自远方来，不亦乐乎？

　　51、见利思义，见危授命。

　　52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　55、君于疾没世而名不称焉。

　　56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　59、君子之仕也，行其义也。

　　60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　61、君子和而不同，小人同而不和。

　　62、君子矜而不争，群而不党。

　　63、君子周而不比，小人比而不周。

　　64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　66、过而不改，是谓过矣！

　　67、过，则匆惮改。

　　68、不迁怒，不二过。

　　69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　70、人无远虑，必有近忧。

　　71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　74、与朋友交，言而有信。

　　75、以文会友，以友辅仁。

　　76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　77、君子欲讷于言而敏于行。

　　78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　79、巧言乱德。

　　80、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　81、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　84、学如不及，犹恐失之。

　　85、敏而好学，不耻下问。

　　86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　87、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　97、事君，敬其事而后其食。

　　98、礼之用，和为贵。

　　99、放于利而行，多怨。

　　100、巧言令色，鲜矣仁。

　　101、刚、毅、木、讷近仁。

　　102、有德者必育言，有言者不必育德。

　　103、听其言而观其行。

　　104、君于不以言举人，不以人废言。

　　105、不学礼，无以立。

　　106、己所不欲，匆施于人。

　　107、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　112、居处恭，执事敬，与人忠。

　　113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。