司马光勤学文言文翻译

司马光勤学文言文翻译

　　司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。下面是小编给大家整理的关于司马光勤学文言文翻译，欢迎阅读！

　　司马光勤学文言文翻译 1

　　原文

　　司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

　　注释

　　1、尝：曾经。

　　2、为：是。

　　3、患：担心。

　　4、不若：不如，比不上；若，比得上，如。

　　5、既：已经。

　　6、息：休息。

　　7、俟：等到。

　　8、讽诵：背诵。

　　9、乃已：才停止。

　　10、自言：自己说。

　　翻译

　　司马光，他是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，在屋子里学习，等到能够背诵才停止。司马光自己说：“因为读书时下的力气多，收获就长远，才能终身不忘。”等到司马光长大了，他读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”

　　启示

　　我们应该学习司马光勤能补拙，多吟诵，多思考的学习特点。只要功夫深铁杵磨成针！揭示了一个人是否成才不是先天的聪慧，而是后天的努力。

　　司马光勤学文言文翻译 2

　　作品原文

　　司马温公幼时，患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

　　作品注释

　　①.尝：曾经。

　　②.为：是。

　　③.患：担心。

　　④.不若：不如，比不上；若，比得上，如。

　　⑤.既：已经。

　　⑥.息：休息。

　　⑦.俟：等到。

　　⑧.讽诵：背诵。

　　⑨.乃已：才停止。

　　⑩.自言：自己说。

　　?.及长：等到年龄大了。及：等，等到。

　　?.博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。强志：记得牢。志：记，记住。（成语出自《史记·屈原传》）

　　?.或：有时。

　　?.中夜：半夜。

　　?.寝：睡觉。

　　?.其：代词，相当于它。

　　作品译文

　　司马光小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵，玩耍休息去了，他却独自关门不出，专心读书，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（读书时）花费精力多的，收获就长远，他所精心背诵的书籍，是一辈子也不会忘的。”等到（司马光）长大了，他读遍了古代书籍，见多识广。他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”

　　作品启示

　　我们应该学习司马光勤能补拙，多吟诵，多思考的'学习特点。只要功夫深铁杵磨成针！

　　揭示了一个人是否成才不是先天的聪慧，而是后天的努力。

　　学习特点

　　勤能补拙，刻苦，多思考，抓紧时间。

　　文言知识

　　释“俟”上文“俟能讽诵乃已”中的“俟”，指等候，句意为等候能够熟练背诵为止。又，“有人俟于东城”，意为有人在东城墙下等候我。又，“俟主人出，盗则入室”，意为等候主人出门，小偷便入室偷窃。又，《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”，意为用来等候那观察民风的人得到了这文章。

　　患。“患”既可作“担心”、“担忧”用，又可做“灾难”、“弊病”用。上文“患记忆不若人”中的“患”，解释为“担心”，意为担心记忆不如别人。成语“患得患失”，意为既担心获得又担心失去。又，“水患”指水灾，“火患”指火灾。

　　文化常识

　　话说“司马光”司马光是北宋著名的政治家与史学家。他花了近20年的时间主编了编年史《资治通鉴》，这是一部对后代极有影响的书。他在政治上反对王安石的变法，与王安石在宋神宗面前辩论，认为祖宗之法不可变。神宗死后，申太后听政，他被任为宰相，于是废除新法。

　　司马光在政治上是一个保守守旧的势力与王安石的新法水火不容。

　　但是在历史上是一个有比较大造诣的人物负责领导编纂《资治通鉴》。

　　司马光从小喜欢读历史，年长后觉得浩如烟海的历史书任何人都难以读完，尤其是皇帝和大臣，因此他召集一批人，删繁就简，把古今历史按年重新整理编写，前后花了十多年，成书共计一千多卷，取名《资治通鉴》。所谓“资治”，即有利于治理国家，“通鉴”是指从古到今可借鉴的历史经验或教训。

　　人物介绍

　　司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

　　宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

　　为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。

　　作者简介

　　朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。