舜发于畎亩之中阅读答案 在学习和工作中,我们或多或少都会接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。还在为找阅读答案而苦恼吗?以下是小编为大家整理的舜发于畎亩之中阅读答案,欢迎阅读与收藏。舜发于畎亩之中阅读答案1 阅读下面两……
舜发于畎亩之中阅读答案
在学习和工作中,我们或多或少都会接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。还在为找阅读答案而苦恼吗?以下是小编为大家整理的舜发于畎亩之中阅读答案,欢迎阅读与收藏。
舜发于畎亩之中阅读答案1
阅读下面两段文言文,完成问题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《生于忧患,死于安乐》
【乙】贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝①意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②,惟欲清净,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根③不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”——《治国安民》
【注释】①炀(yáng)帝:杨广,隋朝的皇帝。②孜孜:勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根:本,树干;根,树根。比喻国家的基础和根本。
1.用“/”划分下面句子的停顿节奏。(划一处)
入则无法家拂士
_____________________________________________
2.解释下列句子中的加粗字
(1)人恒过,然后能改( )
(2)入则无法家拂士( )
(3)征求无已( )
(4)百姓不堪( )
3.翻译。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:_____________________________________________
(2)夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
译文:_____________________________________________
4.《格言联璧》中有一联:“天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸警之。”文中“困于心,衡于虑,而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思?请用自己的`话做简单说明。
_____________________________________________
5.唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。
_____________________________________________
参考答案:
1.入/则无法家拂士
2.(1)犯过失,(2)同“弼”,辅弼,(3)停止(4)忍受,能支持
3.(1)用这样的方法使他内心惊动,使他性格坚韧,增加他原来没有的才能。
(2)治理国家犹如栽树,树的根部不摇摆,才能枝叶茂盛。
4.是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞,但能让人奋起有所作为,这正是“福人”之处。
5.夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔。
舜发于畎亩之中阅读答案2
阅读下文,完成问题。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列句子中加粗的词。
(1)傅说举于版筑之间 举:_____________
(2)故天将降大任于是人也 任:_____________
(3)必先苦其心志 苦:_____________
(4)征于色发于声而后喻 喻:_____________
2.对下列句子中的词理解错误的一项是( )
A.舜发于畎亩之中(的)
B.故天将降大任于是人也(到)
C.行拂乱其所为(他的)
D.生于忧患而死于安乐也(因而)
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)曾益其所不能。
译文:_______________________________________________________
(2)人恒过然后能改。
译文:_______________________________________________________
4.20xx年5月23日,温 家 宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与本文表达的'什么观点相类似?
_______________________________________________________
参考答案:
1.(1)(被)选拔。(2)责任(使命、任务)。(3)使……困苦。(4)了解(明白)。
2.D
3.(1)增加他(原来)没有的才能。(2)人经常犯错误,这样以后才能改正。
4.生于忧患(生于忧患而死于安乐)。
舜发于畎亩之中阅读答案3
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)
A.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也
B.人恒过,然后能改然则何时而乐耶?
C.舜发于畎亩之中皆以美于徐公
D.征于色,发于声,而后喻由是则生而有不用也
【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。
【小题3】阅读全文,回答下列问题。(3分)
(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中,这样的事例还很多,请你用简洁的语言再列举一例。(2分)
(2)“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句论证了论点中的“”。
【小题4】结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。(3分)
参考答案:
【小题1】B
【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。
(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡。
【小题3】示例:(1)司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年,离世前把价值3亿多元的.林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)
(2)死于安乐
【小题4】示例:“人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的,但犯错后并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我(2分)。
解析
【小题1】A项中“则”的意思分别是“如果”,“就是”;C项中“于”的意思分别是“在、从”,“比”;D项中的“而”分别表顺接、转接。
【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
【小题3】所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这样的事例才具有说服力。
【小题4】只要观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。
舜发于畎亩之中阅读答案4
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】于是论次①其文。七年而太史公遭李陵之祸②,幽于缧绁③。乃喟然而叹曰:
“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐⑤以来至于麟⑥止自黄帝始。
(节选自《太史公自序》)
【注释】①次:编次,整理。②李陵之祸:李陵兵败投降匈奴,司马迁认为他是难得的将才,在汉武帝面前为其辩解,因此被下狱问罪,处以宫刑。③缧绁(léi xiè):原是捆绑犯人的绳索,这里引申为监狱。④羑里(yǒu):古地名,今河南汤阴县北。⑤陶唐:即唐尧,五帝之一。⑥麟:猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年,即公元前122年。
1.结合文意解释下面句中加点的词。(4分)
(1)曾益其所不能: (2)人恒过:
(3)乃喟然而叹曰: (4)故述往事:
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)困于心,衡于虑,而后作。
(2)《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
3.用“∕”为文中画波浪线的句子断句。(2分)
于 是 卒 述 陶 唐 以 来 至 于 麟 止 自 黄 帝始。
4.(1)【甲】文中孟子认为,一个国家要想避免“亡”的.命运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。(2分)
(2)对【乙】文内容分析和概括不正确的一项是( )(2分)
A.本文记叙了司马迁在遭受宫刑之后,忍辱完成《史记》创作的过程。
B.司马迁借圣人贤士发愤著述的事来表明自己身处逆境自强的人生态度。
C.司马迁作《史记》是为了表达为李陵辩护一事的懊悔和对汉武帝的怨恨。
D.列举圣人贤士的事例,也含蓄地抒发了司马迁心中的抑郁不平之气。
5.【乙】文中作者列举众多历史人物的事例,能证明【甲】文中哪一观点?(2分)
参考答案:
1.(1)通“增”,增加(2)犯错误 (3)于是,就 (4)因此,所以
2.(1)心意困苦,思虑阻塞,然后才能奋起(奋发创造)(2分)。 (2)《诗》三百篇,大多是圣人贤士为发泄(抒发)愤懑(愤怒)而写的作品(创作的)(2分)。
3.于是卒述陶唐以来∕至于麟止∕自黄帝始(每断对一处得1分)。
4.(1)在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(1分);在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(1分)。 (2)C
5.生于忧患(或忧愁祸害足以使人生存)(2分)。
舜发于畎亩之中阅读答案5
阅读下文,回答问题。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.比较下列各组加粗的词语,意思相同的一项是( )
A.国恒亡河曲智叟亡以应
B.故天将降大任于是人也故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
C.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌
D.国恒亡则有去国怀乡
2.翻译句子。
(1)故天将降大任于是人也。
____________________________________________________
(2)生于忧患,死于安乐。
____________________________________________________
3.下面对所选文段内容的理解不正确的`一项是( )
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
参考答案:
1.B
2.(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(2)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡。
3.C
舜发于畎亩之中阅读答案6
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9、孟子,名_____,_____时期的思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”。(1分)
10、下列加点词语的解释有误的一项是()(2分)
A、傅说举于版筑之间(选拔、任用)B、人恒过(经过)
C、衡于虑(同“横”,梗塞、不顺)D、而后喻(了解、明白)
11、本文围绕哪两个话题来提出“生于忧患,死于安乐”这一中心论点的?(2分)
________
12、结合课文内容,说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解,并举一例来证明这一观点。(3分)
13、你认为文中的哪一点仍然是今天的人们增长才能、有所成就的必要条件?请结合生活实际,说说理由。(2分)
答
9、轲战国
10、B
11、围绕“造就人才”和“治理国家”的话题。
12、忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。举例:越王勾践和吴王夫差的'故事能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,卧薪尝胆。经过十年,越国恢复元气,兵强马壮,具备了复仇条件。反观吴王夫差,战胜越国后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终身死而国灭。
13、示例:“人恒过,然后能改”,仍然是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人在奋斗的过程中,都会犯错。只有吃一堑,长一智,举一反三,才能获得成功。
【翻译】
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释后被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体经受饥饿之苦,使他受到贫穷之苦,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误,这样以后才会改正;内心困惑,思绪阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音。(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。这样以后,人们才会明白忧患可以使人生存,而安逸享乐使人死亡。