诗仙李白的“国籍”之争

诗仙李白的“国籍”之争

　　尊敬的“李白同志”：您已成为吉尔吉斯斯坦第N位公民

　　吉尔吉斯斯坦如何与中国争夺李白“国籍”

　　据乌兹别克斯坦《费尔干纳新报》报道，位于中国新疆西侧，自称是唐朝“诗仙”李白故乡的中亚国家吉尔吉斯斯坦政局正陷入动荡之中。不过，这没有影响吉国旅游部门继续大打“诗仙牌”，争取中国游客方便时候来此一游，为冷清的经济加把柴。

　　推举东干人当“形象大使”

　　《费尔干纳新报》报道，继去年吉国驻华参赞朱萨耶夫·古邦访问中国安陆，参观李白当年在安陆生活的遗迹后，吉国托克马克市政府准备向国内外募集资金，在该城中心广场建立李白纪念堂或李白文化公园，因为诸多史料证明李白的出生地就在这座城市，先前被忽视的“诗仙牌”有望给这座吉国第三大城市带来不错的经济效益和文化感召力。据悉，托克马克市政府秘书易格拉姆·艾哈梅多夫等人打算等国内动乱告一段落后，再前往中国展开推介。为了营造亲和力，托市政府准备推举当地东干族少女充当“形象大使”，而东干族是在19世纪中叶从中国陕西、甘肃两省迁居中亚的回族人后裔。当地的东干人对李白颇为推崇，许多人都还能背诵他的《静夜思》，而与托克马克市仅隔一条楚河的哈萨克斯坦共和国的东干人聚居地也有个李白的衣冠冢。

　　近年来，吉国文化信息部和托市政府就不断推进“李白故乡”认证运动，试图从蓬勃发展的中国旅游业中分到一杯羹。2008年10月，吉国文化信息部部长拉耶夫就表示，中国唐朝最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是今天的托克马克市，他们准备为李白塑造一个纪念雕像，推动两国“李白文化交流”和经济合作。而在巴基耶夫主政吉国时期，他一度计划在托克马克市兴建规模不小的“亚瑟尔·十娃子-李白文化大学”(类似于中国“孔子学院”)，但因资金无法到位，一直拖延至今。

　　但由于吉中两国经济文化交流不断扩大，吉国内学习汉语的热潮方兴未艾，因此吉功年轻人对研究李白和李白诗句仍很感兴趣。当地专家学者认为，李白是“中国诗歌的圣灵、寓言家、词汇大师、民族的精英”。他们认为，目前连接中国和吉尔吉斯斯坦的传统纽带有两条：一是古丝绸之路，另一个就是唐代大诗人李白。2001年，吉国首任总统阿卡耶夫在纪念李白诞辰1300周年集会上称：“在吉尔吉斯斯坦纪念中国伟大诗人李白诞辰1300周年，将成为吉中友好史册上的重要事件。古老的丝绸之路将吉中两国和两国人民紧紧联系在一起，唐代大诗人李白出生在碎叶城，这给两国传统联系和友谊赋予了新的内涵。碎叶城就在今天的吉尔吉斯斯坦，李白就在我们中间。”

　　苏联考古队发现唐城地基

　　关于中国大诗人李白的出生地，中国史学界曾有过不同说法，20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油，但著名学者郭沫若却认为李白出生于西域，即唐朝“安西四镇”中的碎叶镇。有意思的是，郭沫若的新说法，不仅轰动了中国学术界，就连当时的苏联也被惊动了。1972-1975年，苏联科学院与吉尔吉斯斯坦加盟共和国联合对靠近中国新疆的大片7-9世纪历史遗址进行普查和发掘，所获文物多与波斯、突厥文化有关，涉及中国的只有少量汉、唐、清几代的钱币。直到20世纪70年代末，苏联考古队才取得重大突破，在托克马克市西南8公里的阿克别希姆古城遗址上发现唐朝古城郭地基和许多佛教文物，特别是还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”的字样，当时苏联塔斯社曾专门发布消息，证实郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。上世纪90年代，吉国考古学家又在原址进行发掘，可惜没有进一步的发现。

　　据记载，从西汉至西晋，托克马克曾属于中国版图，到唐代重归中国，被列为经营西域的“安西四镇”之一，后因唐朝国势中落而被吐蕃攻占，之后再未恢复。19世纪初叶，托克马克落入浩罕汗国(今为乌兹别克斯坦)之手，1866年，沙俄发动中亚远征，吞并了浩罕汗国，顺带也占领了托克马克。20世纪初，沙俄在托克马克大量安置吉尔吉斯族，驱使他们放牧和种棉，1916年托克马克发生暴动，大量吉族牧民进入中国新疆，成为今天中国境内的柯尔克孜族。

　　吉首都还有“邓小平大街”

　　近年来，随着到托克马克寻访李白遗迹的中国人日渐增多，不少吉国领导人也都为此感到骄傲。吉方已意识到李白故里所蕴含的经济价值，他们明白，李白是中国文学史上一座高峰。

　　有意思的是，吉国看上的“中国名人效应”绝不仅仅是李白。1996年6月，吉首都比什凯克市市长西拉耶夫宣布，将比什凯克通往奥什的大陆更名为“邓小平大街”，街道起始处右侧矗立着邓小平半身塑像，纪念碑上用吉、俄、中三种文字镌刻“邓小平大街”的字眼，这条自西向东双向6车道的大街常年车水马龙，一派繁华景象。