史铁生的语录摘录190句 在学习、工作乃至生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录具有篇幅简短,语言精练的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗?下面是小编帮大家整理的史铁生的语录摘录190句,欢迎阅读与收藏。 1、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之……
在学习、工作乃至生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录具有篇幅简短,语言精练的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗?下面是小编帮大家整理的史铁生的语录摘录190句,欢迎阅读与收藏。
1、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
2、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
3、我们太看重了白昼,又太忽视着黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人静,心神仍在奔突和浪游。更因为,一个明确走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗与迷茫中挣扎,黑夜与白昼之比因而更其悬殊。这迷茫与挣扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。这就得把那个"像"字颠来倒去鞭打几回!因为,这黑夜,这迷茫与挣扎,正是由于无可像者和不想再像什么。这是必要的折磨,否则尽是"酷肖子孙",千年一日将是何等无聊?连白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"来寻这人间的多彩与真情。
4、远来的和尚,原是要欣赏异地风俗,或为人类学等等采集标本,自然是希望着种类的多样,稀有种类尤其希望它保持原态,不见得都有闲心去想这标本中人是否活得煎熬,是否也图自由与发展?他们不想倒也罢了,标本中人若为取悦游僧和学者而甘做标本,倒把自己的愿望废置,把自己必要的变革丢弃,事情岂不荒唐?
5、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。
6、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
7、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
8、人生有三种根本的困境。第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通,这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
9、要是有些事我没说,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却又不能忘。
10、我常以为是丑女造就了美人,愚氓举出了智者,懦夫衬照了英雄。
11、永恒的距离,才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实,才能承载永恒爱情的理想。
12、一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
13、死是一件不必急于求成的事,是一个必然降临的节日。
14、先别去死,再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
15、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
16、别想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障碍,将其清理到你能走过去就好,无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考,善思者要克服的是犹豫。目的可求完美,举步之际则无须周全。
17、爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。
18、我的第一职业是生病,第二职业才是写作。
19、无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。
20、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。
21、我的心魂常在夜间出行,脱离残废的躯壳,脱离白昼的魔法,脱离实际,在尘嚣稍息的夜的世界里游逛,听所有的梦者诉说,看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧。
22、世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
23、人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,则是指向永恒的追寻与超越,即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
24、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。
25、发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。
26、人类所以创造了文学,就是因为在诸多科学的路线之外看见了复杂,看见了诸学所"不涉及"的"实在",看见了实在的辽阔、纷繁与威赫。
27、生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。
28、生死是困境谁也逃不过,唯有爱才能温暖死亡。
29、法律实出无奈,既是由于人的丑陋,当然也是处于人的爱愿。
30、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响。
31、只要你注意到了人性的 种种丑恶,肉身的种种限制,你就是在谛听或仰望那更为高贵的消息了。
32、很可能,这颗星球上的一切梦想,都是由于生命本身的密码。
33、我什么都没有忘,只是有些事,只适合收藏。
34、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人,生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂,竟可以沉默到无声无息。
35、忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。
36、任何事物都因言说而在,不过言说也可以是沉默。
37、这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
38、墙永久扎在你心里,构成恐惧,也牵动思恋。
39、我原是不住的游魂,原是一路汇聚着的水流,浩瀚宇宙中一缕消息的传递,一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
40、历史因此令人怀疑。循着不同的情感,历史原来并不确定。
41、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
42、我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
43、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物为痴,痴世界不可已心。
44、悲剧,都是好人与好人之间的事。——史铁生
45、机会不在外面在心里,结婚的机会有可能在外面,爱情的机会只能在心里。——史铁生
46、味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它,你才能记起它的全部情感和意蕴。——史铁生
47、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了,所谓不怕贼偷就怕贼惦记,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生
48、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生
49、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。——史铁生
50、爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。——史铁生
51、惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。——史铁生
52、先哲有言:科学需要证明,信仰并不需要。——史铁生
53、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,压迫的最大遗患是压迫的复制。——史铁生
54、我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或指望在梦中团圆。记忆是一个牢笼,印象是牢笼以外的天空。
55、左右苍茫时,总得有条路走,这路又不能再用腿去蹚,便用笔去找。而这样的找,我后来发现利于史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
56、太阳,每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅之时。那一天,我也将沉静着走下山去,拄着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个活蹦乱跳的孩子,抱着他的玩具。
57、在画家暂时消失的时间里,继续着诗人的消息。诗人是一种消息,见没见过他是次要的,你会听到他,感觉到他。
58、思考不仅是先于读书,而且是重于读书。"带着问题学"总还是对的,唯不必"立竿见影"。
59、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问 题。
60、人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有yuwang,人实现yuwang的能力永远赶不上他yuwang的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
61、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。出处:记忆与印象
62、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。出处:病隙碎笔
63、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释……他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。出处:病隙碎笔
64、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。出处:我与地坛
65、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出处:务虚笔记
66、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。出处:命若琴弦
67、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!出处:关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想
68、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。出处:病隙碎笔
69、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。出处:我与地坛
70、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。出处:灵魂的事
71、微风轻拂,或许是风把他的影子吹落地上?
72、语言,与其认为是在说明什么,不如说是在掩盖什么。
73、他只好再全力去想那张药方和琴弦、还剩下几根,还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了,然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山,无数次走 过的路,无数次感到过他的温暖和炽热的太阳,无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
74、以天高地远和时间的均匀与漫长……
75、人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受
76、也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我、童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
77、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
78、微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
79、果上帝并不允许一个人把他的梦统统忘掉得干净,那么最好让梦停留在最美丽的位置,在那儿画一个句号,或是一行删节号。所谓最美丽的位置,医生以为,并不一定是指……
80、人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
81、人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
82、人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
83、从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, "人过留迹,雁过留声",人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
84、人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
85、他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
86、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。
87、他的文章不带任何功利性的目的,是对自己心灵的诘问,对人性最隐秘处的探究。让我想起一个老师。看了让我心里一片平静。
88、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。
89、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
90、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
91、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。
92、它就像死亡一样躲在未来,我只有闭上眼等待,闭上眼睛,祈祷。闭上眼睛,让又一个生日降临,让一颗简单的心走出少年。
93、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
94、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
95、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
96、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。
97、时间的伟大在于它永远能自圆其说。
98、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。
99、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。
100、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。
101、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
102、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
103、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
104、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
105、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
106、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。
107、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。
108、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?
109、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。
110、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
111、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。
112、任何生活都比你想象得复杂。
113、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。
114、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
115、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
116、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
117、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
118、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
119、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
120、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
121、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。
122、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
123、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。
124、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
125、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。
126、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
127、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。
128、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。
129、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。
130、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
131、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
132、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
133、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。
134、人所不能者,即是限制,即是残疾。
135、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。
136、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
137、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
138、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。
139、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
140、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。
141、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
142、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
143、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。
144、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。
145、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。
146、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。
147、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
148、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。
149、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。
150、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
151、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
152、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
153、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。
154、要为活着找到充分理由。
155、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
156、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
157、时间的伟大在于它能自圆其说。
158、困难的本质对于人的伤害是一样,如果不去寻找意义,生命就真的没有意义了。
159、在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。
160、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱
161、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,他在所有人的欲望面前设下永恒的距离,公平的给每一个人以局限。
162、历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。
163、童话的缺憾不在于它太美
164、不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。
165、你是自由的,但你必须向禁忌妥协,生来如此。生,就是这样,永远都是这样。
166、史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生。
167、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程。这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
168、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
169、所谓天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊。
170、先别去死,再试着活一活看。
171、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
172、尴尬是一种可贵的能力。
173、所谓仰望,即是天堂。
174、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。
175、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
176、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。
177、灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋藏,那躯体原本就是多少欲望的储备。
178、人是不能无条件活着的。
179、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
180、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
181、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
182、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
183、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
184、性在摆脱了繁殖的垄断之后,已经成长为一种语言,已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。当然是表达爱愿。当然是祈告失散的心灵可以团圆。
185、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
186、“人死了,就变成一个星星。”
187、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
188、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
189、生病也是生活体验之一种,甚或算得上一项别开生面的游历。
190、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。