诗人元稹的轶事典故

诗人元稹的轶事典故

　　在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。那么，你知道都有哪些典故吗？以下是小编精心整理的诗人元稹的轶事典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　元稹与白居易

　　白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将

　　闻乐天授江州司马 他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，就写下了《同李十一醉忆元九》：

　　“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

　　而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写了一首《梁州梦》：

　　“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”

　　后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官。于是他们经常联络，互相鼓励和慰藉。如白居易所说的那样，两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。白居易有诗写道： “君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风;与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。”

　　白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

　　元稹与崔莺莺

　　元稹的原配夫人是韦丛，娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是崔莺莺。关于崔莺莺，描写较多的乃是元稹的《莺莺传》(又叫《会真记》)，《莺莺传》则成为王实甫撰写《西厢记》的蓝本。

　　唐贞元十五年(799年)，元稹到蒲州(今山西永济市)任小职，与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年(800年)再赴京应试。元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。贞元十九年(803年)，元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。

　　在《莺莺传》里，元稹开篇这样写道：“唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容”，张生游于蒲时，在军人骚乱抢掠中保护了寡母弱女的崔姓表亲，由此识得表妹崔莺莺。崔莺莺“垂鬟接黛，双脸销红”的美丽，“颜色艳异，光辉动人”的俏丽让张生顿生爱慕。后来，在莺莺丫环红娘的帮助下，张生与莺莺私会西厢下，成了云雨。自此之后，莺莺“朝隐而出，暮隐而人”，与张生私会。《莺莺传》里的张生其实就是元稹自己当年与崔莺莺的故事，张生为元稹自寓。

　　鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”元稹还写了“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，意思是他对其她女色绝无眷恋之心，除“君”之外，再没有能使自己动情的女子了。

　　元稹与薛涛

　　元稹和唐代才女薛涛的爱情故事是中唐文艺界最出名的爱情故事之一，虽然这场爱情是无疾而终，但正因为没有结果，反而更有“余味”。

　　薛涛是唐代著名的女诗人，她制作的“薛涛笺”一直流传到至今。她才貌过人，不但聪慧工诗，而且富有政治头脑。虽然身为乐伎，但心比天高，十分鄙视那些贪官污吏，达官贵人。

　　唐元和四年(809年)三月，当时正如日中天的诗人元稹，以监察御史的身份，奉命出使地方。他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。与元稹一见面，薛涛就被这位年仅三十一岁的年轻诗人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。两人议诗论政，情谊渐深。在薛涛的支持下，元稹参劾为富不仁的东川节度使严砺，由此得罪权贵，调离四川任职洛阳。从此两人劳燕分飞，关山永隔。

　　分别已不可避免，薛涛十分无奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄来的书信，同样寄托着一份深情。劳燕分飞，两情远隔，此时能够寄托她相思之情的，唯有一首首诗了。薛涛迷上了写诗的信笺。她喜欢写四言绝句，律诗也常常只写八句，因此经常嫌平时写诗的纸幅太大。于是她对当地造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，人称薛涛笺。才子多情也花心但薛涛对他的思念还是刻骨铭心。她朝思暮想，满怀的幽怨与渴盼，汇聚成了流传千古的名诗《春望词》。

　　由于两人年龄悬殊过大，三十一岁的元稹正是男人的风华岁月，而薛涛即便风韵绰约，毕竟大了十一岁。另外更重要的是，薛涛乐籍出身，相当于一个风尘女子，对元稹的仕途只有负作用，没有正能量。对于这些，薛涛也能想明白，并不后悔，很坦然，没有一般小女子那种一失恋便寻死觅活的做派。于是薛涛从此她脱下了极为喜爱的红裙，换上了一袭灰色的道袍，她的人生从炽烈走向了淡然，浣花溪旁仍然车马喧嚣，人来人往，但她的内心却坚守着一方净地。

　　与白居易的深厚友谊

　　邮筒传诗：元稹与白居易是莫逆之交，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府。两人经常有诗歌唱和，即使分处异地，也常书信往来，并发明了 “邮筒传诗”。一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，便写下了《同李十一醉忆元九》：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。” 而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州 。”

　　互相鼓励慰藉：后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官，但他们经常联络，互相鼓励和慰藉。白居易曾评价元稹 “所得惟元君，乃知定交难”，还说他们之间的友谊是 “一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。” 元稹对白居易的关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》.

　　创作《莺莺传》

　　自身经历为蓝本：元稹曾以自身经历为素材，创作了唐代传奇小说中的爱情名篇《莺莺传》。唐贞元十五年（799 年），元稹到蒲州（今山西永济市）任小职，与其母系远亲崔姓之少女名 “双文” 者（即后来传奇小说中的崔莺莺）相恋。这段感情经历成为了《莺莺传》的创作基础，文中描写了张生对崔莺莺始乱终弃的故事，而张生的原型便是元稹自己。《莺莺传》文字优美，刻画细腻，为后世戏曲《西厢记》所本，是唐代传奇小说中对后世戏曲影响最大的作品之一.

　　情感生活的争议

　　抛弃崔莺莺：元稹与崔莺莺相爱后，最终却抛弃了她，另娶名门闺秀韦丛。此事被后人诟病，认为他薄情寡义。尽管他在作品中展现出了对爱情的深情，如 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 等诗句，但他的实际行为却与这些诗句所表达的情感形成了鲜明对比，因此被一些人称为 “渣男” 。

　　与薛涛的感情：元稹还与才女薛涛有过一段感情。薛涛原本是一名乐伎，她不仅样貌绝美，还富有才情。元稹与薛涛相遇后，彼此产生了感情。然而，这段感情也没有结果，据说元稹后来又有了新欢。元稹在妻子韦丛病重时还与薛涛打得火热，这一行为也受到了不少人的批评.