诗人杨万里的故事

诗人杨万里的故事

　　杨万里，字廷秀，自号诚斋野客，是南宋非常著名的一位诗人。耳熟能详的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的《小池》，就是杨万里的著名诗篇。这首诗在中国九年制义务教育的小学课本中，属于必备科目，所以杨万里对于大家而言绝不是一个陌生的名字。接下来小编为你带来诗人杨万里的故事，希望对你有帮助。

　　诗人杨万里的故事1

　　南宋建炎元年，杨万里出生在南宋这个风雨飘摇的时代。在他出生的前一年。靖康之难发生，汴京城被金军攻破，宋徽宗宋钦宗二帝被金军掳劫北上，北宋宣告灭亡。随后宋高宗在南方称帝，宋朝的政治中心难移，是为南宋。

　　杨万里出生的时期不好，但是好在他还有一个很好的父亲，使他能够读书明理，并且在文学上获得一定的成就。

　　杨万里八岁的时候母亲去世，随后被父亲带大。父亲杨沛是一位好读书的文人，就算忍受饥寒也要坚持买书，家中可说是藏书万卷。早在杨万里还是稚童之时，杨沛就像他传达读书的重要性。

　　在父亲杨沛的影响下，杨万里自幼勤奋读书。父亲收藏的书籍，成了他获取知识的重要源泉。等到年纪再大一点的时候，杨万里便开始拜师，从另一方面获取知识。杨万里拜了许多的师傅，可以说是广师博学。

　　14岁拜高守道为师，17岁拜王庭程为师，21岁拜刘安世、刘廷直为师，27岁拜刘才邵为师，后来又被父亲带着前去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。从这些名士身上，杨万里不仅学到很多学问，同时也培养了他的爱国精神，这对杨万里日后的道路有很大的影响。

　　绍兴二十年，杨万里参加礼部试，不幸落第。绍兴二十四年，再次参加考试，最终高中进士。绍兴二十六年，授赣州司户参军，从开始了他的为官之路。绍兴二十九年，调任永州零陵县塞。在这期间，杨万里先后拜见张浚、胡铨两位爱国人士，收获良多，可曰“一日而并得二师”。这两位爱国名臣，成为杨万里日后效仿的榜样。

　　绍兴三十二年，宋高宗逊位。宋孝宗继承皇位。孝宗上台之后，起用张泼为枢密使，不久又任其为相，主战派因为宋孝宗想要恢复山河的希望而开始抬头。杨万里后来受到张浚举荐，

　　除临安府教授。不过还没来得及赴任，就因为父亲的去世，回家守孝。

　　乾道三年，先后渴见副枢密使陈俊卿和枢毯使虞允文，上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇。杨万里在这篇政论中，直指朝廷的腐败无能，并且提出了一整套振兴国家的方案，让陈俊卿和虞允文大为感叹。

　　乾道六年，杨万里除隆兴府奉新县知县。十月，因右相虞允文推荐，杨万里除国子博士。乾道七年转太常博士，八年升太常寺兼权吏都右待郎官，九年转将作少监。

　　淳熙元年，除知漳州，因病而未能成行，在家养病三年。淳熙四年，病渐好后出知常州。六年提举广东常平茶盐公事，八年改任广东提点刑狱。同年冬天因为镇压沈师一伙盗贼有功，被孝宗赐直秘阁。淳熙九年，因为继母去世，回家守丧。丧期蛮厚，回京任尚书右郎，后任吏部员外郎。

　　淳熙十二年五月，除吏部郎中，应诏上书，极论时事。后因为才学出众，而被宋孝宗点为太子侍读。淳熙十三年，转枢密院检详宫，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读宫，十四年任秘书少监。

　　淳熙十五年因为力争将主站名将张浚配享高宗庙祀，惹恼了宋孝宗，因此被削去直秘阁，出知绢州。直到十六年孝宗禅位宋光宗，宋光宗继承皇位之后，杨万里才得以回京，复位直秘阁。光宗一朝，杨万里无时无刻不在警醒光宗，可以说是为南宋操碎了心。

　　绍熙二年，杨万里得罪宰臣，因而改知赣州。后来因病未曾前往，回到故乡吉水。宋宁宗庆元元年，有召赴京，杨万里辞不往，同年九月升焕章阁待制，提举兴国宫，后又进封吉水县开国子，五年升宝文阁待制，六年进封吉水县开国伯。嘉泰三年诏进宝漠阁直学士，四年进封庐陵郡开国侯。开禧元年朝廷再诏，仍然请辞。

　　杨万里晚年之时虽誓不出仕，但仍然十分关心国家时局。后来听闻韩倪胃出兵北伐失败，而耿耿于怀，反复焦忧一天一夜，呼纸手书云：‘韩倪胃奸臣专权元主，动兵残民，谋危社寝。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’又别书十四言告别妻儿，笔落而逝。杨万里一共活了八十岁的高龄，因为对南宋朝廷贡献颇大，因此被赐溢文节，追赠光禄大夫。

　　杨万里是南宋著名的诗人，同时也被尊为南宋四大家，是中兴四大诗人之一。这样一位文学出众的人，为何会拜一位牧童为师呢？光是听听，都觉得十分奇怪，这到底是怎么一回事呢？

　　据说有一年春天，杨万里赴京参加考试。考试之前，他认为自己学识渊博，早就已经准备妥当，小小的一个科举考试是难不倒他的。存在这样的想法，与其他考生专心备考，废寝忘食相比，杨万里过的十分潇洒轻松。在考试到来之前，便天天游山玩水，沉浸在山水风光之中。

　　一天他来到西湖游玩，看到西湖风光十分美丽，脱口说道：“西湖风光，举世无双，湖上筑堤，天下第一。”

　　一位牧童正好经过他身边，听到杨万里所言后，便说：“惠州的西湖也是苏东波筑的湖堤。”杨万里听了后十分惭愧。第二天，他又到云栖竹径游玩。在这里他又遇见了昨日的那个牧童，见着他在指挥小伙伴挖冬笋。经他指点，小伙伴挖到许多冬笋。杨万里于是决定拜这个牧童为师。

　　这个故事的真实性的确存疑，之所以有这样的一个故事在，实际上是为了启示后人，学问不可草率对待，学无止境，应该努力勤奋，活到老学到老。

　　诗人杨万里的故事2

　　杨万里一生力主抗战，为官清正廉洁，后遭弄权之人排斥，忧闷而死。他才学渊博，他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四大家”，留有《诚斋集》。他一生作诗两万多首，而传世者仅一部分。而杨万里嗜茶如命，下面就诗人杨万里与茶之缘做一详细介绍。

　　南宋著名的诗人杨万里(1127年~1206年)是南宋与陆游同时期的一位著名的诗人，字廷秀，号诚斋，世称诚斋先生，8岁丧母。父亲杨芾精通易经，他常忍着饥寒购买书籍，积十年，得藏书数千卷。他指着藏书对杨万里说：“是圣贤之心具焉，汝盍懋之!”在父亲的影响下，杨万里自小读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍。绍兴二十四年(公元1154年)春，杨万里进士及第，时年二十七岁。杨万里在朝中做了几十年的官，官至尚书、右司郎中、左司郎中。做了高官，仍保持俭朴的家风。他生性耿直，遇事敢言，因而虽然学问出众，文采超人，做的官却都是有职无权，无法施展抱负。年未70，便告老还乡。回家后，他布衣赤脚耕耘田野，住的房屋也是破烂不堪，三世不加增饰。杨万里自始至终以清廉持身，前来看望他的人，见他破屋漏房，不能防御风雨，无不深为感动。史良叔当时任庐陵郡守，特来拜访杨万里，走进门见厅堂如此陈设，“盖知谋国而不知营家，知恤民而不知爱身，其天性然也。”

　　杨万里留下的诗文中有很多是关于茶的，他一生嗜茶，有时竟然达到不顾自己身体的程度。他有一首《武陵源》的词，其中有：“旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，儿信问平安。”因为茶性寒，饮茶过量对身体并不好，但杨万里为了饮茶，不顾使身体受寒以至获病，这一点他在这首词的序中已然承认：“老夫茗饮小过，遂得气疾。”此外，他嗜茶如命的性格在其《不睡》诗中再一次获得体现：“夜永无眠非为茶，无风灯影自横斜。”由于嗜茶，“茗饮小过”、“频啜得中寒”，弄得人“瘦骨如柴”，但他仍不愿与茶一刀两断，他在另一首诗中说：“老夫七碗病未能，一啜犹堪坐秋夕。”虽病不绝，只是少喝点罢了。此外，杨万里由于夜里也好饮茶，故常常引起失眠，但他决不责怪饮茶。他在《三月三日雨，作遣闷十绝句》中说：“迟日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枹。春风解恼诗人鼻，非菜非花只是香。”杨万里嗜茶如命可见一斑。但其嗜茶如命绝非是口腹之贪，他追求的是茶的'味外之味。

　　杨万里还取饮茶作为他的读书之法，他在《诚斋集·习斋论语讲义序》中说：“读书必知味外之味。不知味外之味，而曰我读书者，否也。《国风》诗曰：‘方便谓荼苦，其甘如荠’，吾取以为读书之法焉。”古时“荼”即为茶。杨万里认为读书是一件辛苦的事情，但读书后的获益却如同茶一样甘甜，这与饮茶是一样的道理。

　　杨万里嗜茶如命，更难能可贵的是他从清澄如碧的茶水中悟出了为人处世之正道。宋人罗大经《鹤林玉露》中记载说，杨万里从常州知府调任提举广东常平茶盐时，将万缗积钱弃于常州官库，两袖清风而去。在广东任官时，曾以自己的七千俸钱代贫户纳税。其子杨伯儒也以清廉著称，在广东任官时，病入膏肓，临终之际，却连入殓的衣衾也没有。

　　杨万里一生，为官清正廉洁，他归隐回乡后，两袖清风，诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫唯带(皇帝所赐的玉带)有金”。故居老屋三代未加修葺，只能挡挡丝风片雨。这也说明他品茶、爱茶，也欣赏茶的清澈澄明的品性，而作为人之道。此外，他还以茶之清明，赞誉朋友的气质丰骨：“故人气味茶样清，故人丰骨茶样明。”这是杨万里《谢木韫之舍人赐茶》中的诗句，他将茶的清雅、明澈，来称道知心朋友的气质、丰骨，把茶在精神方面的地位、作用和价值推到了一个新的境界，而即以其诗还颂其人，足见杨万里品茶更是从精神层面体味茶的味外之味。

　　诗人杨万里的故事3

　　中兴四大家

　　在当时有很大的影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年(1162年)尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山(陈师道)五字律，既又学半山老人(王安石)七字绝句，晚乃学绝句于唐人，戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。陶(潜)谢(灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》之三)正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。

　　学问渊博

　　杨万里学问渊博，才思健举。他的作品富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制;也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗，诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”(蒋鸿翮《寒塘诗话》)，给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁;愁杀人来关月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。

　　杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的爱国感情及对时政的关怀，特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是远，中流以北即天涯!”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”(《初入淮河》)他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霁晓登金山》)的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。

　　关心民生

　　他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情，如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高，但上两类作品数量并不很多。

　　现存诗篇

　　杨万里现存的诗篇，大部分是吟咏江风山月的写景抒情之作和应酬之作。这部分，作品有的题材过于细碎，缺乏高度的艺术概括，流于粗率浅俗。但他也有不少抒情写景的小诗，由于观察细致深入，描写生动逼真，感情真挚浓厚，因而意趣盎然，颇能动人。如“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”(《闲居初夏午睡起》)“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日晓过大臬渡》)“春回雨点溪声里，人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均写得圆转自然，清新活泼，极有思致，和那些专门描摹风云月露的诗人走的是不同的道路。在近现代。

　　诗人杨万里的故事4

　　杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。下面是杨万里的资料，希望对你有帮助。

　　人物生平

　　广师博学

　　杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八岁丧母。其父杨芾精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍，在十年之内，积得藏书数千卷。在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍，曾从师于高守道、王庭珪等人。

　　绍兴二十年(1150年)春，杨万里赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。

　　绍兴二十四年(1154年)，杨万里进士及第。次年，拜刘才邵为师。

　　绍兴二十六年(1156年)，授赣州司户参军。在赣州司户任上，其父杨芾又携领他去拜见滴居南安的张九成和途经赣州的胡锥。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。

　　绍兴二十九年(1159年)十月，调任永州零陵县丞。时主战派领袖张浚滴居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜谒而不得见，后以书信力请，并通过其子张拭介绍，才得接见。张浚对他说：“元符贵人，腰金纤紫者何隙，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光!”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身，于是名其读书之室曰“诚斋”，以明己志。胡铨当时谪居衡州，杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵，“一日而并得二师”，张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。

　　千虑策论

　　绍兴三十二年(1162年)六月，高宗逊位于太子赵昚(即宋孝宗)，南宋政局发生重大变化。孝宗即位后，锐意恢复，起用张浚为枢密使，不久又任其为相。

　　隆兴元年(1163年)秋，杨万里离零陵任，赴调至临安。因张浚推荐，除临安府教授。未及赴任，就因父病，而于隆兴二年(1164年)正月西归吉水。八月四日，父病故，在家服丧。

　　乾道三年(1167年)春，杨万里至临安，先后谒见副枢密使陈俊卿和枢密使虞允文，上政论《千虑策》。

　　《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。

　　治理奉新

　　乾道六年(1170年)，杨万里除隆兴府奉新县知县。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。杨万里于四月二十六日上任，见牢中关满交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令，全部放还牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年，却初次实践了他的不扰民政治，颇获治绩。

　　十月，因右相虞允文推荐，杨万里被召为国子博士，自此开始在京任职。

　　历职内外

　　乾道七年(1171年)，张栻之前因反对宠臣近习执掌要职而得罪虞允文，于此年被挤，出知袁州。杨万里抗章力争张拭不当去位，又致书虞允文，以正理相规劝，公而忘私，深为世人称道。七月，转太常博士。

　　乾道八年(1172年)，升太常兼权任吏部右侍郎。

　　乾道九年(1173年)四月，转将作少监。

　　淳熙元年(1174年)正月，除漳州知州。临行时不忘上札，忠告孝宗戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。

　　淳熙四年(1177年)春，出常州知州。

　　淳熙六年(1179年)正月，除提举广东常平茶盐公事。杨万里于二月携家离开常州，待次近一年。

　　淳熙七年(1180年)正月，离吉水赴任广东。

　　淳熙八年(1181年)二月，改任广东提点刑狱。同年冬，闽“盗”沈师进入梅州，他率兵平定，被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。

　　淳熙九年(1182年)七月，继母去世，离任服丧。

　　淳熙十一年(1184年)十月服除，被召人京任尚书右郎，后任吏部员外郎。

　　淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，应诏上书，极论时事。宰相王淮问他：“宰相何事最急先务”，杨万里以“人才最急先务”为答，并条上《荐士录》(《淳熙荐士录》)，举荐朱熹等六十人。孝宗亲自将其升为东宫(太子)侍读，太子赵惇亲题“诚斋”二字赠给杨万里。

　　淳熙十三年(1186年)，转任枢密院检详，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读。

　　淳熙十四年(1187年)十月，任秘书少监。

　　个人作品

　　杨万里一生写作勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》(包括十种诗集及各体文章)，今存。并有《杨文节公诗集》四十二卷。另著有《诚斋诗话》一卷，不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》二十卷，以史证《易》，为经学家非议。