诗经《园有桃》

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诗经《园有桃》  《园有桃》  朝代:先秦  作者:佚名  原文:  园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!  园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼……

诗经《园有桃》

  《园有桃》

  朝代:先秦

  作者:佚名

  原文:

  园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

  园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

  译文

  园中桃树壮,结下桃子鲜可尝。心中真忧闷呀,姑且放声把歌唱。有人对我不了解,说我士人傲慢太骄狂。那人是对还是错?你说我该怎么做?心中真忧闷呀,还有谁能了解我?还有谁能了解我,何必挂念苦思索。

  园中枣树直,结下枣子甜可食。心中真忧闷呀,姑且散步出城池。有人对我不了解,说我士人多变不可恃。那人是对还是错?你说我该怎么做?心中真忧闷呀,还有谁能了解我?还有谁能了解我,何必挂念苦思索。

  注释

  ①之:犹“是”。肴,吃。“其实之肴”,即“肴其实”。

  ②之:犹“其”。

  ③歌、谣:曲合乐曰歌,徒歌曰谣,此处皆作动词用。

  ④是:对。

  ⑤其:作语助。

  ⑥盖(hé 何):通盍,何不。亦:作语助。

  ⑦棘:指酸枣。

  ⑧聊:姑且。行国:离开城邑。“国”与“野”相对,指城邑。

  ⑨罔极:无极,妄想,没有准则。